自由中国730

纽约时报为何敢与新总统顶牛？ http://hangyiwei.blogchina.com/874350116.html 2016-11-26 19:54:16栏目：地球的国际 2157 5 172 0 美国《纽约时报》不仅在2016年大选期间与其他上百家主流媒体一起表明立场支持希拉里而反对特朗普，而且在特朗普当选之后，继续持强烈立场，公然继续与特朗普顶牛。其中文网站于2016年11月25日再刊专栏作家查尔斯•布洛题为《特朗普，我们决不可能好好相处》的文章，表明立场。此文应当先有英文版再有中文版。 布洛先生说得很明确，也很痛快。在布洛看来，特朗普就是“骗子”、“冒牌货”、“傻瓜”。他说，“你是个不正常的可憎之人，愿意说任何话、做任何事――无论这意味着要与什么人结盟或是伤害任何人――只要能够满足你的野心。”又说，“不，特朗普先生，我们不能好好相处。只要国家元首本身成为对这个国家的威胁，所有心怀善意、忠于国家的公民――当然还有这里的这个专栏作家――绝对有义务在每一回合抵抗你和你的议程。” 曾有美国资深媒体人说出美国媒体最重要的秘密。虽然从理性上他们乐意看到自己支持的候选人当选总统，但从他们的利益与“钱途”着想，他们反而又更乐见他们讨厌的候选人上位。道理很简单，如果自己支持的人成总统了，他们不太好意思对其做过多的批评。奥巴马当年当选到就任总统以来，与媒体关系良好，这反让他们组织新闻报道时很头痛。现在好了，他们痛恨的特朗普当选了。而且特朗普又是大嘴巴，作风粗鲁，轻易就授人以柄。那简直就太好了。美国媒体人预期，在特朗普时代他们将会有太多的好新闻材料，不愁没有好日子过了。 但是，美国媒体就不怕总统给他们穿小鞋吗？对不起，不怕。布洛先生如果骂某个普通人是“骗子”之类的话，别人可以起诉，但骂政客没啥事。对总统、政府高官、社会名流等，骂得更狠些，进一步无情地羞辱，只要不是煽动要刺杀某个特定人，他们就没有办法。老航说过，美国总统如果不是让人拿来恶意攻击、羞辱、诽谤，那他们当了也没意思。就是奥巴马做了错事，媒体照样必须对其大加抨击与嘲讽，不然就不叫美国媒体了。关系好可以少一点死缠烂打，但不等于你做错事，说错话，媒体可以不闻不问。 在美国历史上，尼克松、小布什等总统，是与媒体关系特别恶劣的，所以受到的媒体羞辱也特别多。作为总统，他们拥有地球上最恐怖的权力，一声令下，就可以将

古巴最伟大的领袖去世，死之前他却说古巴模式已经不管用了 http://bokekuaiping.blogchina.com/656308261.html 2016-11-27 10:55:45栏目：默认栏目 1572 4 69 来源：浪潮 他带领古巴从60年多前“万恶的旧社会”转向了政府包办一切的福利天堂，但卡斯特罗创建这个新国家，是靠牺牲经济自由换来的，换来的却不是真正的高福利，而是而是集体贫穷。 本文系网易原生内容中心浪潮工作室出品。 文|刘锐 2016年11月26日，菲德尔 ·卡斯特罗去世，这位古巴政治领袖整整统治了古巴近32年，实际掌权47年。 在古巴模式爱好者的眼中，他带领古巴从60年多前“万恶的旧社会”转向了政府包办一切的福利天堂，但卡斯特罗创建这个新国家，是靠牺牲经济自由换来的，换来的却不是真正的高福利，而是集体贫穷。 2010年，菲德尔·卡斯特罗接受《大西洋月刊》的采访，期间他被问到是否还认为古巴模式值得输出，卡斯特罗一反以往的强硬姿态，亲口承认道，“古巴模式对我们自己都不管用了。” 这句话结结实实地扇了古巴模式爱好者一记响亮的耳光。他们津津乐道的免费医疗、免费教育、免费的养老补助，甚至免费的葬礼，怎么会不再适用了呢？ 天下没有免费的午餐，这些免费（free）的服务是由古巴人用自由（freedom）换来的。根据传统基金会的统计，2016年古巴的经济自由指数是29.8，全球排名177，属于压迫级。古巴的互联网连接率不足5%，以至于古巴人在私底下利用移动硬盘传播视频游戏等本该通过网络下载的数字产品。政治上更不必说。况且，所谓的免费，最多也只是刚刚满足基本需求而已。但现在，连最基本的需求也不见得能满足了。 自由换来了古巴人的免费 古巴博客兼作家YoaniSanchez在其著作《真实的哈瓦那》中提到一则趣闻，劳尔·卡斯特罗接替哥哥统治古巴后，有一次在电视上发表讲话，称古巴的经济运转良好，人人都能喝到牛奶。但演讲刊载到《格拉玛报》（相当于古巴的《人民日报》）上后，劳尔·卡斯特罗“人人有奶喝”的许诺不见了。显然当局意识到，让每个人都喝上牛奶着实困难了些。Sanchez不无调侃地说，“我相信在我们登上月球，在奥运会里力压群雄，在发现治疗艾滋病的疫苗之前，不可能每个人都享用到早已遗忘的欧蕾咖啡（一种加奶的咖啡饮品）。” 尽管官方给出的

监察体制改革不是政治改革—民生观察关于政改的呼吁 作者：民生观察工作室 文章来源：本站原创 更新时间：2016-11-18 23:36 近日，中共中央办公厅印发了《关于北京市、山西省、浙江省开展国家监察体制改革试点方案》，将在京、晋、浙三省（市）设立监察委，开展国家监察体制改革试点。监察委由人大产生，将把现有的监察、纪检、反贪等机构整合为一。文件称国家监察体制改革是“事关全局的重大政治改革，是国家监察制度的顶层设计”。 11月15日，人民日报发表中纪委官员署名文章《政治改革和反腐治本的新探索》，称国家监察体制改革释放出政治改革特别是国家根本政治制度改革重大利好。 目前中国的反腐败机构分布在行政和司法系统，包括党务体系的中共中央纪律检查委员会，政府体系的行政监察机构监察部，国务院直属的国家预防腐败局，行政体系以外检察院的反贪局。从积极意义上设立监察委确实有助于改变目前这些各级反腐机构的职能重叠、人浮于事、反腐效率低下的状况。 中国的贪腐问题，特别是权力的的市场化、资本化和私有化一直是现行体制的痼疾。毋庸讳言，近几年当局的反腐力度是非常大的，国家监察体制是设立即是其中一例。然而，设立监察委还是在体制内反腐，采取的还是自上而下的传统模式，中共体制基本运行方式没有根本改变，国家依然高高在上、社会仍然低微在下，所以在根本性质上来说这种反腐改革并没有改变体制既是裁判员又是运动员的事实。 所以，官媒虽然歌功颂德言之凿凿称国家监察体制改革是重大政治改革，而事实上这只不过是行政体制改革，决不是什么政治体制改革。 就现行体制而言，什么样才是政治改革？政治体制改革应该包括发展民主、开放言论、实现社会公义、保障公民自由权利等核心内容，所以不能偷梁换柱把监察改革这些行政改革称为政治改革。 翻开上世纪八十年代的历史也可看到其内涵要比三十年后的现在要更接地气。1987年中共十三大通过的政治体制改革方案中最基本的内容是党政分开，实质上是要解决党凌驾于宪法、法律和国家政权之上的问题，最后实现国家权力为人大所有。 自1989年后中国的政治体制改革被中止迄今已近三十年。拒绝政治改革使不受制约的权力导致的社会问题和社会冲突日益严重，成为现行体制合法性危机的主要原因。我们注意到，官方亦意识到此问题的严重性，前总理温家宝在2010年的40天里六次提及政治改革问题，公开称政治体制改革最重要

阎学通：美国加入亚投行的前提是中国“让位”？ http://finance.ifeng.com/a/20161122/15025884_0.shtml 清华大学国际关系研究院院长阎学通 凤凰财经讯（记者易典）从互联网精英云集的乌镇峰会到财经大佬云集的凤凰财经峰会，从金融精英到科学领袖，从美国学者到中国专家，2016年他们都在聊一个词———特朗普。 2016年11月19日到20日期间，凤凰财经峰会在北京隆重举办，专程从华盛顿邀请了一群“中国通”（包道格、甘思德等）探讨特朗普时期的中美关系发展。在笑声和掌声不断的“美国大选后的中美关系”分论坛上，中西方的学者、官员激烈争论，而代表中国声音的是清华大学国际关系研究学院院长阎学通。对于这场改变世界的美国大选，他从中国的角度提出了观察和思考。论坛期间，他也接受了凤凰财经的独家专访，讲述他眼里的美国大选和“疯狂”特朗普。 “疯狂”特朗普靠一个词赢得大选 凤凰财经在美国大选日前后做了48个小时的实时直播，吸引了超过了1700万网友的关注。然而编辑们在留言中发现许多网友共同的问题：“为什么美国会选出一个如此不靠谱的总统？”记者首先将这个网友共同的问题抛给阎学通。 “特朗普靠Change这个词赢得了大选，8年前的奥巴马也是靠这个词赢得大选。”阎学通解释道，美国的老百姓希望国家发生变化，但是奥巴马执政的八年中没有让美国发生大的变化，老百姓就非常不满意，所以他们希望选一个领导人来改变这个社会。 “希拉里上台显然不会改变，所以要求改变的人选择了一个特朗普。”美国老百姓认为正是因为特朗普不靠谱，所以他改变国家的可能性才最大。 “然而变化有两种可能性，美国人不担心越变越糟吗？”记者提出疑问。 阎学通笑言：“从美国选民的这次选举中反应出来，我们只希望变化，至于变好变坏都已经是第二位的了。”他解释了美国人民的朴素想法：先要变，如果变好了最好，变坏了再变。老百姓需要变革，因为变才会有机会，变才有变好的可能性，如果不变连变好的可能性都没有。 美国的分裂难以弥合：不是经济利益分歧 美国大选结束之后，凤凰财经记者密集的采访了一系列美国官员和学者，包括密西根州州长、底特律市长、“中国通”包道格等。他们有一个共识：今年的美国大选展示出一个越来越分裂的美国社会。然而这种分裂是因为贫富差距？还是因为舆论导向？需要多久才能愈合？ 阎学通的

解放前有个地主，死前把家产平分給两个儿子。大儿子勤奋肯干，诚实守信，知书达理，几年后便家产殷实，富甲一方。二儿子吃喝嫖赌，游手好闲，好吃懒做，几年后便家产败光，债台高筑。正当人们都认为老二再无出头之日之时，哪知 惊雷一声震天响，来了救星共产党。老大地主被枪毙，老二翻身当了村支书！

中国民主选举：挣扎参选的独立竞选人 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/china/2016/11/161117_china_elections_independent_candidates#share-tools 沙磊（John Sudworth） BBC记者　发自北京 6小时前 网友评论 分享 11月15日，中国北京的一个投票站，被称为“全世界规模最大”的选举正在进行。Image copyrightAFP Image caption 11月15日，中国北京的一个投票站，被称为“全世界规模最大”的选举正在进行。 中国宪法允许独立候选人参加地方选举。但对于尝试让自己名字出现在选票上的独立人士来说，这是一种无用的尝试。 在北京城中心的小巷里，一座投票站显得非常繁忙。一位上了年纪的老人骑着三轮车载着太太来到这里。三名护士拿着自己的选民注册证步行前来。选举官员和警察监督着整个选举过程。 表面的场景和全世界民主国家选民看到的没什么两样。但这里是中国，事实极为不同。 我们乘车到北京郊区采访刘慧珍，这位45岁的女士想要获得参选的权力。 “我不做傀儡” 刘慧珍说，自己有权参加民主选举。 Image caption 刘慧珍说，自己有权参加民主选举。 刘慧珍已经成功获得中国法律规定的10位选民的提名票，这意味着根据法律她已有权成为一名独立候选人。但事实上她并没能出去组织竞选活动。 她正处于严密监视之下——走近她家的大门时，我们很快被一群不明身份的男子包围，他们一句不说，挡住了我们。 我艰难地绕过他们敲了门，刘慧珍出现在门口。但是，当她正开口告诉我想要实践自己的民主权力时，大门被强行关上，一群暴徒挤满了门口。 刘慧珍的家门被便衣警察包围，阻止记者进去采访。 Image caption 刘慧珍的家门被便衣警察包围，阻止记者进去采访。 她尝试打开一扇窗户和我们交谈，但窗户也被强行关上——刘慧珍再次被阻止和我们交谈。 中国把这次五年一度的全国选举成为“世界上规模最大的选举”。 北京这周开始选举。根据中国国有媒体的报道，到明年年初，中国将有9亿选民投票。 他们将选出250万名人大代表，进入数千个地方基层“人民代表大会”。 这些代表随后将一次选出更高级的市级和省级人大代表，以及最高级的全国人大代表。 因此，基层选举是大多数普通中国人行使投票权和被选举权的

为什么中国不出大师 http://ouyangjunshan.blogchina.com/2956133.html 2016-03-19 07:49:15栏目：注目礼思想 5371 31 168 3 为什么中国不出大师 欧阳君山 平常我们为什么能谈论大师，并且脱口而出好一些大师的名字呢？不客气讲，这只是鹦鹉学舌而已，比如教科书说某某是大师，于是跟着称某某为大师，这并不表明我们真切知道大师什么样，是什么样的人，有什么样的学问。跟着教科书称某某是大师，与鉴识乃至发现某某是大师，不可同日而语。也就像一个初中毕业生知道牛顿的力学定律，但不能说有了牛顿的智慧一样。 ——题记 叶公好龙.jpg 图片来自于网络 “黄铜卖完金还在，世人认假不认真” 国人似乎患有“大师焦虑症”，可能因为“大国崛起”带来的“大楼崛起”，对大师的焦虑似乎也越发严重了。三年多前，耶鲁大学金融学教授陈志武先生就明确表示：“中国有经济和经济师，但没有经济学。”在陈教授，真正的经济学思想“能让人眼睛一亮，启迪人的智力，改变人看待世界、看待生活的方式”。 这当然不错，十分对，非常对，非常非常对！但如果真正出现让人眼睛一亮的思想，我们有没有感受的敏锐呢？尤其在当今这个有点浮躁和嘈杂的时代，到处充满信息不对称——说白了，就是到处充满有意无意的欺骗，真正让人眼睛一亮的新思想会不会被人当成黄铜呢？民间的打油诗可能道出了个中实情：“一担黄铜一担金，挑到大街试人心，黄铜卖完金还在，世人认假不认真。” 尤其如果思想的发现者或创始人名不见经传，我们会不会有接纳的胸怀呢？好些年来，每当诺贝尔奖公布，中国舆论几乎都要质问：中国为什么不出大师？但真的有大师“冒泡”了，我们准备好接纳了吗？屠呦呦女士荣获2015年度诺贝尔医学奖的事实有力表明，中国精英远没有准备好接纳大师，甚至可以说，他们宁愿自我欺骗，也不心甘大师在他们面前冒头，就像邵燕祥先生写的一首叫《嫉妒》的诗： 一棵树看着一棵树 恨不能自己变成刀斧 一根草看着一根草 甚至盼望着野火延烧

林毅夫：产业政策与国家发展——新结构经济学的视角 http://linyifu2122.blogchina.com/522020408.html 2016-11-15 14:52:52栏目：默认栏目 1182 4 2 【编者按：这是一场被誉为凯恩斯和哈耶克之争的辩论。11月9日，争论多年的林毅夫和张维迎，难得坐在一个讨论桌上。 关于产业政策，在林毅夫这样的关注实践的经济学家看来，不是要不要的问题，而是如何做好的问题。 但在张维迎眼里，产业政策是必须坚决予以取缔和废除的。（原因请查看他在辩论会上的发言） 所以，讨论难得，却是针尖对麦芒，无论如何找不到共识，令人遗憾，但也使对话更显激烈精彩。 本文是林毅夫教授在第72次【朗润·格政】产业政策思辨会上的发言整理，已经林毅夫教授本人审阅。分享给关心产业政策和关注林张二人思想的读者朋友们。 他们的同事，复旦大学中国研究院研究员陈平在会后接受观察者网采访，深入点评二人的辩论。近期刊出，敬请期待。】 图片由北大国发院提供 在对话开始之时，有必要对产业政策做个清晰的定义，否则很容易各说各话，没有交集。新结构经济学根据学界普遍接受的定义，认为凡是中央或地方政府为促进某种产业在该国或该地发展而有意识地采取的政策措施就是产业政策，包括关税和贸易保护政策，税收优惠，土地、信贷等补贴，工业园、出口加工区，R&D中的科研补助，经营特许权，政府采购，强制规定（比如美国政府规定的在某个特定期限前汽油中必须包含多少比例的生物燃料）等。但不是每个产业政策把这些措施都包含了，有的产业政策只涉及其中的一个，有的涉及两个或更多。只要针对特定产业会影响该产业发展的政策都叫产业政策。 根据在国际上非常有影响的剑桥大学张夏准教授在其获得多个奖项的名著《Kicking Away the Ladder》（上了楼房踢掉楼梯）一书中的研究，从16、17世纪英国追赶荷兰，19世纪中叶以后美国、德国、法国追赶英国，到二战后日本、亚洲四小龙等成功跨越低收入、中等收入进入到高收入的经济体，在追赶过程中政府都用了关税保护、补贴等产业政策来扶持国内幼稚产业的发展，他认为现在有些发达国家反对发展中国家使用产业政策来支持新产业的发展是一种过河拆桥的行为。 同样地，由斯宾塞和索罗两位诺奖获得者领衔的经济增长委员会在2008年发表的《The Growth Repor

林毅夫回田国强：论有为政府和有限政府 http://linyifu2122.blogchina.com/647849520.html 2016-11-15 14:47:04栏目：默认栏目 1527 4 3 上周日（11月6日），林毅夫就田国强的长文《争议产业政策：有限政府，有为政府》，发表回应。文章对有为政府给出了解释，并对田国强的有限政府论进行了反驳。 林毅夫说，“有为政府”必然是给国家发展社会进步做出贡献的政府。新结构经济学所主张的“有为政府”的“为”，是在经济发展结构转型过程中，软硬基础设施的完善出现了市场不能做或不能为的市场失灵时，为了使无效的市场变成有效而采取的因势利导的行动。 而“有限政府”论者经常以建立有效市场的目标代替建立有效市场的手段，把试图在基础设施、营商环境、法律、制度等均不健全，政府的资源和执行能力有限的发展中转型中国家以务实渐进的方式来推动改革和发展的努力贴上“不改革”或“不重视改革”的标签。 以下为林毅夫回应田国强的全文 田国强教授在10月24日登载于《第一财经日报》的《对当前中国改革及平稳转型意义重大的三个问题》，以及11月5日发表于《财经》杂志的封面文章《争议产业政策：有限政府，有为政府》的两篇宏文中，对我在《新结构经济学》中提出的“有效市场、有为政府”的看法提出了商榷，认为“有为政府和有限政府的取向和定位，虽只是一字之差，却是天壤之别，甚至是本质差别”，并主张“一个有效的市场的必要条件是有限政府而不是有为政府”。 为了让真理越辩越明，我提出以下几点看法，就教于田国强教授。 田国强教授主张推行“有限政府”（资料图） 首先，在中国的语文用法中，“有为”是和“无为”及“乱为”对应的，只有一个行为主体所为的结果是好的，符合社会预期的，这样的行为才是“有为”。就像我们称赞一个年轻人是“有为青年”，这个年轻人绝不是好吃懒做、无所作为、一事无成；也不是胡作“乱为”，给个人、家庭、社会带来了许多麻烦。所以，“有为政府”必然是给国家发展社会进步做出贡献的政府。 其次，“有限政府”或“有为政府”都不能从字面理解其含义，都需要进一步从倡导者的文章或著作中理解其定义和行为范畴。新结构经济学作为一个发展经济学的理论体系，所主张的“有为政府”的“为”是在经济发展结构转型过程中，软硬基础设施的完善出现了市场不能做或不能为的市场失灵时，为了使

常记“游刃有余的做事情” 最好游刃有余的去做事（不管是研发还是投资还是去做其他事情，我都应该尽量的去游刃有余、挥洒自如的去做，而不要去做那些力不能及捉襟见肘的事情，并且决不能因此而搞的自己及企业力不从心、朝不保夕、岌岌可危，以至于一筹莫展功亏一篑），这样才能比较保险的把事情做好、做成，进而才能稳妥的“积许多游刃有余的小胜为大胜”最终“一步一个台阶的”攀登上较高的台阶；这样才能够相当轻松的不甚费力的把生意做好把生活过好；这样才能够少出意外，少出现悲剧而多出现获胜的几率与事情。人生才能因此而少灾多幸！

林毅夫：我遗憾，你用目标代替手段、没有逻辑不管现实 http://linyifu2122.blogchina.com/731995704.html 2016-11-06 16:09:45栏目：默认栏目 1359 6 8 田国强教授在10月24日登载于《第一财经》网上的《对当前中国改革及平稳转型意义重大的三个问题》，以及11月5日发表于《财经》杂志的封面文章《争议产业政策：有限政府，有为政府》的两篇宏文中，对我在《新结构经济学》中提出的“有效市场、有为政府”的看法提出了商榷，认为“有为政府和有限政府的取向和定位，虽只是一字之差，却是天壤之别，甚至是本质差别”，并主张“一个有效的市场的必要条件是有限政府而不是有为政府”，为了让真理越辩越明，我提出以下几点看法，就教于田国强教授。 首先，在中国的语文用法中，“有为”是和“无为”及“乱为”对应的，只有一个行为主体所为的结果是好的，符合社会预期的，这样的行为才是“有为”。就像我们称赞一个年轻人是“有为青年”，这个年轻人绝不是好吃懒作，无所作为，一事无成；也不是胡作“乱为”，给个人、家庭、社会带来了许多麻烦。所以，“有为政府”必然是给国家发展社会进步做出贡献的政府。 其次，“有限政府”或“有为政府”都不能从字面理解其含义，都需要进一步从倡导者的文章或著作中理解其定义和行为范畴。新结构经济学作为一个发展经济学的理论体系，所主张的“有为政府”的“为”是在经济发展结构转型过程中，软硬基础设施的完善出现了市场不能做或不能为的市场失灵时，为了使无效的市场变成有效而采取的因势利导的行动。新结构经济学并进一步探讨在经济转型升级时市场不能做或不能为会出现在什么地方，以及如何来克服，让政府不会因为无知而“无为”或无知而“乱为”。 第三，“有限政府”论认为“所谓有限政府指的是，只要市场能做的，就应让市场发挥作用，只有市场不能做或失灵时，政府才应发挥作用，从而导致好的市场经济和有效市场。简而言之，有限政府的主要职责就是维护和提供公共服务”。但是“有限政府”论者并没有讨论什么是市场不能做的，除了公共服务之外，政府该做什么。而且，就政府的主要职责“就是维护和提供公共服务”而言，在发展中国家，基础设施普遍短缺，营商环境不良，法律、制度不健全，政府的资源和执行能力有限，无法使得全国的基础设施、营商环境、法律、制度达到理想的情况下，如何推动经济发展？

郑永年：中国要警惕中产出走和草根愤怒 2016-11-07 11:40:14栏目：默认栏目 3715 7 137 中国草根阶级的愤怒与中产阶级的彷徨焦虑已经成为当下转型期时代精神的一部分。如何面对这两个阶层的精神状态，是一个时代的命题，值得每一个人思考。 各种社会意识形态很快崛起，在中国的思想舞台上进行竞争。那么，当代中国各界的思想状态到底是一种什么样的状态呢？这里，有两个群体是我们最不能忽视的，即草根阶层和中产阶层。 草根阶层的“愤怒” 讨论中国社会思想意识状态，必须提及草根社会。在草根社会，总体的情况可用两个字来形容，即“愤怒”。就是说这一阶层的很多人对什么都感到愤怒，也因此往往被视为“愤青”。当然，草根社会的愤怒不仅仅存在于年轻人中间，也存在于年长者群体之中。因为是愤怒而非理性，这个群体中的很多人容易被政治人物或者激进思潮所利用，大都也倾向于成为自觉或者被动的牺牲品。 愤怒在任何社会都存在，只是规模和程度问题。中国处于转型期间，社会问题经常发生，社会愤怒甚于其他社会，这也是可以理解的。一般说来，因为处于愤怒之中，人们就很容易忘掉自我，忘掉了自己的利益。也因为愤怒，人们就缺少现实感，幻想着一个理想的世界，幻想着一个天堂。而左派或者自由民主派所构建的乌托邦恰恰满足了处于愤怒之中的人们的心理，他们各自选择了符合自己心理需求的“天堂”，加入了左派阵营或者自由派阵营，并摇旗呐喊。 草根的这种局面会在今后相当长的一段历史时期里持续下去，给中国社会变化既带来动力，也注入很大的不确定性。不过，也应当看到草根阶层中的理性希望。这个群体中，很多人在继续愤怒，但也有少数一些人在经历了一段时期的愤怒之后，开始产生理性。而这些人正是中国未来的希望。 从知识的生产来说，有关中国的知识可能很少来自目前的高校和研究机构中那些处于思想“被殖民”状态的思想家和理论家，而更有可能来自这个草根群体。顾名思义，草根群体生长于中国社会的底层，体验和了解着一个真实的中国社会。尽管他们也受左派和自由派教义的影响，但是一旦当他们意识到这些外来的东西并不能解释中国，更不能改造中国之后，他们拒绝思想“被殖民”。他们于是开始对中国社会的现实作理性的思考，并寻求解决问题的方式。 中产阶层“退出”中国社会 中产阶层可以说是中国社会沉默的少数。说其是少数，因为这个阶层的规模并不是很大。改革开放以来，中

亚当·斯密：让人们追求个人利益将有益于整个社会 http://renzhichu1987.blogchina.com/614563377.html 2016-11-07 17:04:37栏目：默认栏目 839 0 39 来源：睿见 作者：菲尔·桑顿 我们期望的晚餐并非来自屠夫、酿酒师或是面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的特别关注。 ——亚当 · 斯密 每个英国人都应该知道亚当·斯密，至少知道他长什么样子。这不是因为他是一个名人或是稀世国宝，而是因为自从2007年开始，他的肖像就被印在了20美元的纸币上。即使没有读过他的传记，英国及另外一些说英语的地方的人，大多数也都听说过他和他的思想，在去世200多年以后，他还会经常出现在一些新闻报道和政治家演讲中。 当然，对于为何他能如此名闻遐迩还有一个解释，就是归功于那张美元纸币。在他的肖像下面有这样一句话：“钉子制造业中的劳动分工，极大地提升了工作效率。”这句话摘自他的伟大著作—《国民财富的性质和原因的研究（上卷）》，就是那本广为人知的名著，简称《国富论》。 尽管在亚当·斯密有生之年，这本书没有像他的另外一部著作（《道德情操论》）那样畅销，但它有可能是排名第一的经济学畅销书。更重要的一点是，这是第一本尝试涵盖全部经济理论的书，而不是描写经济的某个方面。这本书比那些同时代的书籍表达得更为清晰，虽然那些书可能对亚当·斯密的成功有所助益。此外，他也开辟了一条思想新路。这条新路已经抓住了人们的眼球，不管是以前还是现在。 《国富论》有多个章节，其中包括一系列经受了考验的重要经济理论。亚当·斯密的最大贡献在于总结出了构成其思想基础的一个核心概念，这也是别人引用其思想支持他们的论点时会想到的。这个思想就是，让人们追求个人利益将有益于整个社会。正如我们所看到的，他的理论要比这个观点更复杂，但毫无疑问，其核心就是这个观点。 早期生活和影响 说亚当·斯密是一个出类拔萃的学生，有点轻描淡写。他14岁就进入格拉斯哥大学学习，3年之后，获得奖学金，转入牛津大学学习。虽然他拥有优越舒适的条件，但他脸上总是带着一丝忧伤。他的父亲也叫亚当·斯密，是一位善于沟通的优秀律师，也是当地的海关检察官。在亚当·斯密出生前5个月，他去世了。1723年6月5日，亚当·斯密出生在苏格兰的柯卡尔迪小镇（Kirkcaldy，

维稳体制下的非暴力抗争：石玉林―团结就是力量 前言 这些年来中国社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。现在，“讨说法”已经成为社会中常见的口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者权利，到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利，“权利意识”从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。 毫无疑问，这是一个走向维护权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙，所有这一切，成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚”。与之相伴，“权利意识”的高涨，也为培养我国公民的“独立之人格、自由之精神”，起到了巨大推动作用，成为社会进步的催化剂。“物权”概念的普及，调动起创造财富的热情；“环境权”的主张，增强着生态文明的群众基础；“人权意识”的高涨，推动着中国走向自由与民主的步伐…… 一. 中国的非暴力维权抗争的由来及重要意义 中国的非暴力维权抗争，是在我国改革开放的大变革中，全体公民的权利意识不断觉醒、公权力依然没有受到有效的制约、公民权利常常被肆意侵犯，以及“稳定压倒一切、维稳不择手段”的情况下，而被迫产生的一种公民以非暴力的方式，锐意追索个人应有之公民权利的社会现象。 我们知道，公民权利（包括公民个人的私产私权等权利）是市场经济运行的基础核心。可以说，没有公民权利就没有市场经济的动力；没有健全的公民权利保障机制，就没有健康可持续性的市场经济发展未来。 公民权利对社会的和谐发展、人类文明的进步，有着无可替代的重要作用。然而，人类公民权利的获取与完善，却是经由无数公民长期艰苦卓绝的不断抗争，才能最终得以实现的。环顾世界近代历史，从英国的光荣革命，到美洲的独立运动、印度东南亚的独立运动，再到北美南非的黑人解放权利运动，以及我国的土地承包、《收容遣送条例》的废止、《物权法》的出台、劳教制度的暂停……等等，它们无不是在各国人民勇敢智慧、艰苦顽强的抗争之下才开花结果的。 中国公民以非暴力的方式维权抗争，努力争取公民的个人权利保障与完善。这种维权运动的潜在实质，其实就是在间接的推动我国的市场经济体制、政治文化体制等一系列体制的转型升级；同时，公民们的这种维权抗争也是在无形的推动“把权力关进笼子去”、限制公权力的天然暴虐腐朽倾向、逐步推进我国实现民主自由的伟大壮举。 二．非暴力维权抗争的策略探讨 现在我们就

异议人士石玉林“春劫”记 石玉林 2013年的春节前夕（2月5日晚），湖北省宜昌市异议人士石玉林与上海的李化平相约于6日下午在武汉市某地相见。然而，次日石到达后，不知何故一直不见李化平出现（二人电话均可能被警方监听，故无法电话联系）。 夜幕降临，天空下起了蒙蒙细雨，失望的石玉林找了一家廉价的、无需身份证登记的“黑旅社”住下（石玉林是被宜昌市警方非法要求不得自由离开宜昌市的异议人士，曾经出行苏州，以身份证登记住宿，却被宜昌市警方千里抓回并且软禁）。 第二天清晨，细雨依旧寒风劲吹，石玉林决定再次去与李化平约定的地点“碰碰运气”。然而，等了一上午，都没有见到李化平的身影。无奈，只好再次折返昨夜的小旅馆附近上网。 晚6时许，他搭乘公交车去探望他尊敬的武汉市著名异议人士秦永敏老师。晚7点左右，到达了秦永敏老师家附近的青山公园，此时大风四起天空也开始飘舞起漫天雪花。8时许，几经躲避看守，他终于敲开了秦老师的家门，久未见面的秦老师终于出现在石的眼前。进门后，热情洋溢地拜过早年后，就随着秦老师进入他的书房。师生二人被强制不许见面已达半年有余，秦老师不胜欢喜地拿出红酒。师生二人把酒言欢，一副“欢聚正逢春，对饮邈云汉”的景象在初风雪寒夜中冉冉升起，二人的心里话儿一直说到了临近子夜。 翌日，师生二人再次就中国未来的自由、民主、人权、宪政等问题进行了思想交流。时值11点，突然有人急促地敲门，秦所在辖区的维稳人员进到家中。一番寒暄之后，就开始谈到石来访的问题，说宜昌市的国保警察们已经在楼下等着要将石带回宜昌市去。秦当即对警方的这种违法行为进行了抗议，但是鉴于国保警方的一贯无理及不想给石带来更大的伤害，秦进入卧室与石商议，两人决定：石玉林跟宜昌市国保离开武汉回宜昌。 晚8时许，石与国保一行4人到达宜昌市。晚饭后，国保警察就开始向他询问他到武汉的事情经过。问询完毕，一王姓国保就擅自动手翻查石的私人物品。石立即表示了抗议，但是该国保根本不理睬，继续翻查，石就起身捍卫自己的私人物品。于是，在场的另一周姓国保队长就与王姓国保联手推搡石玉林。一番肢体冲突过后，石的手臂与胸口隐隐作痛，王姓国保的手指也破皮流血，石“寡不敌众”，私人物品还是给国保抢了去。周姓国保还破口辱骂石玉林，石当即请该国保注意自己的言行与公务人员的身份，然而该周姓国保不但不予理会，反而态度蛮横地说还要殴打石玉林，石即把身体伸去让他打，

石玉林：对习近平的〝中国梦〞的质疑 更新时间 ： 2013-02-23 09:44 近段时间，中共新任总书记习近平和党国同僚们开始玩起了〝中国梦〞的游戏。他们的〝中国梦〞的核心内容是〝中华民族的伟大复兴〞。各大党媒也激情四溢地进行了大肆宣扬。一时间，所谓的〝中国梦〞甚嚣尘上。然而，一番热血沸腾之后，我们有必要冷静地思考一下，什么是中华民族的伟大复兴？复兴者，恢复从前的兴旺发达。我们从前的兴旺发达是什么？是汉唐盛世、元清帝国？还是从前那种建立在臣民社会基础上的，经济技术兴旺发达的专制王朝？抑或是建立在皇权专制基础之上的君君臣臣、父父子子的奴役盛世？难道我们要回到皇权专制时代的臣民盛世？ 广告 中华民族最兴盛的时候是皇权专制时代，是〝君为天、民为草〞的皇权、官僚、臣民社会。中华民族应该不需要什么〝伟大的复兴〞，中华民族应该需要伟大的入新、需要步入人类伟大的现代文明，步入人类的普世价值大家庭，需要进入现代人类公认的自由、民主、人权、宪政的新时代。 一．我们不能将经济高速发展，GDP名列世界前茅等，经济、技术一时的快速增长等器物性、表象性的指标，当作中华民族的〝伟大复兴〞及〝中国梦〞来做。器物生产只是文化、价值观与社会制度的衍生品，就如百多年前的洋务运动那样，只学习西方的技术与经济生产，不学习西方的民主社会制度，即所谓的〝中为体，西为用〞。结果，几十年的一时迅猛增长后，最终还是落得个一败涂地。 我们应当将器物之下更基础的文化价值观与政治制度的现代化、国际化，来当作中华民族的〝伟大入新〞和〝中国梦〞来做，唯有如此，中华民族才能踏上一条可持续性的和谐发展之路。 经济技术的发展，有其自然的不可预料性和周期性的波动，有时高有时低、有时进有时退，我们人类是难以完全掌握的。政府的主要工作不是去搞经济技术的大发展，政府的主要工作是建立与维护宪政民主、私产私权、保障自由人权，在此基础上由〝市场无形的手〞去引导，国民自主自由的安排生产创造、资源配置活动，政府只需辅助性的做一些宏观调控即可。——有人说什么〝社会主义可以集中力量办大事、我们只用了三十几年的时间，就走过了西方几百年的现代化之路〞？本人以为这是自擂而已。我们在改革开放的三十几年时间里，经济确实有了飞速的发展。但是，这并不是什么〝我们的社会主义具有多大的先进性与优越性〞，也不是我们只用了三十几年的时间，就走完了人家几百

中国强人规则考验西方 2016-10-31 http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/zhengzhi/nu-10312016151538.html 打印 分享 评论 电邮 习近平在中共中央委员会的6中全会上将自己命名为执政中共的“核心”，有效地使中国回到了强人统治，结束了中共历史上短暂的集体领导阶段。（AFP） 习近平在中共中央委员会的6中全会上将自己命名为执政中共的“核心”，有效地使中国回到了强人统治，结束了中共历史上短暂的集体领导阶段。（AFP） 00:00/00:00 收听节目 下载声音 外国媒体关注中共六中全会赋予领导人习近平“核心”头衔。有外媒发表社评表示，习近平结束集体领导，个人集权，挑战了西方国家认为经济繁荣将导致中国变成更加开放政治制度的设想。有海外学者认为，西方政府和很多学者一直对中国大陆怀有不切合实际的幻想。 英国《金融时报》10月30日发表的题为“中国的强人规则为西方设下了一个考验”的社评称，中国领导人习近平正在挑战西方国家信奉的、经济繁荣将导致中国在政治上变得更自由的信念。 几十年来，西方民主国家一直对中国奉行接触政策，认为经济的繁荣和开放，自然会导致中国接纳更自由的政治制度。而经济发达的西方国家以为，通过向中国展示西方生活方式的优点，中国最终也会变得像西方那样，这种信念目前已被习近平的一系列做法动摇了。 社评说，习近平上周在中共中央委员会的六中全会上将自己命名为执政中共的“核心”，有效地使中国回到了强人统治，结束了中共历史上短暂的集体领导阶段。 社评指出，与前任相比，习近平更强势地、反复地拒绝了民主理念和普世价值，并承诺要在中国搞民族复兴，令人回想起中国过去整个“天下”都受至高无上的皇帝统治的时代。习近平2012年年底上任后开始将权力集中在自己身上，破坏了中国大陆仅存的一些能起到某些监督作用的机构，并对异议和民间社会进行了最严厉的打击。 美国普林斯顿大学博士程晓农就此表示，他多年来一直在指出，西方政府及许多学者一直对中国当局抱有一种天真的期望，以为帮助中国大陆经济发展，中国就会最终走向民主，但目前看来这种期望并不切合实际： “多年来，一些西方政府和学者一直以为，如果中国经济市场化了，那它随后也会拥抱民主和自由。但现在证明这种看法是太天真了。我最近就写了一篇指出，如果

维权人士刘艳丽被刑拘逾月 民间发起联署呼吁放人 http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/renquanfazhi/yf2-10312016103819.html 2016-10-31 电邮 评论 分享 打印 打印 分享 评论 电邮 资料图片：湖北维权人士刘艳丽。（参与网） 资料图片：湖北维权人士刘艳丽。（参与网） 00:00/00:00 收听节目 下载声音 湖北维权人士刘艳丽被警方以“诽谤罪”刑事拘留已超过30天，中国民间日前发起联署行动，呼吁当局释放刘艳丽。刘艳丽的父母也向有关部门发出公开信，呼吁当局重视刘艳丽的健康状况。 湖北荆门维权人士刘艳丽，今年9月26日被当地警方带走，翌日被以涉嫌“诽谤罪”刑事拘留。截至10月31日，刘艳丽已被刑拘35天。 刘艳丽的代理律师张磊近日发布消息指，经向刘艳丽本人了解，办案单位以涉嫌诽谤罪名对其立案并刑事拘留，所相关的事实，是指刘艳丽在微信“朋友圈”所发送和转发的微信中，有十余条涉及毛泽东、周恩来、习近平的内容。办案单位认为，这十余条微信涉嫌诽谤犯罪。张律师表示，这些内容，有些是有出处可查、有据可寻的内容；有些是流传于网络的一些评价，都不是刘艳丽“捏造”的事实，而且诽谤罪首先是自诉案件，因而辩护人认为，刘艳丽并无犯罪事实，不构成任何犯罪，依法不应当逮捕。 日前，中国民间发起联署行动，呼吁当局遵守宪法，无罪释放刘艳丽。参与签名的王新红10月31日向自由亚洲电台表示，刘艳丽是她的朋友，她被捕是十分荒唐的一件事，起因就是她在办理港澳通行证过程中遭到有关部门刁难，她将一些对话曝光到网络，当局在抓捕她后，才罗织了这些所谓的“诽谤罪名”。王新红说： “认识她的朋友都觉得这个很荒唐。不管她发什么东西，又不是刘艳丽本人写的，这难道也可以作为一个罪名？我只希望呼吁，艳丽因为一个港澳通行证的问题被抓了，然后罗织了一些罪名我觉得蛮好笑，不可思议，我希望她早点出来。” 刘艳丽一直致力于关爱中国抗战老兵。她的父母10月30日发表了一封致荆门市委、市政府、公检法各位领导的公开信，公开信中说：所谓政通人和，人民自然安居乐业。如果社会没有问题，政府没有过错，刘艳丽绝不会空谈误国、惹事生非……她没有权势，也没有金钱，但拥有读书人的良知和正义感，也拥有这个社会成千上万民众对她的敬重，这是最宝贵的财富！她

GetFunCEO陈锋的忠告：移不移民跟钱没关系 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0NzUzMTc0MQ==&mid=2247483938&idx=1&sn=ed6ee046025dec428cfe8cff7fbecf1a&chksm=e9afd390ded85a86a78a3194c0cb5b9c9b9934b35f366ebdca6706c57a43617cc647ef08330d&mpshare=1&scene=2&srcid=1101KLGlol3MatjbRh62tqdo&from=timeline&isappinstalled=0#wechat_redirect | 西洋参考 原创 2016-11-01 外邦科技 西洋参考 关于作者 陈峰 网易前总编辑，资深媒体人，GetFun（盖饭）创始人。 看了一个自称身在加拿大的华人文章，大意是加拿大移民是个骗局，加拿大是为了要钱不是为了要人，是把移民当奴隶，用他们的钱维持经济，移民在加拿大过着水深火热的生活。 为什么加拿大这么坏，作者李建宏还不回国呢，这无论如何都说不过去，原因之一可能是这个人并不存在，只是编出来的，第二个可能性是这位自称人大博士的华人说一套做一套。 ▲加拿大温哥华风光 不管怎么样，左和右只是价值观的分歧，很正常，但是有些群体特别喜欢撒谎，没事就编个郎平的发言什么西方世界永远封锁的真相啥的，还非得觉得这就是爱国，只能说不是人品有问题就是智商有问题。 从我个人体会来说，加拿大不能说不要钱，但是重点肯定是要人，我去的那个小省份，当年一共只收7万5加币的押金，注意是押金，如果去了以后按协议投资12万5加币，注意是投资，押金还给你。以前据说是连押金也不要的，但是后来发现中国人去了以后很快就跑路去多伦多这种大城市了，于是乎没办法省政府出台了押金政策。 只要履行移民时的协议，押金是可以退的，而协议也要是要求投资，投资还是自己的钱啊，各位在国内买股票投资，就算是小粉红，也不会把自己的持股算成国库不是。所以，怎么能说加拿大那边是要钱不要人呢，说要人不要钱才更接近真相吧。 更何况，移民过去，孩子立刻就可以拿牛奶金，免费的义务教育，免费的医疗（说加拿大医疗效率低下的可以夜里去下急诊