博文

目前显示的是 七月, 2012的博文

今日微博

1.【伦敦又发生所谓国旗事件!】在门户网站新闻后面,不少人一看到青天白日满地红就说“台独”。请记住:当年我们的血脉先辈,我们的爷爷们。就是在这面旗子下浴血奋战让日本鬼子是在这面旗帜下签署投降书!八路军、新四军也是打着这面旗帜浴血抗战!! 2.冉云飞 伦敦奥运要开了,微博上充斥着体育民族主义,这种用纳税人的血汗培养出来的东西,一直是不少人的摇头丸,即便他正吃着地沟油、喝着三聚氰氨。中国运动员每获一块奖牌,除他自己努力外,那都是纳税人并非心甘情愿而被迫的血汗所浇铸。我们欣赏真正的商业竞技体育,但反对中国式的体育政治学。 3.江淳【民国降半旗致哀】马英九接受记者采访时说:中华民国国旗将于27日降半旗,以此来哀悼因暴雨而殉难的77位同胞。台湾经常发生内涝,但是很少出现人员伤亡,因为台湾出现类似事件,相关官员会被问责,必要时司法部门将会介入,严查市政工程背后的腐败,天灾并不可怕可怕的是人祸加剧了天灾。 4.中青报:冷血收费站的养成并非一日之寒!】水淹公路时仍坚持收费的不只是首都机场高速,还有京港澳高速。首发集团回应称,北京并没有高速路应急停止收费规定。将责任都推给了规定,推给了政府,真是冷漠之极,缺乏起码的担当。这种僵化和冷血,不是个案,并非一日之寒之冷。这些企业,向来霸道惯了! 5.政府主权的合法性来自于人民的授权;任何政府向人民射出第一颗子弹,即背叛了委托人利益而失去了合法性;当本国人民不能用法律来保护自己人时,人们就有权利拿起武器来自卫;世界各国均有义务帮助人们免受非法政府之侵害 。

《有感于“紧紧团结在以XXX为领导核心的党中央周围”》

《有感于“紧紧团结在以 XXX 为领导核心的党中央周围”》 人民要紧紧团结在以 xxx 为领导核心的党中央周围。。。。。。听起来也似乎很有道理。因为,团结就是力量,就是国力 军民团结如一人试看天下谁能敌!猴群狮群也是如此。。。。。。可是,到底是人民应该紧紧团结在一 XXX 位核心的党中央周围,还是,服务党们应该紧紧团结在人民主人的周围。这里面可能有一个至关重要的本质问题。 是要建设以党以政府为主导的领导型管理型社会,还是要建设以人民的民间力量为主导的以政府为后勤的服务型政府的社会?如果要建设前者型社会,那确实需要人民紧紧团结在党中央周围,人民要听党的话听党的指挥,人民无需自作主张多动脑筋去搞建设,一切多听从党的指挥,按照党的要求和安排去做即可。。。。。而建设以人民的民间力量为主的服务型政府,就需要人民不是紧紧团结在以 xxx 为核心的党中央周围,围绕着党转一切听党的指挥。而是人民常常站出来批评指导这个公仆和他的团队如何更好的为人民提供后勤服务,让人民走在建设国家的前面成为国家建设的主力军。 紧紧团结在党中央周围常常就是在国家建设中以党中央为领导决策核心,人民为附属者为跟随者。是党主建设,【以党为主力的建设国家的行为】,是以政府为主导的建设体制。而很难是民主型建设体制【以民间的人民的力量为主力的建设国家的制度】。民主社会让党紧紧围绕着人民这个国家建设的主力转。以民间的力量为国家建设的主导力量,政府主要是提供后勤服务,是让全体人民发挥创造力。让人民拥有主人翁精神与各种资源去创造去建设的体制。 这样的以民间人民为主导的民主体制,是不是比以政府为主导的集权“集中力量办大事”的建设体制更具有力量些呢?更具有可持续性一些呢? 有时以政府为主力为主导的建设,可能是会比以民间力量为主力主导的建设更具有效率,更加强劲迅猛。但是,事务往往都有两面性,有好有坏。在决策时需要有不同的声音。集权这样的专权建设决策,由于相对却乏民主的制衡,相对缺乏质疑的不同声音,相对的缺乏群策群力集思广益的成分,缺乏以民为主的国民的主人翁精神与积极性。缺乏民主的制衡,在国家的长远建设之中很容易出现巨大的错误和造成重大的灾难以及严重的后遗症。 在集中力量办大事的过程中如果有幸投资正确时,确实可以使国家突飞猛进。但是,集中力量办大事的时候,常常伴随着不可避免的独断专行。集中力量办

维稳的结局就是道路以目

道路以目 http://baike.baidu.com/view/282884.htm 释义    词 目 道路以目    发 音 dào lù yǐ mù    释 义 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧     出 处 《 国语 ·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”   示 例 此后要防的是“~”了,我们等待着遮眼文学吧。( 鲁迅 《 伪自由书 ·止哭文学》)    近义词 缄口不言、三缄其口    反义词 畅所欲言、敢说敢做 来源   故事: 周厉王 时的百姓民怨问题,历史上最著名的故事之一,就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐,老百姓不免怨声四起。邵公就对周厉王说:老百姓已经受不了啦。结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人,听到了,就杀无赦。这样一来,举国上下不再敢对国事评头论足了,就是相互见面,也不乱搭腔,而是道路以目。周厉王高兴地对邵公说:我能够 统一思想 ,不再有人敢胡言乱语。借这机会,邵公就发表一通常常被后世引用的高论:「您这是强行封老百姓的嘴,哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道, 防民之口,甚于防川 。川壅而溃,伤人必多,老百姓也是一样的道理啊!」当然,这番话周厉王听不进去,老百姓还是敢怒不敢言。   周厉王统治周朝时把平民赖以谋生的许多行业,改归王室所有,一时间民生困苦民冤沸腾。   厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民,他派人去卫国(河南淇县)请了很多巫师,在首都镐京(陕西西安以西)川流不息地巡回大街小巷,偷听人们的谈话,凡经他们指认为反叛或诽谤的人,即行下狱处决。   不久,镐京再也听不到批评厉王的声音。后来人们索性连话都不说,亲戚朋友在路上见了面也只敢用眼睛示意(道路以目)来表示对厉王的不满。厉王大喜说:“怎么样,我终于使诽谤停止了。”他的大臣召公劝戒说:“这样堵住人民的嘴,就象堵住了一条河。河一旦决口,要造成灭顶之灾;人民的嘴被堵住了,带来的危害远甚于河水。治水要采用疏导的办法,治民要让天下人畅所欲言,然后采纳其中好的建议。这样,天子处理国政就少差错了。”厉王不听劝告,仍然一意孤行,实行暴政。举国上下都是敢怒不敢言。   3年后(公元前842年),平民们最终不堪忍受,自发地组合起来攻入王宫,把暴君放逐到一个叫

石玉林2012.7.26发布的微博

石玉林2012.7.26发布的微博 网友总结北京大水出场顺序:天黑了,水来了,穷逼青年救人,二逼青年机场接人,文艺青年安排吃住。天亮了,水退了,协管员来了,罚!警察来了,封路!武警来了,赶人!领导来了,照相!CCTV也来了,北京精神就来了! 雷颐:莫非中国某些国家级媒体背后被美国收买?为什么对美国人生命的报道关注远超过对国人生命的报道关注? ====天津大火烧死人 北京下雨淹死人,怎么就没见他及时的大量的报道呢? 论京师提督之恐吓 京师九门提督傅,于大水未靖之际,不闻恤民之片语,忽爆杀伐之危言,谓之谤议者囚,网论者杖,甚之者毙。江湖闻此大恶,则帝都水退三尺,舆情汹汹丈二焉。提督此论,无非余脉而已矣,秦汉以... 【比坦克大炮和子彈更強大的是人民!】突然有一天,強大的敘利亞政府發現,連坦克和戰鬥機都無法維穩時,它終於明白:比坦克大炮和子彈更強大的是人民!但對巴沙爾政權來說,明白得太晩了。@邱永崢 2012广东高考零分作文:我愿意生活在旧社会 “ 我愿意生活在旧社会旧中国,就是那个教科书上常说的 “ 万恶的旧社会 ” ,也是鲁迅所说的那个 “ 夜正长路也正长 ” 的旧中国。 ” 解放军报刊文谈信仰:做到"党叫干啥就干啥"===党叫你干你老母,你干不干?党叫你杀老百姓你也杀?你个傻逼鹰犬! 刘晓原律师:下午,接到一个电话通知,说上有指示不让再谈暴雨的负面新闻,如果一定要谈就会被禁言。还说今天@任志强被禁言就是前车之鉴。 美国《福布斯》质疑中国将建82个 “ 不需要 ” 的新机场,民航总局回应称 “ 机场建设作为基础性、战略性产业,应有一定的超前性 ” 。啧啧,基础性,偏远地区小机场只怕只有富豪的私人飞机去;战略性,下次维稳运兵更方便了;超前性最直白,就是透支公帑。提 “ 全民医保 ”“ 公租房 ”“ 教育投资 ” 的时候怎么不超前呢? 21日,市民开车淹死在二环路上时,电视播放美国枪击案,奥巴马中断竞选,全美下半旗。22日至今,九大佬一个没见,据说在忙着排座。23日,胡演讲奋勇前进,对遇难者无任何表示。京城维稳。24日,丧事喜办,号召募捐。25日,京城人大会,对遇难者还是没有一句话。这就是社会主义比万恶的资本主义优越的地方。 政府和官员,无论大小,都是拿来批评的

《杂言一二》

《杂言一二》 专政制度的从上至下的任命官员制度,民主制度的从下至上的官员民选制度。这两种相反的制度,决定着这个国家到底是人民当家作主,还是官员当家作主。决定着社会风气 民族性格。 反革命罪 颠覆政权罪 煽动颠覆国家政权罪。如果这个罪名成立的话,那么,孙中山领他们的辛亥革命推翻清政府以及毛泽东他们推翻中华民国。他们不都是犯人了吗? ============================================================ 什么接受境外敌对势力的资助,什么接受境外敌对媒体的采访是卖国?倘若果真这样,那么,孙中山他们 毛泽东他们 以及他们的同志们,都曾经大量的接受这些。孙中山接受“境外敌对势力”的各种资助至今还镌刻在广州黄花岗七十二烈士墓的丰碑上。毛泽东他们大量接受“境外敌对势力”的资助甚至是军事上大力资助,现在也还在我们的历史书上。 =========================================================== 一党专政,集权政府。在经济上由于可以“集中力量办大事”他们在一段时期偶然集中力量投入的资源正确的话。确实可以迅速的大发展。希特勒 斯大林。。。。。。等等治下的一党专政集权政府,都曾经辉煌一时。但是,集权之下的集中力量可以办大事,也可以集中力量办大坏事,大错事。没有反对党,没有质疑权衡的声音。没有民主的决策。慈禧太后 希特勒 斯大林 毛泽东等,最终,无不是成为祸国殃民的罪魁祸首。一时的辉煌终究成为昙花一现,而,那些缺乏民主决策的集中力量办的大事,到后来很多都为人民为国家带来了巨大的灾难。 ============================================================= 今被约谈有感 = 国保有一政权逻辑,大意为“政权斗争就是你死我活的,我党武力保护自己的政权那是应该的”是吗?我们中华民族,就这样悲哀吗?总是只会使用“枪杆子里面出政权”原始的逻辑吗?我们就不能用文明的“选票里面出政权”的现代逻辑思考我们子孙后代的福祉问题吗?本是同根生 相残何太急???中华儿女理应结束“枪杆子里面出政权”的武力轮回,理应结束“其兴也勃焉 其亡也忽焉”的悲哀,取而代之以现代文明的和世界潮流的“选票里面出政权 民意

《观七一唱红歌有感》

《观七一唱红歌有感》 今天是七月一日,银屏之上到处莺歌燕舞,大小喇叭红歌声声入耳。今天是党的 91 岁生日! 自出生以来,就泡在漫天飞舞的颂扬红歌中长大,也有年少无知随声附和之时。无奈,自然规律决定了其“边际效益递减”习惯和麻木不断增长。今,忽闻一曲“永远跟着党走”不觉陷入深深思索。咋一看,此曲歌词似乎有些道理。人群如猴群,猴群需要猴王来领导带领,人类社会该当如此,需要“人王”来领导带领。再一想,又觉不对。不是听说人民是这个国家的主人吗? “人王 主席 总统”啥的,不都是人民的公仆嘛?都是为人民的公共事务提供服务的仆人嘛!这里就出现了一个问题,到底是应该主人跟着仆人走,还是仆人应该跟着主人走?永远跟着党走,听党的话,坚持党的领导。。。怎么让人感觉,人民这个国家的主人,有点象无知的没脑子的猪或群氓?只会跟着别人走,总是需要别人来指引领路?身为国家的主人的人民们,没人带领没人指路就不会走路?就要迷路?就要饿死?就要全军覆没 整体消失? 听说党是人民的公仆。“公仆公仆”就是公共仆人嘛。仆人的主要任务是为主人们提供服务。听主人的话,跟着主人走,以主人的意志为转移。围绕着主人们的公意民意去为主人提供服务。主人才应该是领导者带路人,主力军。公仆们应该是为主人们的“探路”行动提供后勤服务的服务员才对啊?在国家建设的道路上,应该是人民这些主人们走在前面。政府公仆们紧随其后,为探路建设的主人们先锋们提供后勤服务。国家的建设应以人民为主,人民是主力是前锋。应该是人民走在前方带路,公共仆人们应该是在后面跟着主人们,为主人们拎包提鞋,递递工具什么的。应该是给主人们建设祖国家园的行为提供后勤服务。 如果党真是人民的公仆,而人民真是党的主人话。那么,公仆党它干的好的时候,是不是就应该是这个它分内的事,本来就应该干好的事呢?人民这个主人在给他开了薪水之后,是不是可以不用赞美它呢?再有,人民这个国家的主人,是不是应该有权时常的批评反对,甚至是按照主仆雇佣合同的规则去的罢免它呢?是不是应该有权定期挑选其他的政党公仆呢?说不定还有其他的公仆政党比他干的更好呢? 没有比较就没有好坏,没有选择就不知优虐。如果,人民这个国家的主人们,只有一个不可替换,不能罢免,无法定期挑选的唯一的一位公仆,唯一的一个执政党。那么,人民到底还能不能保有主人的崇高地位,同时,公仆们还能不能全心全意

论伟人

论伟人 真正人民当家作主的国家,基本上就没有政治伟人! 全体国民纳税人纳税,定期招聘挑选一个为国民的公共事务服务的服务集团【执政党】。执政党极其执政的领导人。其实质,就是国民的一个服务集团,一个服务员。一个公仆【仆人】,就是一个给国民纳税人这个老板主人打工的一个管家而已。 一个国家的政府对国民宣扬歌颂官员为伟人,标榜树立官员伟人。这是一个国家极其不幸的事。这是子孙后代极其不幸的事。一个执政者,国家的领导人。其实质就是一个为国家的国民之公共事务而服务的人。实质不过就是一个服务员,公务员。如果他在位时做的好,那也是他应该做的事,这只是他分内的事而已。完全没有必要也不应该让人民对他歌功颂德,山呼万岁!更何况,人无完人,执政者在执政期间定有正确与失误之事。应该允许国民这个国家的主人,自由公开的评论反对这个公仆“仆人”。 有伟人,就没有国民的当家作主的主人意识。世人皆知,主人与仆人 的关系应该是挑剔批评甚至反对罢免仆人的,这是主人的角色与权力。而绝没有主人们对仆人们歌功颂呼喊万岁的道理。 一个国家,只有让国民能过自由的大胆的批评和反对执政党 执政者 领导人,这个国家的国民才能真正成为国家的主人。国民主人们才能真正昂头挺胸的做人。一个国家的执政党和领导人,只有让他接受国民的定期挑选,让他们时刻都可能面对国民的批评与反对弹劾与罢免,国民才能把他们变成真正的【公仆】。他们才能对国民恭敬有加,他们才能不得不俯首甘为【孺子牛】。他们才能视国民为他们的主人,他们才不敢不殚精竭虑的为人民服务。如此,国民幸甚 国家幸甚 子孙幸甚! 拒绝歌颂领导人, 拒绝树立打工的政府人员为伟人。多多的批评反对挑刺与政府,批评反对挑刺于领导人。这个国家的国民才能真正意识到,感觉到自己是这个国家的主这个国家的国民才能增强对国家的责任感。这样,执政党执政集团,才能真正意识到自己是纳税人的【公仆】。这样,他们才能在总体上,不得不恪尽职守的为人民服务。这样,他们总体上才会竭尽所能的为国民纳税人谋福利。这样,不需要花费巨大财力物力去时时督促教育官员们廉洁奉公为民服务。这样,他们才能总体上,才能不得不自动的去全心全意为人民牟利,为人民服务! 不要去盼什么英明之主,而要去争一个可将权力关进笼子的制度。不要歌颂什么伟大领袖,而要去争一个可选举弹劾权者的制度。不要说什么拥护感谢党,而要

关于维稳的一点看法

关于维稳的一点看法 关于维稳的一点看法。稳定压倒一切。历朝历代的执政集团执政者,都想稳定压倒一切,都想一直稳定的统治下去。都想始终坚持自己的领导。但是,这个臆想最终都成为了“痴人说梦”。皇帝们希望臣民们稳定,不要反对自己,不要让自己下台。奴隶主们希望奴隶们稳定不要反对自己。秦始皇没收天下兵器铸成若干个大铜人,期望天下从此永远稳定于大秦王朝,能将大秦王朝传至二世 三世 以至万世。。。。结果,却二世而亡。前苏联 东欧 中东北非等等一党专政的国家,其执政党也是天天叫嚷着,要始终坚持自己的领导,要保持国家稳定。最终结果,世人有目共睹。 相反,还权于民,规范的定期的让人民民选执政党的国家和地区。没有那个执政党说要始终坚持自己的领导,没有说要稳定压倒一切。这些国家天天都有人有反对党在反对政府在“破坏稳定”。人家反而少有发生改朝换代的巨大动荡与破坏。 造成不稳定的,不是芸芸众生的国民,不是反对政府的各界人士。而恰恰是那些剥夺人民做主定期公投选党的,维护一党专政的那些小集团。正是那些处心积虑一心要搞稳定压倒一切的专制集团。他们妄图始终坚持自己的领导,他们妄图稳定压倒一切,妄图永远垄断保有自己这个集团的执政特权。他们压倒的了国民选择执政党的主人翁权力。他们压倒了公平正义。他们压倒了人民表达不满的权力。他们的高压维稳在制造未来的火山喷发。他们在堵塞人民表达不满的渠道。他们如同在铸坝拦水,用稳定压倒一切来堵塞人民日常的涓涓宣泄,他们将问题矛盾越积越高。而这些问题总有一天因为无处宣泄,而形成高位积累的巨大隐患。这个高位积累的巨大隐患,终有一天会突然喷薄而出。如火山爆发如洪水下山,冲毁一切阻拦。摧枯拉朽般的摧毁这个畸形的稳定假象!同时也注定要使得国家走入一段不可避免的动荡时期。是这个专制集团在制造真正的不稳定,是这些妄图永远保有执政特权的一党专政的集团,在制造火山 在蓄积洪水! 那些实施稳定压倒一切的组织。他们不允许这个国家的真正主人【国民们】反对他们。他们为了保持他们的稳定的统治,他们为了始终坚持他们的领导。期望始终保有他们的执政大权。而不惜牺牲国民的天赋人权,言论自由 思想自由 学术自由 表达自由。。。。。不惜牺牲纳税人的利益高压维稳他们是侵权者,他们是矛盾制造者,他们是真正的祸国殃民的国家不稳定的根源所在。

初论《共产党为什么能》一书

初论《共产党为什么能》一书 《共产党为什么能?》一书,以及共产党几十年如一日的把持媒体,自己说自己能,自己好。这不算能,不算好。国家是人民的,能不能 好不好。只有让国民定期公投票选才算数。一个公仆【仆人】能与不能,好与不好,不是由这个【公仆服务员集团】政党,自己说了算的。而是要由“顾客”出资人纳税人,来大致总体上给予的评价才能算数。一个服务集团自己代表顾客说自己好。那是,明显的僭越与虚假甚至是指鹿为马的行为。        中国共产党自己说自己搞的模式,是中国特色的社会主义模式,才是适合中国国情的。真是这样吗?共产党自己说的自己的模式是最适合中国国情的。那么,是不是大清朝也可以说自己的统治模式是最适合中国国情的呢?秦始皇 希特勒 斯大林。。。。等等都可以自己说自己的统治模式是最适合自己国家的模式了呢? ==== 没有定期的全民公投。无论哪个执政集团自己说自己是最好的,自己说自己是代表这个国家最广泛人民的利益的,自己说自己始终代表先进生产力,自己说自己搞的那一套才是适合国情的。。。。。等等。都是“自说自话”都是“自卖自夸”。都不能代表国民的意志。都不能代表国家的意志。          国家是人民的国家,不能你共产党说你自己是代表最广泛人民的利益的政党,你就是真的代表最广泛人民利益的政党。你能不能代表,那得国民定期投票来表决,来选择决定。只有国民定期投票决定,才是国民一定时期的选择。才能代表一定时期的最广泛人民的意志与利益。如果每个政党集团组织,都声称自己是代表最广泛人民利益的党派,那该怎么办?都由他们自己说了算吗?那肯定是不行的。怎么办?唯有让人民来做主选择,唯有让人民让大家来定期投票表决。 过去的皇帝还声称自己的政权是代表“上天的天意 奉天承运 ”的。还声称自己是“上天的儿子”,那是不是他就真的是上天的儿子,是不是就真的是上天的旨意呢?那为什么人们还要一代又一代的人来推翻他们呢?为什么我们党还要反帝反封建呢? 哪个政党在哪个时期,能代表这个国家最广泛的民心民意。这不是由哪个政党自己说了算的,这得由全体国民定期投票来公决。 还有无论哪个政党说自己代表先进生产力,先进文化。。。。等等。都不能由他自己说了算。这个国家是人民的,就得由这个国家的国民来定期投票来决定。 一个执政党把持垄断执政权,自己说自己最能代表最广泛的人民的利益

论国民批评反对政府之必要性

       论国民批评反对政府之必要性         执政党是人民的公仆。“公众的仆人”公仆,是让“国家的主人”国民们用来监督批评用来挑剔挑选的,而不是让国家的主人们国民用来歌颂的! 国民是这个国家的主人,政府在本质上就是这个国家民众的【服务员】【公务员】【公仆】【仆人】。国民这个国家的主人之中的每一个人,都有权批评反对自己的公仆执政党。每一个国民都有权公开发表,公开表达自己对公仆执政党的不满和反对的意见与观点。如果执政党只准许国民对自己歌功颂德唯唯诺诺,或者无形中迫使国民不关心与每一个国民休戚相关的政治政策,不允许国民们反对它罢免它,没有罢免它的制度与权力。那么,这个政府就不是国民的公仆仆人。这个政府就是骑在国民头上的老爷霸王奴隶主。 国民在社会中或者在网络上,发表一些自己的思想与言论观点,政府就会觉得影响了社会稳定,就需要进行维稳。这说明不是国民病了,而是政府病了。 如今时代,世界上绝大多数国家。国民都可以时常的自由的批评反对自己的执政党。这些国家的在野党反对党和众多的国民们以及媒体,天天都在社会上在网络上和各种媒体上甚至大街上,公开的大张旗鼓的批评反对自己的政府执政党。他们的政府却不需要动用国家机器纳税人的血汗钱,去阻止反对党阻止国民阻止媒体的反对言论。他们的政府不需要因此而花费大量纳税人的钱财人力物力去维稳。 纳税人纳税,出钱购买政府各部门提供的公共服务。纳税人们岂能没有选择政党的权力?提供公共服务的政府又岂能被一党所垄断霸占? 退一步说,就算是它宣称的自己是无产阶级专政。那也不能在举国的无产阶级人民中,就只有一个没有选择余地的一个党团吧?无产阶级政党也可以有多个。让他们竞赛竞争为人民服务。让举国的无产阶级人民可以在多个无产阶级政党里,定期挑选择优录取一个,让他们为人民服务吗?纳税人没得选择,纳税人就得受气利益就会受损。国民就会在无形中受气,在无形中各方面利益受到损害。一党专政其实质就是垄断就是特权就是国内霸权。 人民民主专政,如果代表人民民主的那一个党变味了变坏了,也还可以执政下去吗?专政在国内的执政机制上没有能上能下的机制,是腐朽罪恶的温床。一切专政都是没有道理的。古今中外专政者专政集团,几乎都有意无意的自己宣称自己这个党,这个组织集团是代表最广泛人民的利益的。希特勒如此 墨索里尼如此 斯大林如此 本阿里如此 穆