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本就活在横店，还谈什么芯片？ 沉雁璧花3 04.24 14:51 阅读 16万+  关注 本就活在横店，还谈什么芯片？ ​ 本就活在横店，还谈什么芯片？ 文|沉雁 美国有好莱坞，它尽出大片，中国有义乌，义务下辖一个店叫横店，它是中国的好莱坞，不过，它尽出神片，譬如手撕鬼子、裤裆藏雷、胸膛堵几个小时枪眼都不会倒下，等等。根据克隆羊理论，干细胞是生物活体的最小单位。好莱坞和横店就是美中两国的干细胞，它们一放大就是美国和中国。简单说，美国人是一生活在好莱坞，而我们中国人是一生活在横店。 人生如戏，全凭演技。但这话是有问题的，论演技的话，美国人在中国人面前就掉渣了，但为什么美国人就能演出灿烂的文明，而中国人却只能演出灿烂的垃圾？这是演技不能解释的，而是由整台戏的三观决定的。譬如，当你看了《血战钢锯岭》后，你一定会震撼美国人的为信仰而战；当你看了《阿凡达》后，你一定会惊叹美国人的居安思危；当你看了《纸牌屋》后，你一定好奇美国人怎么老是把政府政要描绘成贼。 总之，所有好莱坞大片都告诉观众一个信息，美国并非人们说的那么强大那么美好，而是问题重重一塌糊涂，从而激发每一个国民参与到解决国家问题中去。美国人就会不自觉地认为，“我”对于国家非常重要，不由而生个人主义意识。 但横店出产的神片就恰好与好莱坞大片相反。譬如，当你看完《亮剑》后，你就会感悟，一个人要想成功，不但要耍不要脸，还要有一套鼓动他人心甘情愿做炮灰的卑劣。当你看完《战狼》后，全世界就祖国最牛，连最黑的黑社会头子都怕，所以，即便广场舞大妈也敢去成田机场唱义勇军进行曲。当你看完《厉害了，我的国》，哇，领导是多么重要，短短五年就大国崛起民族复兴了，各种神科技都远超美国了。 总之，横店出品的神片也是告诉国民一个信息，这个国家曾经是多么糟糕现在是多么美好，一切的一切都是因为有人坚强领导，从而让国民感受到，只需驯服就是幸福。国家对于“我”是至关重要，但“我”对于国家来说一点不重要，不由而生集体主义意识。 集体主义意识，就是集体比个人重要，集体是皮，个人是毛。但没有统一领导哪还有什么集体，因此，集体最重要的同义语，就是集体中的领导最重要，即便领导是个猪头，那也只有他才能代表集体最重要。进一步，你会发现一个秘密，凡是集体主义意识泛滥的地方，基本都是猪头、猪皮、猪毛一台戏，除了吃...

刘亚洲上将｜你以为在歌颂光明，却带来千年黑暗 2016-11-23 难得大叔 来源：思想酷 刘亚洲，1952年10月19日出生，安徽宿县人，浙江宁波出生，1970年11月加入中国共产党，武汉大学外语系英文专业毕业，大学学历，第十七届中央纪律检查委员会委员，中国共产党第十八届中央委员会委员，中国人民解放军高级将领，中国人民解放军上将军衔。现任中国人民解放军国防大学政委。 我们歌颂光明，却带来千年黑暗 文 | 刘亚洲 西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在驰骋； 我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。 我是中国文化的继承者，也是中华文化的批判者。过去，我首先是它的继承者，其次才是它的批判者；现在，我首先是它的批判者，然后才是它的继承者。 西方的历史是一部改恶从善的历史，中国的历史则是一部改善从恶的历史。古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服，穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在驰骋；我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。黑格尔说：“中国无哲学。”我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家，是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图，这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。 在这种社会形态下，有三种行为大行其道： 诡辩术 我儿子今年考上某大学新闻系，中国最好的新闻系之一。我对儿子说，拿教材来我看看。看过后我说，这不值得看。里面有这么一个论断：中国发明了火药。火药传到欧洲之后，冲破了欧洲中世纪封建的堡垒。 真是笑话！你发明的火药冲破了人家的封建堡垒，你自己的堡垒怎么没被冲破？反而更加坚挺？在国防大学讨论台湾问题时，有一个观点颇有市场：台湾像一把锁。如果台湾问题解决不了，台湾这把锁就会把中国的大门锁住，中国将没有出海的通道。 这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去：西班牙成为海上强国后，并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国；法国多佛海峡离英国只有28海里，英国阻挡法国成为海上强国了吗？中国失去海洋的关键是历代统治者没有海权观念。 对外怀柔，对内残忍 欧洲文明和中国文明几乎同时起步，但是欧洲形成了许多小国家，中国形成了一个统一的大帝国。谈及此，我们往往沾沾自喜。其实...

先有人、后有家、再有国 沈老师2018 04.05 20:16 阅读 53452  关注         经常听到有人说，“有国才有家”，“没有国家你什么都不是”。这些话明显违背常理，为什么却能够大行其道呢？可能说这些话的人，只不过是鹦鹉学舌，根本没有经过自己的大脑。稍微用脑子想一下，就会发现这些话在逻辑上说不通。         先有人，后有家，然后才有部落和国家。“有国才有家”，这话颠倒了先后顺序，准确地说，应该是“有家才有国”。有你父母才会有你，而不是相反。说“有国才有家”的逻辑，如同说“有你才有你父母”的逻辑一样，显然说不通。         没有国家，你还可以是人。但没有人，国家就什么都不是。所以，“没有国家，你什么都不是”，逻辑上说不通，应该反过来说才对，“没有你，国家什么都不是”。国民组成了国家，如没有国民，哪来的国家？        有水才有江河湖泊，没有水哪来的江河湖泊？但没有江河湖泊，仍然可以有水。水就好比是人，江河湖泊就像是国家。人可以离开国家，但国家离不开人，比如部落社会就没有国家，人照样可以存在，而国家不能离开人，离开了人，国家也就不存在了。         人之所以组成国家，是为了自己活得更好，是为了自己的权利更有保障。也就是说，国家为人而建立，而人不是为国家而活。人是目的，国家是手段，国家是用来保障国民权利的。如果国家不能保障国民的权利，国家就失去了存在的价值。         如果国民没有自由和权利，比如结社自由和选举权利，就说明国家已经被人给霸占了，有可能是被入侵者霸占了，也有可能是内贼给霸占了。那么这个时候，国民就已经沦为了亡国奴，国家也就名存实亡了。         比如二战的时候，法国被纳粹占领，法国人就成了亡国奴，法国也就名存实亡了。再比如德国本来属于全体德国人的，但被纳粹给霸占了，德国就成了纳粹的德国，与普通德国人无关，普通德国人实际上也沦为了亡国奴。       ...