论绥靖与死磕

论绥靖与死磕：金大中曾说过：一个人在追求目标时,原则要坚守,方法要柔和.弱者在与强者博竎中,一味的绥靖与妥协意味着投降与放弃.而一味的死磕则是不讲求力量对比及政治不成熟的表现.在与恶势力及专制的斗争中,要注重效果及策略、方式、方法...

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群众永远是愚蠢的

群众永远是愚蠢的 https://mp.weixin.qq.com/s/Kxm_jLuoG8e8JQvO7rj4Mw 原创： 萧恒生  独立清风之唯一  5月2日 What Are Words Chris Medina - What Are Words “群众永远是愚蠢的”这句话当然不是我说的，因为我本身也是群众，说这话的人是希特勒。有时候，你也不得不承认，魔王的眼光是犀利的，他早已经洞察出了群众的真面目，因此，他才知道如何去利用群众的愚蠢，以达到实现他疯狂的野心的目的。 所以，现在有时当我听到有官员说：“相信群众”时，心里就会“咯噔”一下觉得有点发慌。因为这个时候的群众可能就已经是愚蠢地进入了某个圈套。 有一个流传甚广的段子是这样说的：“当他们需要你的时候，会说人民群众的眼睛是雪亮的。当他们不需要你的时候，你就又成了不明真相的人民群众。”在权贵们的眼里，群众就只不过是一种根据时势需要来使用的道具。 刘心慈在她的小说《三体》里，也表示了对群氓政治的鄙视。看看现在的一些小粉红们吧，他们连最基本的现代文明常识都不懂，就可以大言不惭地在网络上对一些国际事务瞎起哄，这就是群氓政治的可怕所在。 一直以来，对人民群众的称谓都不太好听，从群氓，屁民，苦逼，到如今风行天下的称谓：屌丝。这些称谓无一不折射出人民群众身份的尴尬。不过，群众从来就只属于社会的最底层，是被统治者役使的工具，爱默生早就说过：“人民群众是粗俗的，不健全的，未经改造的人。”所以，在伟大导师列宁的眼里，人民群众就只是“一群有利用价值的白痴。” 现在对白痴有个更直接的称谓，叫做“脑残”。 当然，脑残们也并非天生就脑残的，而是在某种宣传机制下特有的产物，诺贝尔经济学将获得者森说:“考察一个人的判断力，主要考察他的信息渠道和信息来源的多样性。专制国家有无数的可怜人，长期活在单一的信息里，而且是一种完全被扭曲，颠倒的信息，这是导致他们愚昧且自信的最大原因。原谅他们吧，因为他们的确不知道真相。” 这就是脑残的成因，因为他们的信息来源是单一的，被过滤了的，以至于他们被刻意驯化成了某种模样。人如果一旦被宣传机器洗成脑残，也就无可救药了。脑残们就成了被统治者利用的炮灰和工具。 历史上对人民群众洗脑最成功的国家就是纳粹德国和共产帝国苏联。戈培尔和列宁都堪称是洗脑界的鼻祖和大师。戈培...
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普罗米修斯、西西弗斯的神话

普罗米修斯、西西弗斯的神话 在希腊神话中，人类是提坦神普罗米修斯创 造的。（普罗米修斯含义是深谋远虑）他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神领袖宙斯（Zeus）却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。 作为对他的惩罚，宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子普罗米修斯，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过时，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，并带给了人类，即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。宙斯，大发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。 [2] 于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。 但是火神（Haphaestus）赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！” 火神不敢违背宙斯的命令，与两个仆人用暴力和强力，把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。 此外，宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，白天肝脏被吃完，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此，普罗米修斯还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位著名的大力士海格力斯用箭射死神鹰，用石头砸碎铁链，将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。 因此，我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。 1936年，奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克的精神，...
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自由主义与新自由主义的区别

自由主义与新自由主义的区别 作者：刘学浩 链接：https://www.zhihu.com/question/21960012/answer/19903281 来源：知乎 著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。 简单说自由主义是一种为个人自由辩护的意识形态，是一整套包括哲学理论、政治理论、经济理论等等理论的集合。自由主义是个人主义的：其一在价值排序上所有的自由主义者至少认为个人具有极为重要乃至至高无上的价值（虽然新自由主义者实际上的主张是在以集体作为理由限制个人自由），其二在看待、分析社会问题时也是从个人出发，集体不过是个人的加总。自由主义在政治上的表现就是要求宪政即限政即限制政府权力，从而保证个人权利，因为自由主义认为对自由最大的威胁是政府（当然新自由主义者并不这么看他们对政府还挺亲的），政府是一种必要的恶，我们需要它但是要死死看住它。在经济上自由主义者基本同意市场经济、自由竞争、私人财产制度（但新自由主义者因为指望靠政府解决某些问题，因此也支持政府对经济干预，他们不太相信市场足够有效，同时也觉得私人财产也是某种“权力”也要限制云云）等等。思想文化上自由主义者也主张多元和竞争，捍卫言论自由、宗教信仰自由等等。 上面提到的新自由主义是New Liberalism，是与古典自由主义Classic Liberalism相对的，基本上可以认为自由主义受到社会主义/共产主义思想影响后较为左倾剧中调和的自由主义，相比于古典自由主义它对政府的警惕有所降低而对财产权的警惕有所增加（因为它对权力的看法更宽泛了甚至现在都有话语权这种东西了），它看重民主（人民对政治事务的参与、对权力的控制）甚于自由，认为既然政府是民主的那么权力就可以用来促进公共福利，就不再是一种消极的必要的恶了，而为了某种所谓的公共福利某些自由就应当受到限制（它不反对个人富裕和企业强大，但是却认为财富膨胀和企业强大会构成对民主的威胁，所以个人就不能顺利继续积累财富而大企业也要遭受打击）。 还有一种新自由主义，是Neo-Liberalism，neo-这个前缀有复兴的含义，所以这个新自由主义其实是对古典自由主义的回归，这个新自由主义多局限在经济学方面，比如我们会说哈耶克、弗里德曼是新（neo-）自由主义的代表人物，同时我们也说罗尔斯是新（new）自由主义的代表人物，如果在政治理论方面称呼哈耶克等人，多用自由至...
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