自由中国730

《聪明累》是红楼梦曲中的一支曲子。这首曲子是写王熙凤的。曲名“聪明累”，是受聪明之连累、聪明自误的意思。语出北宋苏轼《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 机关算尽太聪明， 　　反算了卿卿性命。 　　生前心已碎， 　　死后性空灵。 　　家富人宁， 　　终有个家亡人散各奔腾。 　　枉费了，意悬悬半世心； 　　好一似，荡悠悠三更梦。 　　忽喇喇似大厦倾, 　　昏惨惨似灯将尽。 　　呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定！

自由与市场的悖论 自由与市场的理论是科学的合理的，但是它亦有一些令人迷惑的悖论。如：一方面，自由与市场最能激发人们的潜力与积极性，最能促使和导致人们投入正确的配置资源活动，增加盈利的成功概率，减少投资失败，减少资源浪费，进而提高自身的经济收益与社会福利。但是，另一方面，人们在自由与市场之中，又时常会处于迷茫失误之中，很多人因此而投资失误，亏损的个人与企业随处可见，人们在选择“该做什么事、投入什么事项（生产什么）？怎样去做（怎样生产）？做多少、投入多少（生产多少）？”的基本经济问题上，不知所措，难上加难，时常不知道自己或企业该做些什么？（以致许多人长期的犹豫不决，徘徊筹措，失业贫困，甚至终生不知所措漫无目标而无所事事陷入无尽的窘困之中）该投入到什么事项中去？该如何去做？投入多少？，这中间充满了风险与不确定性，这中间充满了艰难的抉择。因此，人们在自由与市场的环境中，也时常是感到深重的迷茫、彷徨甚至是恐惧、无奈与痛不欲生；失败的风险如影随形，投资的失误、亏损的个人与企业也随处可见、比比皆是，人们在自由与市场中，选择自己应该投身的事项之际，真可谓是“九死一生”。如此一来，问题就来了，到底自由与市场更能引导我们走向正确的资源配置，还是错误的资源配置？到底它更能使我们富裕还是导致贫困？更能导致我们幸福还是痛苦呢？这真是一个难以权衡的悖论！ 从人性的常理来说，当人们处在一个自由与市场经济的环境之中时，赚钱的巨大诱惑驱动力与亏钱的巨大压力驱动力（胡萝卜加大棒）同时作用于每一个正常人的身上，此时，人们将千方百计“绞尽脑汁”的去努力寻找市场需求，努力去满足这些市场需求，因此，人们在资源配置活动中将比计划经济之时会大大的提高正确性与效率，人们的普遍收益也将大幅度的提高。但是，在现实中，却又有很多很多的人们找不到市场需求，对于自己该干什么，该投入到什么项目中去生产工作又是那么的茫然无措，更有甚者他们投入失误，导致生意工作失败而平困不已呢？ 都说，“市场无形的手”会引导人们将资源投入到社会所需的项目中去，“市场无形的手”会在无形中引导我们的所作所为投入到正确高效之途，“市场无形的手”能在无形中引导人们走向发家致富。但是，为什么那么多的人却在“市场无形的手”的引导中走向了更加失败贫穷？“市场无形的手”也导致那么多的人不知该干些什么，导致他们茫然无措，无所事事又干着急呢？ 自由与市场会导

征地，看国外怎么做 http://blog.sina.com.cn/s/blog_519092220100ha2j.html 征地，看国外怎么做 ● 美国有事法庭见 司法的严谨，使得美国地方政府在动用拆迁特权问题上非常谨慎，而民众也会更多地考虑到公共利益。 “I will see you in the court（我将在法庭上见你）。”供职于美国一家民间法律机构的希尔说，美国人在碰到不能调和的矛盾时，通常会把这句话甩给对方，因为他们知道法庭永远是中立的，在那里矛盾将会得到妥善解决。希尔多年来一直关注政府在拆迁中的作为。在希尔看来，懂得兼顾对方的利益是拆迁中化解矛盾的最好方式。 按标准补偿 在美国，各个行业都有一个“公平市场价格”。房地产行业也有这样的一个价格，作为补偿拆迁户的标准之一。 私人开发商如果想在一块土地上搞开发，就需要事先购买这片土地，包括这里住户的房产。实现这一目标的前提是，开发商必须给予拆迁者一个合理的补偿。补偿的标准，双方以公平市场价格为基准进行协商，协商不能解决的，要么放弃，要么“法庭上见”。 相对来说，政府征地的情况就比较复杂，因为这涉及到公众利益与个人利益孰轻孰重的问题。美国是一个强调与保护个人利益的国家，但对公众利益也不能不管不顾。美国相关法律规定：政府无权征收个人土地和财产，除非给予合理的赔偿。这里“合理赔偿”的标准，也是以公平市场价格为参考。 如果当事双方不能就合理补偿达成一致，还可以走司法程序。 公私都摆平 那些“希尔们”无法获胜的动迁官司，结局通常是美国政府强制性拆迁。但在最高法院作出决定前，普通居民可以对政府特权及规定作出挑战。 美国各个州均制定了不同版本的“重要空间法”及动迁细节和补偿办法，赋予政府因水电、道路、公用基础设施、国防等公益事业进行征地的特权。希尔赞同这些，但是对地方政府因经济开发而动用拆迁特权提出质疑，其中的关键在于“公共利益”和“合理赔偿”的标准难以确定。 康涅狄格州的一个城市因军事基地被关闭，当地经济迅速萧条。为扭转局面，政府打算在原军事基地建设公园。然而，一些被涉及到的私有土地拥有者反对动迁，无论政府给多少补偿金他们都不搬，“合理补偿”不好确定。动迁户还一纸诉状把政府告到了法院。官司打到美国最高法院后，9个大法官以谨慎的“5∶4”裁决驳回动迁户的上诉，支持当地政府强制性拆迁。 法官们的谨慎，反映了美国司

围观海外征地拆迁：公权vs私权 一场博弈的战争 http://gz.house.163.com/11/0506/17/73CV14JQ00873CN0_5.html 外国也有钉子户 韩国：“钉子户”不搬有理 在韩国，存在纷争比较多的是公营事业征用土地，如修建城市铁路、高速公路等。按韩国媒体的说法，公营事业征地，经常发生“物理冲突”，也就是肢体冲突，即居民与警察发生暴力打斗。比较著名的案例是韩国政府在平泽地方征用土地为驻韩美军修建新军事基地遭到当地居民的暴力抵抗，多次发生流血事件，令韩国政府头疼不已，从总统到总理多次现场办公，但居民坚决不让步，最后，不得不宣布建设计划推迟4-5年，也就是说，当时的政府已经承认无能为力，把包袱丢给下届政府了。 据悉，韩国也有最牛的“钉子户”。数年前，京畿道内一公司成片开发，遇到一房主，对祖业极为热爱，坚决不卖房子。不是给多少钱才合理的问题，而是不管给多少钱都不卖。此住户四周的房子全部出卖了，该公司也启动了工程，但这一家挺了下来。该公司毫无办法，最后只好用大楼把这一家围了起来，成为京畿道一景。 美国：当钉子户得不偿失 在美国，拆迁户无论自身利益受到多大的侵害，他们也决不会去做钉子户，因为美国国会第325号宪法修正案中有100户拆迁户中可以强拆一户的内部规定。虽然执行这个内部规定很麻烦，需要通过美国大约20多个部门的同意，而拆迁办要得到这些部门的同意就必须要“打点”这20多个部门，费用不小。不过，他们并不着急，因为有关法律条文规定，如果因为钉子户妨碍拆迁行动，“打点”费用从钉子户的征地补偿费直接扣除，所以说，当钉子户的话，得到的补偿是很低的，不到万不得已是决不会有人愿意承受如此经济损失的。 日本大阪：大楼肚里走高速 2009年，各大论坛曾热传一组日本建筑的图片。只见一条高速公路从一栋高楼中间穿堂而过，大楼的楼层介绍里5-7层赫然就是阪神高速公路。照片引发网友惊叹和热议，有网友问到底是先有楼还是先有路。 有网友一本正经地问：“确定那不是收费站吗？” 照片里的路是日本大阪市北区的阪神高速公路11号池田线，从池田方向出发从梅田出口下高速的话，就要贯穿这座名叫GateTowerBuilding的办公大楼。大楼地下两层，地上16层。 电梯、楼梯、厕所等都设置在大楼的两侧，电梯在5-7层不停，因为那里是高速公路。高速公路本身与建

世界人权宣言 《世界人权宣言》是联合国的基本法之一。 1948年12月10日，联合国大会通过第217A（II）号决议并颁布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣言》颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位，主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”[1] 作为第一个人权问题的国际文件，《世界人权宣言》为国际人权领域的实践奠定了基础，对后来世界人民争取、维护、改善和发展自己的人权产生了深远影响。[2-3] 中文名 世界人权宣言 外文名 Universal Declaration of Human Rights 通过时间 1948年12月10日 通过地点 巴黎 投票情况 50多个国家只有8个弃权 起草主席 罗斯福夫人 首次提出 1946年 定稿 《世界人权宣言》是在1946年大会第一届会议中讨论的。大会审查了《基本人权和自由宣言》草案，送交给经济及社会理事会“发交人权委员会……在拟定国际人权法案的时候审议。” 人权委员会在1947年初第一届会议上授权委员会成员拟定名为“一个国际人权法案的初稿”。后来这工作由一个正式的起草委员会接办。起草委员会的成员是考虑到地域分布而选出的八个国家的委员会代表。 委员会在1947年第一次开会。罗斯福夫人在她的回忆录中说：“张博士是一位多元主义者，他动人地解释他的主张：最后的真理不止一种。他说，《宣言》应当兼顾西方思想以外的其他思想，汉弗莱博士必须采取综合性的方针。虽然他是对汉弗莱博士说话，实际上这话是对马利克博士说的。马利克博士立刻顶他，颇为冗长地阐述汤玛士·阿基那的哲学。汉弗莱博士也热烈加入讨论。我记得张博士有一次提示说，秘书处不妨花几个月工夫研究一下孔子的主要学说。” 有50多个会员国在最后定稿中参加了意见，于是在1948年9月提出了《宣言》的一稿。[4] 通过 1948年12月10日，在巴黎开会的大会以第217 A(III)号决议通过了《世界人权宣言》。八个国家弃权，但是没有一个国家反对。[4] 随着世界非殖民化运动的蓬勃发展，在社会主义国家和许多取得独立的新兴国家的努力下，联合国于1960年通过了《给予殖民地国家和人民独立宣言》，1963年、1965年先后通过了《消除一切形式种族歧视宣言》和《公约》，并终于突破西方传统的人权概念，在1966年通过的《公民和政治权利国际公

人权宣言 　 《人权和公民权宣言》（法语：Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen，简称《人权宣言》，1789年8月26日颁布）是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。人权宣言以美国的《独立宣言》为蓝本，采用18世纪的启蒙学说和自然权论，宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、着作和出版自由，阐明了司法、行政、立法三权分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则。1793年6月24日，雅各宾派通过的新宪法前面所附的《人权宣言》又作了进一步的修改，宣布“社会的目的就是共同的幸福”，提出“主权在民”，并且表示如果政府压迫或侵犯人民的权利，人民就有反抗和起义的权利。 　　中文全称：《人权和公民权宣言》简称：《人权宣言》 　　法语名字：Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen 　　英文名字：Declaration of the Rights of Man and of the Citizen 　　法国是启蒙思想。两百多年来，人权宣言的精神、原则和规范已融入到社会生活的各个方面，不但形成了法国宪政文化的鲜明特色，而且对西方近现代的历史产生了深刻的影响。从一定意义上可以说，法国人权宣言是西方国家人权宣言的集中代表，法国人权宣言的历史演变，反映了整个西方世界人权观念演化的历程，而1946年法国《新人权宣言》草案则是联结近代与现代西方人权的中介和桥梁。因此，围绕《新人权宣言》草案展开对法国历史上不同时期人权宣言的比较研究，可以看到西方人权观念历史演变的清晰轨迹。 2 宣言序 编辑 组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。因此，国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利： The representatives of the French pe

权利本位 权利本位指在国家权力与公民权利的关系中，公民权利是决定性的，根本的；在法律权利与法律义务之间，权利是决定性的，起主导作用的。“权利本位”概括地表达了以权利为本位的法律制度的特征。 洛克 孟德斯鸠 卢梭 权利是人类文明社会所具有的一种实质性要素，它既是人的基本价值追求，也是社会文明演化进取的不可少的力量。在历史上，人类对权利的探求也可谓是一个艰苦而富有成效的过程，在这种艰苦的探寻过程中，我们不能不提到三位启蒙思想家，即洛克、孟德斯鸠和卢梭。他们对人类认识自己的权利作出了巨大的贡献。 洛克 洛克是以“自然法”作为分析权利的逻辑起点。洛克认为，根据自然法，每个人生来就有追求生命、自由和财产的权利，或者说，自由、平等和所有权，是人的不可剥夺的自然权利。因为“自然状态有一种为人人所应遵守的自然法对它起支配作用；而理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类；人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。”①然而，这毕竟是一种自然权利状态，处于这种自然权利状态之中，每人都有自己的权利，如果每人的这种自然权利全部得到实现的话，就会不可避免地侵犯他人的权利，为了解决这个矛盾，于是需要政府和社会。因此，从这个意义上说，政府和社会的存在就在于以维护个人的这些自然权利，或者说，人类需要组织一个公民社会和一个民治政府，以保障这些自然权利的实现。当某些人在实现其权利而侵犯他人的权利（或利益）时，此时，就需要政府出面加以干预和防止，而政府出面干预的方法就是运用政府权利和法律。然而，政府的权利和法律的来源又是什么呢？洛克认为，这就是“社会契约”。即人们为了在社会中相安有序，各自自由地实现自己的权利，每人就必须让渡自己的一部分权利，并把这部分让渡的权利共同交给一个机关未管理和行使，这样就组成了一个公共机关，即政府。不可否认，在洛克的这种假定之下，政府当然可以运用权力和法律来保护自然权利，但是，我们又不能不注意到，既然政府拥有了权力，但谁又能保证政府就不运用这些权力来侵犯自然权利呢？洛克也意识到了这一点，并试图加以解决，但是，洛克冥思苦想之后，似乎还是没有找到理想的答案，而最终是由孟德斯鸠帮助为其解决。 孟德斯鸠 孟德斯鸠耗20年之精力写成了《论法的精神》。在这一书中，孟德斯鸠直接论述权利问题甚少，而是把“权利”换成了一个法国能够普遍接受的概念——自

第三位置 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%BD%8D%E7%BD%AE 维基百科，自由的百科全书 第三位置（英语：Third Position），又翻译为第三立场，也称为第三位置主义（Third Positionism），是一种革命民族主义者的意识形态和思潮，因同时反对共产主义和资本主义而得名。第三位置的拥护者常声明自己已经超越了“左”和“右”的世界政治秩序。 目录 [隐藏] 1 词语释义 2 思想 3 起源 4 经济政策 5 在各国的发展 5.1 阿根廷 5.2 英国 5.3 中华人民共和国 5.4 德国 5.5 法国 5.6 意大利 5.7 利比亚 5.8 美国 6 相关主义 7 参考文献 8 参见 词语释义[编辑] 系列条目 第三位置 主义 庇隆主义 国家工团主义 民族社会主义 民族无政府主义 民族布尔什维克主义 斯特拉瑟主义 政党和运动 纳粹党 前沿交叉 官方全国战线 第三位置组织 新力量 国际第三位置 黑色战线 相关条目 法西斯象征 新法西斯主义 新纳粹主义 政治战士 白人优越主义 黑人优越主义 否认犹太人大屠杀 本条目属于政治意识形态系列 查 论 编 政治意识形态 系列条目 无政府主义 ↔ 极权主义 绿色无政府主义 世界主义 ↔ 爱国主义 共产主义 无政府共产主义 基督教共产主义 工团主义 无政府工团主义 社团主义 社会主义 民主社会主义 社会民主主义 生态社会主义 无政府社会主义 自由意志社会主义 社群主义 / 集体主义 基督教民主主义 ↔ 第三位置 自由主义 ↔ 国家主义 社会自由主义 保守自由主义 自由意志主义 人文主义 保守主义 ↔ 进步主义 三民主义 自由保守主义 民族保守主义 环境保护主义 伊斯兰主义 民族主义 原教旨主义 基督教基要主义 伊斯兰原教旨主义 解放神学 （天主教） 法西斯主义 国家社会主义（纳粹主义） 列表 政治主题页 查 论 编 参见：中间派和第三条道路 第三位置主义是一种涉及到政治制度的意识形态，并不只是经济领域的思想。第三位置主义的实践往往涉及到国家最基本政体的变化。这是与中间派（英语：centrism）在政治经济领域的第三条道路（英语：Third Way）最根本的区别。第三条道路是指经济领域中社会主义与资本主义之间的折中路线，

国家社会主义 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89 维基百科，自由的百科全书 本文介绍的是二十世纪上半叶于德国境内流行的一个政治思潮与运动，关于国家社会主义潮流之一主要分支，详见“纳粹主义”。关于“国家社会主义”的其它意思，详见“国家社会主义 (消歧义)”。 国家社会主义（德语：Nationaler Sozialismus）乃起于十九世纪末叶的欧洲（1890年代），而主要在二十世纪上半叶于德国境内流行的政治思潮与运动，其意识形态乃融合国家主义与社会主义。 国家社会主义是主张国家至上的社会主义，这与主张民主至上的社会主义—社会民主主义互为对抗。 国家社会主义在历史上唯一的一次实现形式是由德国国家社会主义德国工人党（纳粹党）推行的纳粹主义。不过，纳粹主义是否等同于国家社会主义，目前仍有争议。 目录 [隐藏] 1 词语释义 2 历史 3 与纳粹主义的关系 4 战争经济结构 5 相关条目 6 参见 7 参考书目 8 注释 词语释义[编辑] 国家社会主义这个政治词汇源于德语，字面意义是民族社会主义，但实则是国家社会主义[来源请求]。在国家社会主义思潮出现之前，德国出现了王朝社会主义（德语：Staatssozialismus），其字面意义是国家社会主义。在这种情况下，德语国家社会主义思潮采用了现在这个词组。这个词的逻辑背景是“以德国社会主义的民族主义对抗马克思主义的国际主义”。[1] 这个词极易与纳粹主义（德语：Nationalsozialismus）混淆。纳粹主义与国家社会主义的德文拼法一致，但国家社会主义的德文是两个单词而纳粹主义合并成了一个单词。 尽管其他几个政党也使用过国家社会主义党或国家社会主义运动这个名称，但唯一在意识形态上被正式应用的就是纳粹主义，尽管存在着本质差异。这些因素导致了国家社会主义被长期当作被种族主义，纳粹主义和反犹太主义的同义词。[2] 目前，一些新纳粹的社会运动也在使用这个名词。 历史[编辑] 参见：王朝社会主义和国有社会主义 1871年普法战争之后德国强人奥托·冯·俾斯麦完成了德国统一，但王朝政府左面受到工人运动的威胁，右面受到资产阶级政党民主诉求的压力。俾斯麦既反左又反右，强力推出6000余条保护劳工的法令

生活永远比想象艰难得多！ 生活永远艰难，还是只有今夜如此? 墨菲定理决定了——生活，它总是有一万种方式将你置于窘境。人生在世，我们以我们有限的眼界与智慧，要去面对应对那无限多的变化的世界，那么我们的生活就将时常是失败倒霉与艰难的，因为我们总是无力应对。世事无常，变化多端，我们如何能以有限的能力去应对这千变万化的身边环境呢？所以，我们的总体生活就是时常的失算与失败和痛苦。 生命在世，求生求收的竞争无时不在、无处不在并且还将永无止境，因此，人生的劳苦与艰难就是无穷无尽至死方休的过程。 生活永远不按你想象的出牌，生活常常不按你预想的方案走，它绝大多数的结果是让你失望受损的。你人生的绝大多数的谋划规划，它们都将是失意与受损而且痛苦的。最艰难永远不会是此刻，生活没有更难只有最难。生活永远比想象的艰难得多！ 《Leon》事实上生活永远如此艰难吗还是只有小时候如此？它会越来越艰难。而怀特说生活的主题永远是：面对复杂，保持欢喜（大容）

琼瑶发千字文告别：我的善意已被污染 http://ent.163.com/17/0506/22/CJPLP4LT00038FO9.html 2017-05-06 22:07:39　来源: 网易娱乐 琼瑶发千字文告别：我一夜之间就变成众矢之的 琼瑶发千字文告别：我一夜之间就变成众矢之的 网易娱乐5月6日报道 据台湾媒体报道，知名作家琼瑶公开丈夫平鑫涛卧病消息，近日因老公的鼻胃管问题和继子女意见不同，双方屡次隔空喊话，因此受到社会关注。没想到，她在5月6日晚间，突然在脸书上发长文与粉丝道别，宣布自己即将关闭脸书，希望可以得到粉丝的谅解，“这次是‘珍重再见，后会无期’了！” 琼瑶在脸书上称，自己因发出《曾经的背叛》一文，引起轩然大波，与继子女的数次隔空喊话，双方关系闹僵，“我无能辩解，当一件正面的事，变成八卦时，不是‘真理越辩越明’，而是‘粪坑越挖越臭’。我一夜之间，就变成众矢之的！万箭穿心的我，顿时伤痕累累，我除了认错道歉，没有第二条路！”在将另一半交给继子女照顾后，“我的自责也该告一段落了！所以，我即将关闭脸书，十四年来为了照顾鑫涛，不曾出国！我想去国外走走，转换一下心情！” 除此之外，琼瑶还在文中坦承自己对所有事情都已经放手了，并称希望继子女可以彻底执行丈夫的对于身后事的交代，“因为，我对于你，什么力量都没有了！”随后，她也向粉丝道别，“这次关闭脸书，和以前不同！以前我总会告诉你们：‘珍重再见，后会有期！’可是，这次是‘珍重再见，后会无期’了！”虽然非常不舍，但是她也希望可以得到网友的体谅，“当我的‘最后一堂课’，变得如此不堪，我还有什么心情和大家交流呢？” 文末，琼瑶宣布自己将会将留言版开放到5月9日晚上12点，“那天，是我和鑫涛结婚39周年纪念日！”突如其来关闭脸书消息，让粉丝都非常不捨，“理解阿姨，但是不要关脸书吧”、“请留下来别关脸书，大家一起支持打气加油丫！”但也有不少网友表示支持，并献上祝福，“ 希望您能过的更洒脱”、“是该放下了，是该为自己活了…。” 琼瑶脸书全文： 别了！亲爱的朋友们： 我这一生，写了好多书，到了晚年，因为亲身经历面对“生老病死”其中的三项：“老、病、死”感触太多，过程之痛苦煎熬，只能用“惨烈”两字来形容。我觉得我有使命要把它写出来，让很多在同样煎熬中的朋友借鉴参考。 从来，我没有这么迫切和狂热的想写下《在雪花飘落之前 -

中国特色：官员提早“退养” 民众延迟退休 http://bbs.tiexue.net/post2_10379459_1.html 梦想北京2015/11/24 16:33:35133390 日前，中国人力资源和社会保障部透露，从2016年实行延长退休年龄的政策，退休年龄人均为65岁。与此同时中国许多县市都有内部规定：副科级以上官员男55周岁女52周岁就可以凭组织安排“内退”，却可以享受在位官级的一切待遇。对于官员早退、民众延退的政策，网友愤怒地表示“这是要屁民把仆人从小伺候到老。”也有网友讽刺道“难道他们在国际上胡吹“好五倍”“N个自信”时，真的能不脸红？！” 官员早退、民众延退的政策引发不满（网络图片） 中国民众将延迟退休 据媒体报道，人力资源和社会保障部社会保障研究所所长何平提出，我国从2016年实行延长退休年龄的政策，并每两年延长1岁退休年龄，到2045年不论男女，退休年龄均为65岁。 中国官员一直提前退休 与之形成鲜明对比的是，个地方出台内部文件，各级领导干部可以提前“退居二线”或称为“内部退休”，工资待遇不减，有的地方还上升一级。 据网名为“闲散一石”的网友在其微博中透露，河北黄骅市委组织部宣布：全市科级干部超过53岁，副科级干部超过52岁的全部提前离岗休养，同时提高三级工资。全市共有62名科级干部被列入这一名单。相关被离岗的干部反映，他们是“被提前离岗”，需在“自愿报告”上签字，不签就是违反组织纪律。 河南省领导干部提前离岗已经实施多年，俗称为“退二线”。副县54岁退居二线、正科53岁退居二线。所谓“退二线”就是在家呆着、按月领钱，“工资待遇没有减，优惠条件是不用坐办公室了。” 北京市2013年6月下发内部文件，规定政府公务员采取自愿的形式，55岁以上可以提前退休。“与其兑换的条件是，提前离岗人员可以在工资级别和待遇上，上升一个级别。”“比如，离岗前是科级干部，提前退休后，可以调整为处级干部，并享受处级干部的待遇。” 安徽省人社厅今年7月出台《关于服务民营经济发展的若干意见》，允许符合条件的公务员申请提前退休进行创业。公务员——工作满30年，或距国家规定的退休年龄不足5年且工作满20年，可以提前退休进行创业。事业单位工作人员：提出离岗创业的，在3年内保留人事关系；科技人员6年内保留其人事关系；期间要求返回原单位的按原职级待遇安排

苦乐思录 石玉林 一、“生命如灾 来日苦多”（生物世界就是一个悲惨世界） 据马尔萨斯在《人口原理》以及达尔文在《物种起源》中所描述的事实可知：1.食物为生物生存所必需；2.两性间的情欲是必然的。同时，一切生命的繁殖都以几何级数增加（即：1、2、4、6、8的类似于超级裂变方式）且具有无限增殖的潜力，而地球的承载能力却是一个有限的定数。因此我们看到，一切生命的繁殖势能总是远大于他们所需要的资源量。这种现象也类似于我们人类经济学的理论基础，即：人们的需求总是趋于无限，而所拥有的资源却总是相对有限的。 我们可以设想，假如生命们都生活在一个“共产主义社会”的世界中，实现了“按需分配”，他们富足、健康而惬意，宛如生活在“天堂”；一切事物皆在他们的意料之中、满意之下；他们终其一生都能 “风得风要雨得雨”心想事成。那么，这些生命们就会过于顺风顺水，他们的寿命与繁殖量将会由此而极度的延长与爆发。而这一局面必将导致生物们的过度繁殖与拥挤不堪，进而引发“人满为患”环境破产，以致全体灭亡。社会主义的有计划经济社会是个总体艰难困苦的乌托邦，但是生活在资本主义自由市场经济社会中人们也总体上活的不轻松­—— 高企的投资失败率、激烈的人才市场竞争、彷徨踌躇的艰难经营、失业的危险、升职的艰难。。。。。大体来说，人为“制造”出来的社会主义社会中的人们总体上是苦难的，而自然自发的市场经济社会中的人们总体上也是艰难的。人为的社会制度是不幸的，而自然本色的社会也是艰难的。或许，大自然本来就是让生命们降世受罚受苦的吧！ 大自然为了寻求平衡，就会在生命的数量与资源的数量二者之间进行不断的调控、调整。这就有如经济学上的供需平衡一样 ，当生命的数量超过生存的物资数量之时，它就会利用短缺、战争、疾病等等痛苦来扼杀、抑制、削减过多的生命量，以使二者平衡；而当生产力、物资的数量超过生命的数量之时，它又会释放一些约束力，催生出大量的生命体，以增加“人口”的供给，使二者趋于平衡。 在大自然开始削减生命数量的时候，它将导致遍地的短缺、疾病、倒霉、不幸、争战、灾难，以此来折磨生灵抑制他们，从而达成“减员增效”的目的。而这个“减员增效”的漫长过程，对生命们来说将是极其残酷、痛苦、悲哀与无奈的，它会让生命们感到撕心裂肺、痛不欲生。由于大自然的这种残酷抑制与绞杀，生命之旅就注定会是一段血泪苦旅。生命们由此就被定格在了一个