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石玉林探望刘飞跃被国保调查

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  石玉林探望刘飞跃被国保调查 https://msguancha.com/a/lanmu4/2023/0209/22528.html 作者:民生编辑1 文章来源:本站原创 更新时间:2023-02-09 22:58 【民生观2023年2月9日消息】近日,湖北省宜昌市异议人士石玉林前往湖北随州探望友人刘飞跃,遭宜昌、随州两地国保监控、调查、警告,石玉林回到家中后被宜昌国保警察入户问询探访经过,并再次警告“以后出远门要向国保警方‘打招呼、批准'”。 据石玉林所述,2月7日,他送孩子去武汉上学,顺道去探望一下湖北随州友人刘飞跃。刘飞跃因长年持不同政见,并创办公民维权网站《民生观察》多年,后被中共独裁专制政权以“煽动颠覆国家政权罪”判刑5年,自去年出狱后,石玉林一直想去探望刘飞跃,但宜昌国保一直非法阻止其前往,侵犯其探亲访友的公民权利。 此次前往随州,石玉林与刘飞跃见面后相互问好,在刘飞跃家附近的一家饭店共进晚餐,俩人就当前的时政以及个人生活工作问题做了私人交流。当晚约8点30分左右,石玉林和孩子告别刘飞跃前往武汉。 2月8日,在武汉将孩子安顿好以后,石玉林开车返程,下午3多钟时,到达湖北荆州不同政见者唐荆陵律师老家附近,因几年没去了,记不清唐律家的具体位置了,后向当地一位村民打听,居然问到了具体地址,找到了唐律的家。 到唐律家后,只有他的老父亲一人在家。从其父亲口中得知,唐律几天前刚刚去了武汉岳父母家。石玉林与唐父告别后离开。 8日下午约4点30分左右,石玉林开车返回到宜昌家中。刚刚回家约5分钟时间,宜昌市西陵区公安分局两名国保警察就找上门来。 石玉林知道自己长年被非法监听、监视、稳控,什么都躲不过政治警察的监控,便直接对国保警察说:“你们已经知道我这次出门了吧!知道我去看望刘飞跃了吧!”一名国保说:“就是为此事找你”。石玉林说“我认为探亲访友是公民合法权利,看望老朋友刘飞跃并不违法”。 警方说:“早就告诫你,出门探访朋友(主要指不同政见者)必须提前向国保警方“申报”,经警方同意及陪同下,才能出行,否则你就会有麻烦。你此次未经“报告”擅自出门去探访刘飞跃,刘飞跃辖区的随州市国保警方很不高兴,原本是要抓你、扣留你的,后因其他原因才没有抓你,你真的很危险,即便你不为自己着想,也要为孩子上学着想......现在讲讲你探望刘飞跃以及去唐荆陵家的经过吧!” 石玉林认为自己...

诺贝尔经济学奖得主保罗•克鲁格曼把强制性防疫与独裁政权的特性联系起来

 中国正在经历新冠政策的灾难性溃败? https://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20220319-%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%AD%A3%E5%9C%A8%E7%BB%8F%E5%8E%86%E6%96%B0%E5%86%A0%E6%94%BF%E7%AD%96%E7%9A%84%E7%81%BE%E9%9A%BE%E6%80%A7%E6%BA%83%E8%B4%A5 发表时间: 19/03/2022 - 01:07 更改时间: 19/03/2022 - 01:09 2022年3月15日,在中国南方的广东省深圳市,卫生工作者协助居民排队领取咽拭子进行COVID-19测试。1700万人口的深圳目前进入封城状态。 2022年3月15日,在中国南方的广东省深圳市,卫生工作者协助居民排队领取咽拭子进行COVID-19测试。1700万人口的深圳目前进入封城状态。 AP 作者: 安德烈 8 分钟 奥米克戎变异病毒袭击中国,强制性清零搞得许多地方民不聊生,一座城市小区发现了几例,小区封锁,城市发现多例,城市封锁,不少中国人质疑,如此防疫,何时是个头?2008诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼则认为这一切最终都要追溯到独裁政府的固有弱点。 广告 中国传染病专家、上海长征医院感染科副院长缪晓辉也在微信发出呼吁,“一个大型小区,有几十栋楼宇,几百套住房,上千居民,出现一个感染者,就封闭整个小区和所有居民,这是谁的‘发明’?这是什么科学防范?这是什么‘精准’?历史,会给那些决策者一个判决。” 缪医生表示希望大家转发他的评论,“这又不是谣言,责任我当。如果我因此而蹲班房,愿意者来探个监呗。“ 但是,中国的清零政策还看不到头,因为这是最高决策。中共总书记习近平在17日举行的中共政治局常委会上要求继续坚持“动态清零,尽快遏制疫情扩散蔓延势头”。 而2008年诺贝尔经济学奖得主保罗•克鲁格曼对这一问题的评论则非常尖锐,他把中国强制性防疫与独裁政权的特性联系起来,甚至把中俄放在一起比较。 他在写给纽约时报的专栏文章“中国的独裁政权也在经历一场溃败”指出,中国和俄罗斯两大独裁国家今年运气似乎都不佳,中国疫情卷土重来,证明中国国家主席习近平的政策失败;俄国总统普京入侵乌克兰,战事陷入僵局。 他指出,独裁政权的优点是可迅速采取行动,不需花数月时间商...

哈耶克--为什么极权总是最坏者当权?

  为什么极权总是最坏者当权?   https://mp.weixin.qq.com/s/uHkAcmAPbyUfQrt10bZoQQ   哈耶克是奥地利裔英国经济学家,新自由主义代表人物, 1974 年获诺贝尔经济学奖,代表作有《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》等。他对市场经济理论、市场机制的运行过程,研究十分深入彻底,但极端的自由主义,也令他被贴上了“保守主义”、“反理想主义”的标签。哈耶克思想深刻影响英国首相撒切尔和美国总统罗纳德·里根,同时他对于社会主义的预测在苏联的解体过程中完全获得证实,因此得到了世界各国学术界的高度赞扬。   1944 年,哈耶克发表划时代名著《通往奴役之路》。他是这样论证的:如果社会主义用中央计划取代市场,那就必然要建立计委来负责制定计划。为了贯彻计划、控制资源的流动,计委就必须拥有对于经济事务的广泛的自由裁量权。但是,取消了市场,就无法形成价格;计委没有市场价格作为决策的依据,也就是说它没有办法知道何种生产计划在经济上是可行的。   1988 年哈耶克在《致命的自负》一书中说:人类文明的诞生是起源于私人财产的制度。价格是唯一一种能使经济决策者们透过隐性知识和分散知识互相沟通的方式,如此一来才能解决经济计算问题。控制经济就是控制生命。统制经济,必然造成无孔不入的全面压制,因而导致现代最为严酷的政治控制——极权主义。   计划经济与民主是不相容的。各种各样的集体主义有一个共同之处,首先在于他们都坚持一个高于一切的共同社会目标;其次,在他们达到目标的方法,他们都要将整个社会组织起来,控制社会的一切资源,以达到其单一的目标;第三,他们都拒绝承认每一个人都有一个自己的独立自主的领域,拒绝承认在该领域内个人自身的目标是至高无上不容侵犯的。而要推行作为理想的计划经济体系,独裁专制乃是最有效的制度性工具。因此,这种中央管制的计划经济,是最典型的极权主义。其对个人自由的摧残程度,远远超过历史上的封建专制政治。只有在自由竞争的私有经济制度内,民主政治才可能实行。然而,当民主政治受到集体主义教条支配时,民主政治将走向自我毁灭。       在计划经济下,也不可能有思想和学术的自由。思想的国有化,正是工业国有...

石玉林杂谈

  石玉林杂谈     坚持党的领导   坚持党的领导,就是在坚持对国民和世界犯罪!什么是坚持党的领导 ? 怎样坚持党的领导 ? ——坚持党的领导,就是一党独占,垄断国家公共政权,侵犯全体国民人人共有的国家公器;就是践踏法律面前人人平等、公民权利人人平等的犯罪行为;就是强党非法高于国家政府、高于法律,是党全面领导操控政府、立法、司法,就是将庄严的国家公器政府、立法、司法玩弄于私党(民间组织)的鼓掌之间,使国家政府、立法、司法成了私党屁股底下曲迎奉承的阿斗小儿,党大法、高于法、不受法律制约、党大于国家政府、不受国家政府的行政制约、党领导立法司法,超脱与法律之外,凌驾于法律之上,全面破坏行政、立法、司法的公有独立客观公正性。这一坏法制度延展到社会之中,就是公共属性的国家各级政府却要受到一个民间组织党的肆意指使、操控、摆布,国家各级立法机构居然要受一个民间组织领导指挥控制,国家各级司法公器居然要归一个民间组织党的私有操控。如斯窃国、坏法、害民恶制在本质上与帝制、人治别无二致,实乃土匪霸占国家公器、特权奴役国民、无法无天的反人类制度。怎样坚持党的领导 ? ——要坚持党的领导,就必然要坚持一党的垄断性、唯一性、排他性,就要不择手段的遏制甚至消灭其他政党及国民,就要防范其他一切非共产党组织(包括但不限于:其他党派、各种商会、工会、行业组织、各种公益组织……),独政党必须要防范一切其他民间组织的发展壮大,原本各党派及民间组织都有自由发展壮大的权利,但就因为独裁党要一党专权,所以他们害怕一切其他组织的发展壮大,害怕国民获得自由、害怕国民获得民主,因为如果国民得到了自由,那么人民就可能不再接受党的领导,就会自由自主的生产生活,而不需要独党高高在上的领导指挥,党会就失去领导地位、执政特权;如果国民获得了民主权利,那么每一个国民都将拥有选举和被选举的权利,都将平等的拥有执政的权利,这样一来,非共产党员的国民也就拥有了与共产党员平等的执政权利,如此一来,共产党专政就将即可瓦解,坚持党的领导就自然破产了。总之,只要坚持党的领导,独党就必须要全面监控国民,以防范有个人和组织发展壮大,进而染指共产党的一党执政垄断特权;要坚持党的领导,党就必须要践踏基本人权,杜绝国民的思想言论结社自由、游行示威的自由,就必须垄断思想、言论、学术、文化、经济、政治、军事等一切领...

哈耶克《通往奴役之路》的7大观点

  哈耶克《通往奴役之路》的 7 大观点   紫殊     第一、市场经济是人类迄今所能发现的最有效率且较为理想的一种资源配置体制。   在 1940 年代,世界刚刚经历过 1929 - 1933 年的大萧条,西方各国的经济复苏在当时依然是步履维艰、路途漫漫,但整个世界那时又卷入了由希特勒纳粹帝国和日本军国主义所发动的第二次世界大战的巨大灾难之中。当时,许多哲学家、经济学家和社会各界人士对自由市场体制产生了这样或那样的怀疑,以致哈耶克在 1944 年出版的《通向奴役之路》中,就不无感叹地说:“根据目前占统治地位的见解,问题已经不再是如何才能最佳地利用自由社会中可以发现的自发力量。实际上,我们已经着手取消那些产生不可预知后果的力量,并对一切社会力量加以集体的和‘有意识’的指导,借以达到刻意选择的目标,来取代那些非个人化和匿名的市场机制”。       就是在那样一个历史背景中,哈耶克当时十分孤寂但却又数十年持之以恒地坚持认为,政府主导经济会限制个人自由、摧毁人们的责任感和社会的道德基础;会阻碍财富的生产,造成社会贫困;亦会导致极权主义政府的兴起。放弃市场竞争和价格机制,用政府行政手段干预经济过程和进行资源配置,不但会在经济上导致像诗人荷尔德林所描述的那样 “用通向天堂的美好愿望来铺设一个国家通向地狱之路”,而且必定会在政治上走向一条通向奴役之路。       第二,经济自由是政治自由的基础和条件。   人类社会发展的一般方向是使个人从束缚他日常活动的习俗的和成规中解放出来,建立起一个法治下的自由社会。西方世界的兴起和近代以来科学的巨大进步,均是建立在个人经济自由和政治自由基础上的一种复杂的市场秩序的结果。然而,甚至在德国纳粹极权主义魔影变成人类真正威胁之前的四分之一个世纪,西方社会已经出现了逐渐偏离构成欧洲近代文明之基础的经济自由与政治自由的基本理念的苗头,试图以集体主义的政府主导来取代经济的市场运行。哈耶克当时就警告说: “我们逐渐放弃了经济事务中的自由,而离开这种自由,就绝不会存在以往的哪种个人的和政治的自由”。   哈耶克论证道: “国家一旦负起为整个经济生活制定计划的任务,不同个人和集团的应处地位就必不可免地成了政治的中心问题。由于...