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希拉里究竟对中国胡说了什么?

希拉里究竟对中国胡说了什么? 作者:蔡慎坤 2015-09-28 09:27 今天,《环球时报》发表社评:希拉里学“大嘴”秀生猛让自己很LOW,社评称:希拉里•克林顿选择这个特殊的时间点,27日用很刺激的语言向中国方面发难。她用词如此粗鄙,非常失礼,让人想到了共和党总统参选人、什么都说的“大嘴”特朗普。中国网民给后者起了个外号叫“唐床破”。 社评称:美国不是有一些人对中国崛起有危机感,看中国越来越不顺眼吗?那就多骂中国几声,尽量骂出点花样,博取选民的好感。社评称:希拉里律师出身,作为第一夫人住过白宫,本人又曾身居高位,为了选举也什么都不顾了,把她作为“国母”时谆谆教导国民的礼貌和涵养抛之一边。选举能把人逼成这样,也算令人唏嘘了。 《环球时报》通篇社评只字未提希拉里胡说了什么粗鄙的言论,国内网上也找不到希拉里胡说了什么话,只有这张英文配图,英文好的人认为只是一种情绪表达,算不上爆粗口。 诚然希拉里鹰派色彩浓厚,当国务卿时,的确喜欢对亚洲乃至中国指指点点,比如有一年她来亚洲窜访,在越南时曾表示:“民主自由应该让位于经济发展”并不正确,她认为两者可以携手并行。希拉里称,如果越南希望继续发展并转型为创新性和创业型经济体,“就必须为自由交换意见创造更多空间,加强法治并尊重所有劳工的普世权利 ”。 在蒙古时希拉里还指出:“没有政治体制改革,经济上获得的成功无法持续下去。”“没有政治自由,根本不可能实现经济自由。压制表达政治意见的自由或者严格控制人们读什么、说什么或者看什么,确实能够创造出一种安全的幻觉。但是幻觉会渐渐消失。” 希拉里还说:“开放经济的同时封锁言论自由的国家,终究会付出代价。那些想要经济开放却限制表达自由的国家,终究会付出代价。这会扼杀创新性和企业家精神,而它们则是可持续增长的决定性因素。亚洲一些国家实现了民主化,而某些国家则24小时限制公众获得信息,监禁民主运动家、剥夺人民自主选择领袖的权利。” 虽然希拉里没有提及中国,但她对亚洲民主事业的高调维护,与中国方面的论点形成直接抵触,中国的主张是,过多的政治自由可能削弱稳定,损害经济发展。希拉里指出,民主国家在政治上更加稳定,是更加可靠的邻国,并能更好地鼓励发明创造。 希拉里在蒙古首都乌兰巴托举行的国际妇女领袖论坛上表示:“我们要让亚洲各国人民

“大嘴”罗援,你的“末日”到了!

“大嘴”罗援,你的“末日”到了! 2015-09-27 19:21 对于罗援式爱党爱国人士来说,“双开”就是宣告他的“末日死亡”,薄、厚不例外,周永康也不。 为什么说罗援的“末日”到了?因为他此地无银三百两,居然称“民主自由派若得势,共产党人将尸骨无存!”这不等于变相承认共产党不是民主自由派吗 自由民主派若得势,共产党人便尸骨无存?执政近70年,共党治下的国民为何还是“义和团”? 或者,这就是罗援眼中的中国人? 这可不是三个自信结出的果实,“大嘴"罗援激起国内仇恨,恐怕是要混水摸鱼吧!不信,中纪委查一查,就知道大嘴罗援是什么货色的“将军"了。

自称共产主义接班人要接的是什么班?

自称共产主义接班人要接的是什么班? 作者:南京龙 2015-09-25 12:45 由一个著名的地产商跳出来质疑“共产主义接班人”这句口号,而且掀起轩然大波,可以说是当代中国的奇观。有人想给这个地产商戴上资本家帽子,正合适,整不了他;给他戴上反党反共产主义帽子,很勉强。难啊,共产主义接班人的口号只敢在微博里三言两语交代,更是奇观。 这和共产主义的不存在有关。早在大约170年前,马教创立者就自称共产主义是在欧洲游荡的一个幽灵。通俗的说,幽灵就是鬼魂。在当今中国,说这个主义已成鬼魂还是满贴切的。它在大陆曾经大行其道,是一个活生生的主,大摇大摆,它活着最风光的时候,也就是一阵共产风,那段时间饿死了很多人。有学者指出,这个死亡数字大于3000万,但当局未承认,已有名叫孙经先的发表论文驳斥了这个说法,并因此获得社科院颁发的“优秀对策信息奖”。其实把这个奖项命名为“荒唐奖”可能才不显得荒唐。然后是抨击社会主义阵营老大那里的共产主义实行“三和一少”不是真正的共产主义,而是社会帝国主义。再后来就搞文革,搞了整整10年,把个按操作者宣称的快实现的共产主义搞死了,终于使它又变成了鬼魂。现在有人出来叫魂,9月21日,“共青团中央”的官微以“信仰”为题推出一署名人大马克思主义学院王向明的长文微博称,“其实,对于我们共青团人来说,共产主义既是最高理想,也是实现过程。现阶段为实现中华民族伟大复兴、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗就是这一伟大实践的现实体现。让我们理直气壮地高扬共产主义旗帜,因为,我们是共产主义接班人”。 作为一个执政后备梯队的青年组织,披的外衣就是“共产主义”,你不让它自称“共产主义接班人”也是难为了它。包括执政党在内,名号决定了,这是没办法的事。包括那些什么主义的学院的叫兽、砖家,他们从事这个行业决定了他们的立场观点以及思维方式。仿佛基督教的主教、神父、教士们,还不是自称上帝的仆人?他们谁见过上帝的呢?没见过共产主义,却自称共产主义的接班人应该是宗教信仰、主义信仰的常态。 问题不在信仰本身,而在于你能不能遵守某信仰、某理想的信条、宗旨、戒律以及个人操守。比如,信犹太教的男子,不实行割礼,还算犹太教接班人吗?信伊斯兰教,你要喝酒、吃猪肉,还能算一个穆斯林接班人吗?共产主义顾名思义,要共产,你能不能不要私

三和一少

三和一少 “三和一少”指1962年上半年,中联部部长王稼祥等人提出的中国对外政策的建议,后来被概括为“对帝修反要和(三和),对世界革命援助要少(一少)”。 经历三年困难局面后,中共中央决定为了渡过难关,采取“调整、巩固、充实、提高”方针。该年年初召开中央扩大的“七千人会议”,初步总结了1958年以来社会主义建设的基本经验教训,分析了几年来工作中的主要缺点错误,以促进国民经济的恢复和发展。 1962年2月27日,时任中央书记处书记和中联部部长的王稼祥,征得伍修权等部党委的同意,联名递交了给中央的建议信,信的抬头是负责外交工作的周 恩 来、邓小平和陈毅三人。 信中明确主张,为有利于国民经济的调整和恢复工作,争取时间渡过困难,在对外关系方面应该采取缓和的而非紧张的政策,继续坚持和平共处的外交方针,在国际斗争中不要四面树敌,不能笼统地说战争是不可避免的。在同苏联的关系上,要抓住团结和反分裂的旗帜,防止双方的斗争直线尖锐下去。应“把和平运动的意义讲够”,不要只讲民族解放运动,不讲和平运动。同时提出在困难形势下中国对外援助应“实事求是,量力而行”。 在当年7月莫斯科争取普遍裁军的世界和平大会上,中国代表团按照事先制定的“低调”发言,强调高举和平旗帜的立场。 内容  三年困难时期,也是中国对外援助最踊跃的时期之一。1962年,在严峻的国内外形势下,王稼祥提出了一系列稳妥务实的对外工作主张,包括对外援助要实事求是,量力而行,结果被批判为“三和一少”,王稼祥被迫搬出了中南海。一次防“左”纠“左”的尝试失败了。   1962年,王稼祥上书的那些信及文件,至今没有完全公布。他曾教导属下工作人员,天下事有些是办不到,而且不该办的,而要制止、特别是纠正来自“上面”的“左”的东西是很难的。结果不幸而言中。   王稼祥写建议信有一个推动力,那就是1962年初毛泽东在七千人大会上的讲话,“我们提倡不抓辫子、不戴帽子、不打棍子,目的就是要使人心里不怕,敢于讲意见。”王稼祥深受鼓舞,他在建议信结尾处加上了这样一段话:“啰啰嗦嗦写了一大篇,可能毫无参考价值,只是打扰你们。但既然有这些想法,就写出来,即使是完全错误的,想你们也不会责备和见怪。”这样谦恭的行文仍然引发了复杂的结果。   据王力回忆:“当时毛主席掰着指头说:这是对帝国主义要和,对修正主义要和,对印度和各国反动派要和,对支持民族解放

请罗援将军不要恐吓和绑架党

请罗援将军不要恐吓和绑架党 作者:肖仲华 2015-09-27 21:52 罗援将军说,“自由民主派”若得势,共产党人骨灰难留。罗将军是在参观原罗马尼亚革命领导人乔治乌•德治的纪念塔后,作出这样的论断的。 罗将军还说,他是一种长着鹰眼,却具有鸽心的那种鹰派,既尚武,又爱好和平。可是,无论是看其长相还是听其言论,我怎么看都感觉不出将军算什么鹰派或者鸽派,反倒觉得更像是做贼心虚的恐怖分子。 我必须毫不客气地警告和规劝罗将军,你那些危言耸听的恐怖言论,黑不到也吓不倒你所谓的“自由民主派”,反倒是赤裸裸地恐吓和绑架了共产党。 1你到底把党和人民的关系置于何种境地 党是为人民服务的党,且不管他有多少问题和错误,你总不能总是把党放在与人民敌对的关系中吧? 无论是“自由民主派”还是别的什么派,他们到底是不是中国共产党领导下的中华人民共和国的公民?是不是人民中的一部分? 你口口声声谁得势谁就如何如何,难道共产党就那么不得人心,犯下了滔天罪恶,以至于人民中有人得势就骨灰难留? 没有做贼,就不必心虚。你这样讲话,到底是要恐吓共产党呢,还是要抹黑共产党?或者是要制造党与人民的对立与分裂? 我不知道将军所谓的“自由民主派”到底指什么样的人,到底是党内的还是党外的。若是党外的,枪杆子和刀把子都在党的手中,你担心什么?若是党内的,又何来共产党人将骨灰难留之说,难道他们自己不给自己留骨灰? 2难道共产党就是自由民主的敌人么 无论你所谓“自由民主派”指谁,我倒是想问问将军,自由民主历来是共产党的奋斗目标和执政理念之一,在你口中怎么就变成了共产党的死敌呢? 无论是十八届四中全会决议及其精神,还是业已出台的社会主义核心价值观,都把自由民主作为共产党执政的基本政治理念和诉求之一,你公然与党和政府唱反调,到底意欲何为? 不管是“自由民主派”还是别的什么派,比如你自诩的“鹰眼鸽心”的鹰派,追求自由民主难道不是响应中央的号召?难道不是一个正常人的正常追求? 难道你罗将军眼中的共产党就不能容许自由民主的字眼存在?不能容许人民追求自由和民主的权力? 3你到底想留谁的骨灰 你所参观的罗马尼亚纪念塔,

胡锡进到底信仰什么样的共产主义

胡锡进到底信仰什么样的共产主义 作者:肖仲华 2015-09-27 16:54 一向高调爱国,高调意识形态,最近又高调共产主义的环球时报总编胡锡进先生因多吃多占公款而受党内严重警告处分。对此,我感到万分惊讶,惊讶得有些举止失措。先是在微博上发贴询问环球时报官微,你们的总编大人不是信仰共产主义么,怎么可能有挥霍乱用公款的事情?接着又回头再认真去看看胡总编写的《共产主义没有欺骗中国》及各种爱国、爱党、爱共产主义的意识形态雄文,还有他自拍的视频,越看越觉得坐不住,得提笔写点东西才对得起一个如此高调的意识形态和共产主义战士。 一个人犯错误,其实是可以也应该原谅的,因为人不可能不犯错误。但是,如果一个人犯的错误不是个人的小错误,而是政治的大错误,有误国误民的严重影响,这样的错误就是不能够原谅的。胡总编如果不是极左形态的“爱国主义”旗手,不是所谓“意识形态斗争”的旗手,不是宣扬共产主义的旗手,对他所犯乱用公款的错误,我们可以说是觉悟不高,批评教育一下,给其改过自新的机会,这似乎没什么不可以。 问题是,这么一个爱党、爱国、爱共产主义的著名人物,这么一个意识形态和思想领域的标杆式领袖人物,他怎么能犯有损党的形象,有损国家利益,严重违背共产主义理想和信念的错误呢?这让那些跟着他一起信仰与爱的粉丝们如何面对现实?所以,胡锡进的错误是不能原谅的,我们得认真剖析其错误的性质和根源。 其一,胡总编违背了做人最基本的原则 我们知道,一个人,不管你是好是坏,也不管你素质高低,只要是一个表里如一的人,就是一个正常人。比如我自己,我公开说我不信仰共产主义,我甚至公开承认,我这人是自私的。如果让我当环球时报的总编,文字水平虽然不会比胡总编差哪去,但德性却不敢自诩。我可能会比胡总编更不廉政,更贪,因为我既爱钱,又好色,根本抵挡不住权力的巨大能量和金钱美色的诱惑。好在我有自知之明,所以我既不入党,也不做官,如今连教职也不要了,做一个普通人,靠自己的双手挣点饭钱,就不会犯太大的错误。我也不说假话,生活中,工作上,甚至包括网上。我可能说错话,但不会说假话,因为做个表里如一的人,我感觉很自在,没负担,不心慌,不脸红,也不做恶梦。 当然,这并不是说要表里如一就不能入党做官,或者不能做思想和意见的领袖。做什么,做多

意识形态不能脱离现实社会

意识形态不能脱离现实社会 作者:肖仲华 2015-09-25 19:16 9月21日,中国青年报发表《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》,共青团中央官微发帖号召青少年争当“共产主义接班人”,任志强先生评论说“曾经被这个口号骗了十几年”并发文质疑“我们是共产主义接班人”的理论和现实意义。《环球时报》紧接着发表社评定性这是“一场关于共产主义的论战”,《光明日报》也发文强调“坚定共产主义信仰是共产党员的永恒课题”。所谓关于“共产主义信仰与理想”及其“接班人”的论战似乎拉开了序幕。 我也曾发贴表达“把共产主义当理想是自欺欺人”的鲜明观点,认为检验那些标榜信仰共产主义的人是否真信仰的办法很简单,若能立即公示私人财产并将私人财产自觉奉献或充公,我就相信这些人是真的信仰共产主义。同时撰文《把空想当理想会使人变鬼》,指出理想不能是空想,共产主义运动曾经给人类带来了巨大的灾难,“大公无私”是恐怖主义的结果而非共产主义的信念,当前中国重拾信仰只需要还原真实的邓小平“三个有利于”的理论精神实质,回归求真务实和解决实际问题的实用主义精神才是中国人重拾正常人类正确信仰的正确道路。今天我再说说大讲特讲“共产主义信仰与理想”的危害。 1要共产,先共权 共产主义不仅在理论上是完全不能逻辑自洽的错误理论,人类的共产主义运动也用残酷和悲惨的事实证明了这种错误理论只会给人类带来灾难而非幸福。共产主义在理论上的逻辑错误到底有哪些? 蒋介石曾挖苦“共产必然共妻”,虽有些恶毒,却并非完全凭空捏造。人的先天差别不消除,就不可能有“按需分配”的共产社会。美丽有差别,不消除美丽的差别就必然出现“共产共妻”的荒唐局面。这只是站在天赋和人性的角度分析共产主义作为一种意识形态和社会形态存在的荒谬之处。实际上,共产主义作为经济形态和政治形态,也同样是漏洞百出,荒谬绝伦。 “按需分配”是永远的伪命题,因为经济上的按需分配有个必然的前提,就是权力上要首先按需分配。权力若不按需分配,物质和精神就都不可能做到按需分配。因为谁来主导分配是一个永恒的命题。当今世界,主导分配的角色只有两个,一个是市场,一个是权力。分配的方式也只有两个,一是市场主导的多劳多得,二是权力主导的计划供给。人类的实践告诉我们,这两种方式都不可能完全实现绝对公平的分配,更不可能实现按

苦乐思录

苦乐思录 石玉林 一、“生命如灾 来日苦多”(生物世界就是一个悲惨世界) 据马尔萨斯在《人口原理》以及达尔文在《物种起源》中所描述的事实可知:1.食物为生物生存所必需;2.两性间的情欲是必然的。同时,一切生命的繁殖都以几何级数增加(即:1、2、4、6、8的类似于超级裂变方式)且具有无限增殖的潜力,而地球的承载能力却是一个有限的定数。因此我们看到,一切生命的繁殖势能总是远大于他们所需要的资源量。这种现象也类似于我们人类经济学的理论基础,即:人们的需求总是趋于无限,而所拥有的资源却总是相对有限的。 我们可以设想,假如生命们都生活在一个“共产主义社会”的世界中,实现了“按需分配”,他们富足、健康而惬意,宛如生活在“天堂”;一切事物皆在他们的意料之中、满意之下;他们终其一生都能 “风得风要雨得雨”心想事成。那么,这些生命们就会过于顺风顺水,他们的寿命与繁殖量将会由此而极度的延长与爆发。而这一局面必将导致生物们的过度繁殖与拥挤不堪,进而引发“人满为患”环境破产,以致全体灭亡。 大自然为了寻求平衡,就会在生命的数量与资源的数量二者之间进行不断的调控、调整。这就有如经济学上的供需平衡一样 ,当生命的数量超过生存的物资数量之时,它就会利用短缺、战争、疾病等等痛苦来扼杀、抑制、削减过多的生命量,以使二者平衡;而当生产力、物资的数量超过生命的数量之时,它又会释放一些约束力,催生出大量的生命体,以增加“人口”的供给,使二者趋于平衡。 在大自然开始削减生命数量的时候,它将导致遍地的短缺、疾病、倒霉、不幸、争战、灾难,以此来折磨生灵抑制他们,从而达成“减员增效”的目的。而这个“减员增效”的漫长过程,对生命们来说将是极其残酷、痛苦、悲哀与无奈的,它会让生命们感到撕心裂肺、痛不欲生。由于大自然的这种残酷抑制与绞杀,生命之旅就注定会是一段血泪苦旅。生命们由此就被定格在了一个悲惨世界里苟延残喘。在这里,俯身皆拾的是短缺、激烈竞争、意外、疾病、倒霉等抑制事件,即:“生不如死”万事皆不遂人意。在这里我们看到了一幅幅地狱的景象。如: 1、老子在《道德经》中有言:“天之道损有余而补不足”, 认为自然的法则是——损减有余而补充不足。由此我们得见,人生在世,前路多灾!放眼望去,无数的灾难、疾病、丑陋都在等着我们,我们灾变的概率要远远大过我们幸变得概率。纵观生物世界,生命们的一生路途绝不是一条

胥志义:西边的太阳快要下山了吗?

胥志义:西边的太阳快要下山了吗? 一,欧佩克为何不“限产保价”? 国际油价暴跌,卢布大幅贬值,俄罗斯经济面临困境。有人说,这是美国主导的针对俄罗斯的阴谋。在这些人看来,好象美国总是与世界为敌,对不顺眼的对手,一定要置其死地。但油价暴跌,是阴谋吗? 得益于水平钻井和水力压裂技术的突破,过去几年,美国的页岩油气产量大幅增加,被业界称为“页岩革命”。数据显示,从2008年到2014年,美国页岩油产量增长了80%。美国占全球原油供给的比重因此提高了近40%,达到13.7%。同时美国对外石油依存度大大降低,从2005年的60%降至目前30%的水平。据美国能源信息局估计,美国具有良好开采条件的页岩油储量达580亿桶,具有相当丰富的资源。有人乐观预计,美国将在2017或2020年成为世界第一大石油出口国。显然,美国由石油进口转变为石油出口,对所有以采挖技术为石油生产的国家形成巨大威胁。 国际油价从每桶100多美元下跌到现在40至50美元左右,是美国石油产量大增,使世界石油供给不断超出需求的结果。欧佩克(石油输出国组织)向来有“限产保价”的路径,但面临“页岩革命”,它限产,便意味着丢失市场。没有市场,高价有何作用?美国是世界上最大的石油消费国,如果它不仅能自给,还能出口,那些靠石油资源吃饭的国家还能有活路?所以这次国际油价下跌,欧佩克不但决定不减产,甚至可以说,油价下跌是他们故意造成的。他们想用低油价压跨美国页岩油生产。 欧佩克最大石油出产国沙特的石油与资源部部长阿里*纳伊米,并不刻意掩盖这一目的。他说,沙特并不在乎油价每桶是60、40美元,还是30、20美元。因为他们的采油成本每桶只有4到5美元。就好象抽水一样。而现在据说美国页岩油的成本,在每桶30至40美元之间。要打跨页岩油,国际油价还要下跌。但显然,并不是所有产油国的采油成本都象沙特那么低,特别是俄罗斯。 俄罗斯的石油探明储量,不过800亿桶,在世界上排名第8,仅为加拿大储量的一半,但俄罗斯年均石油产量,则高达37亿桶,为世界第一,接近加拿大产量的3倍。按照这个采挖速度,俄罗斯的石油最多只可再采二十年。以前的苏联为了对抗美国,现在的俄罗斯为了成为帝国,不惜狂挖滥采,那些好采的都已经采光了,剩下的地质构造复杂,采挖成本大增。俄罗斯石油企业的盈亏平衡点,现在据说是80美元。而且俄罗

周本顺妻弟曾威胁上访者:不是杀了你是剁了你

周本顺妻弟曾威胁上访者:不是杀了你是剁了你 2015-09-07 21:01 http://news.qq.com/a/20150907/057150.htm?tu_biz=1.114.1.0 新闻记者 张庆宁 实习记者 徐弘毅 徐芮 赵宁 2015年8月11日,陈松竹从北京出发,次日下午来到河南省邓州市文化路佳美商业广场5号店,商场旁边有条小路。他坐在自己的福特 SUV轿车上,打开车窗,探头向小路尽头张望——那栋他和父母当年住过的老房还在,爷爷的坟墓就位于老房身后。 他想回去给爷爷烧把纸钱,思量许久,调转车头离去。 毕竟,家中官司未了。 2003年9月的一个深夜,三名不明身份的社会人员闯入陈松竹的家中,将两层小楼的门窗悉数砸坏,并在院子中呼喊陈松竹父亲的名字。彼时,陈松竹父亲患脑梗塞瘫痪在床,不能说话、不能动弹,不可受到惊吓。 在邓州警方抵达之前,三人离去。次日上午,陈父母被人告知:如果不走,或遭灭门,两人未及收拾行李即前往郑州避难。此后12年再未回来。 一份邓州市法院民事判决书显示:原告陈荣耀(陈松竹父亲)曾在2001年向邓州市东城办事处春风阁四组借款206408元,约定利率两分,后春风阁四组无力偿还,以书面协议形式将所属集体企业中的8间石棉瓦房以及地皮抵押给陈荣耀。 冲突过后,刘延涛在这块地皮上盖起了如今的文化路佳美商业广场5号店。 除却河北省委书记周本顺妻弟这一身份之外,刘延涛还被指是邓州市通吃“黑白两道”的“最有势力”的房地产开发商。近五年来,由他旗下公司开发或参与开发的楼盘分别有金川花园、新御花园、金川美景春天、金川东王府、金川盛世等等,均位于“邓州市核心中央区域”。 当春风阁四组这种乡党体制与刘延涛的政治资源达成利益共谋之后,陈松竹一家即便在上世纪90年代坐拥百万身家,依旧无力对抗命运之急转。 时年22岁的陈松竹,告别北京某知名高校英语专业大二学生的身份,辍学返乡维权。2004年,他打赢了与春风阁四组的官司,无奈司法救济之路不通。他加入北京南站的上访大军,同时利用专业技能为电视台拍摄上访纪录片,可他后来意识到,信访制度与维稳制度的结合能产生像精神鸦片一样,足以毁掉他的一生。 而今,周本顺及其家族成员纷纷出事,陈松竹时隔10年后重返故乡。他认为,当地政府和司法机关是时候给自己一个说法了。 坠落的小康之家 邓州市作为河南省的一个县级市,过去十多年,同样裹挟