自由中国730

李爱杰（张海涛之妻）：我被亲人毒打过程及声明书（图） http://wqw2010.blogspot.co.uk/2017/10/blog-post_13.html?spref=tw 各位亲爱的朋友们： 万分感谢各界、各位朋友在我经历亲人对我的伤害时你们对我的关心、牵挂和支持！感谢好心的朋友为我发帖、呼吁、声援！危难中，你们再次让我体会到了亲人般的温暖，你们不是亲人却胜过我的亲人！ 我的被打表面上看是因为拒绝了家人的无理要求：“让我和张海涛断绝关系”。但实际上是大哥把平时当局骚扰恐吓积郁的怒火与恐惧全部发泄到了我的身上：“你知道派出所找了我多少次吗？你等着张海涛有什么好处？有什么前途？跟他断绝关系，以后不准去新疆！”，姐姐大吼：“你把人气死，找了个啥人，把你自己毁了，一家人也跟着遭殃，不听话，执迷不悟！”。 然后哥哥借着喝了点酒，姐姐因为我前两次到她家，我们也是为此争吵，都没打到我，这次终于找到了机会，卯足了劲，哥哥和姐姐的拳头雨点般砸在我头上、脸上，我再也无法坚强，积压的心头的各种痛苦悲愤的情绪也爆发了出来，绝望地抱着头蹲在地上声嘶力竭大哭起来，此刻，真的希望眼泪能够冲刷走所有的苦难。 我的哭声并没有使哥哥姐姐心慈手软，妈妈和小哥都没拉住大哥和姐姐，他们俩对着我的背部更加紧锣密鼓地拳打脚踢，终于把我踢倒在地，我出离愤怒，嚯地站起把姐姐推开：“你们凭什么打我？”，我看到大哥抄起家中那种敦实的木椅子向我砸来，小哥立即拦下：“你这样是会把她打死的！”。至此，他们才停止了对我的殴打。大哥和姐姐都累的气喘吁吁的继续指责我“你知道你给家里找了多少麻烦，大哥被叫到派出所多少次？妈80多岁了，还被问话，你如果还到新疆闹、上访，乱跑乱说，二哥三哥将会被停职检查，你也过了哺乳期，人家会把你抓起来，人家已经把你查了个底朝天了……” 随后大哥怒气冲冲地抢走了我的手机：“你知道你的手机被监控不……”“你还到新疆去不？还去上访闹不？还乱跑乱说不？”。 我怕他在往死里打我便用手护着头说：“现在都不让去探视了，我还去新疆干嘛？”。 他们终于停止了打我。 晚上听家里一个侄辈说，今天下午派出所来了两次人，人家开着警车，穿得警服，第一次是所长，喊哥哥到派出所，结果哥哥没在家。第二次来了两个人，说要了解李爱杰的情况，家人说我们都断绝关系了，人家也不在这，我们什么情...

郭贤良：论政治自由与经济自由 http://minzhuzhongguo.org/MainArtShow.aspx?AID=91571 作者: 郭贤良 （民主转型与十字方针征文） 2017925liuxiaobo.jpg (552×312)  中国自由（网络图片） 这两天闲来无事就想整理一下电脑，却发现了一篇挺有意思的旧文，是毛左尹国明写的一篇文章《我为什么打李承鹏？》，作者为了对其暴力进行粉饰，除了所谓的爱国主义这个理由外，还向读者介绍了他的一些共产主义政治理念，意思无非是想向读者表明，他打李承鹏，不是为了个人恩怨，而是为广大劳动人民争取幸福不得已采取的一种必要措施――就像打砸日本汽车一样，威慑那些宣扬民主自由的右派，已达到清除妨碍劳动人民通向幸福之路的障碍这个目的。 我一直喜欢理论思考，为了尽可能获得真理，在书籍的选择上不敢稍有偏颇，在力所能及的范围内，不仅通读了有关西方民主理论的书籍，也通读了有关共产主义理论的书籍。因此，一眼就能看出尹国明文章中的错误观点。下面就指出来和读者分享。 尹国明在文章中说道：“但是他们推销的是怎么样的民主呢？说来说去，无非就是多党选举和三权分立为主要内容的政治、以开放报禁为主要内容的媒体自由，还有司法独立为主要内容的法治等内容。这些看起来很美，其实不过是一个肥皂泡。民主是手段，目的是为了让社会资源得到公平的分配，不仅仅包括对政治资源的公平分配，更要包括对经济资源的公平分配。前者叫政治民主，后者叫经济民主。经济民主是政治民主的前提和基础，亿万富翁和失业工人‘政治权力相同’不过是李承鹏们编织的神话。西方国家是多党制，但是没有也不可能改变亿万富翁和失业工人两极分化的社会现实。因为任何政党要选举上台，前提都是承认宪法规定的私有制神圣不可侵犯。在这种情况下，主张公有制的政党就陷入了坚持公有制主张和尊重宪法执政的二难选择，其结局是要么像意大利共产党一样改旗易帜，要么像日本共产党一样‘万年在野’。即使有个别主张公有制的政党通过选举上了台，也无法打破私有制为主体的宪法紧箍咒。” 在上面的引文中，尹国明对民主政治的理解有三个错误： 一、他知道民主是手段，公平分配是目的，但是他却不知道要达到公平分配这个目的需要什么样的手段。如果没有三权分立这个民主制度来限制政府官员的权力，政府官员凭...

赢者通吃经济学 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1281334 冷哲 2014-11-28 17:55 来源：澎湃新闻 字号         2010年美国发行了七万五千张音乐专辑。其中排名最后的六万张，全部销量加起来，大约为80万份，只占了所有专辑总销量的百分之零点七。而美国说唱歌手埃米纳姆的专辑《Recovery》，该年销量为三百四十二万份，排名全美第一，超过那六万张专辑总销量的四倍。音乐市场所呈现的，是一种“一将成名万骨枯”的局面。这又被称为“赢者通吃”（Winner-Takes-All）经济，或“超级明星”（Superstar）经济。        这种经济形态过去虽然不是不存在，但从未像现在这样流行。这正是互联网带来的一个重大的经济变革。上一篇讲到的杰瑞米·里夫金对互联网带来的效应顶礼膜拜，而芝加哥大学商学院教授路易吉·辛加莱斯（Luigi Zingales）则因为“赢者通吃”经济而忧心忡忡。这种对于经济格局的忧虑也使得他的《民享的资本主义》（A Capitalism for the People）一书在诸多反思美国社会问题的书籍中显得独树一帜。       “赢者通吃经济学”        在电子图书、音乐、电影等行业中，没有人能遍历每年新生的产品。新书、新歌、新电影实在太多。在这样过饱和的市场中，大多数产品几乎没有收益。真正能赚得盆满钵满的总是极少数。是什么造成赢者通吃的市场现实呢？        我们消费这些文化产品，往往并不只是为了享受产品本身提供的愉悦。在朋友聚会或同事聊天时，没人希望出现这么一种情况：别人谈得兴高采烈，自己却完全插不上话，只能尴尬地陪笑。流行作品能够为我们提供谈资，避免我们因不了解流行文化而在社交中被冷落。因此，这些产品具有经济学家所说的“社交外部性”，也就是说，我们购买了这些商品以后还能获得额外的社交收益。一本书越流行，其额外的社交价值就越大。而社交价值越大，其性价比就越高，越容易有新顾客购买。        类似地，常常有一...

激愤情绪与从容理性：《共产党宣言》与《论自由》之比较 http://www.aisixiang.com/data/8884.html ● 邓海南 　　 　　在我面前放着两本书。一本是马克思和恩格斯的《共产党宣言》，另一本是约翰·密尔的《论自由》。《共产党宣言》发表于1848年，《论自由》出版于1859年，两书相距11年。这两本诞生于19世纪中叶的小书，极大地影响了20世纪几乎整个人类的政治思维和政治行为。在世界范围内各个国家的政治实践因此而分为两种：一种信奉共产主义思想实行社会主义制度；另一种崇尚自由理论实行民主政治。前一本是共产主义运动的经典，后一本是自由主义理论的基石。20世纪的世界曾一度由这两本书所生发开来的思想和制度，分化为互相对立的两极。一直到20世纪将近结束的时候，这种两极对立的局面才因为苏联的瓦解和中国的改革开放而有所改变。但在许多方面，由这两种观念而形成的思想与体制上的对峙依然存在，依然成为人们思想和政治冲突的主要分歧。从18世纪中叶到21世纪初，150年过去了，许多政治事件也已尘埃落定。或许，现在是可以比较客观冷静地来重读这两本小书，比较一下这两本书作者的思想差异，梳理一下这两种不同思想的脉络的时候了。 　　“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲俳徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来对抗关于共产主义幽灵的神话的时候了。”（《马克思恩格斯选集》（第一卷）第250页，下同，仅标明页码。） 　　这是《共产党宣言》开宗明义的话。这一段既有充沛的激情又极富文学色彩的文字，当年不知沸腾了多少激进青年的热血，激动了多少渴望奋斗的人的心灵。许多人是怀着无限虔诚的心情来读的，因为这就是共产主义者的“圣经”，而信徒对“圣经”是不会有任何怀疑的。 　　经历的事情多了，年事渐长，所看到的现实和所宣传的理想之间产生了巨大的差距，热血开始冷却，心灵开始反思，并且也多读了几本马克思恩格斯的书，才忽然悟道：马克思主义的精髓在哲学上其实是怀疑！那么，我们对这个主义建立的理论为什么一向盲从，从未表示过任何怀疑呢？而怀疑，是需要参考系的。正如我们如果不知道西方资本主义国家里人民生活的真实情况，就不知道我们喊了那么多...

1分努力却想过10分人生，你就是那个不劳而获的人 http://news.163.com/17/0926/13/CV8THA0I000181BT.html 很多人都有过这样的幻想：中国13亿人，每人给我1块钱，我就可以成为亿万富翁。或者马云只要把他千万分之一的钱给我，我就能衣食无忧。 这世上想不劳而获的人，随处可见，那些不想工作只想被包养的女孩子；天天买彩票梦想着中大奖的彩民；希望有个有钱爹的年轻人；处心积虑钻空子骗人钱财的投机者…… 每个人都渴望天上掉下的馅饼能一下砸中自己，对天降横财、一夜暴富的狗血故事百看不厌。但很少有人意识到那些故事的主人公到底是如何成功的。 1分努力却想过10分人生，你就是那个不劳而获的人 01 作家茨威格说过，一个人成年累月，日夜不停地做着唯一的白日梦，他忽然会信梦为真。 《白日梦想家》里的Walter很好的诠释了什么叫白日梦，展现了一些当代青年人的特质：富有想象力，经常在脑内觉得自己是一个很优秀的人。 遇到喜欢的女生，只能在脑子里幻想自己是一个优秀、从容又健谈的绅士，实际上，却连主动上去说话都不敢。 想通过网上的社交网站和女生认识，却发现自己在填人生履历的时候，在“去过什么地方，做过什么惹人注意或值得一提的事”的那栏只能留下一纸空白。 面对骨感的现实，Walter终于醒悟，用实际行动击败自己内心的犹豫，最终踏上一场真正的人生大冒险。 1分努力却想过10分人生，你就是那个不劳而获的人 美国招聘网站Indeed的一条招聘婴儿保姆的消息刷爆了硅谷华人的朋友圈，很多人都说雇主是Facebook的创始人扎克伯格，他的确有这个能力，给一个保姆都能开出84万（人民币）的年薪。 根据2017年《福布斯》全球亿万富翁实时榜单显示，扎克伯格的身价已增至667亿美元，是全球第六大富豪，前50富豪中唯一一位30出头的年轻人。 有人曾问扎克伯格为什么年纪轻轻就如此成功？ 1分努力却想过10分人生，你就是那个不劳而获的人 答案很简单：好的创意可能谁都有，但将其立即去执行的永远是少部分人。 最近一条“别人家的孩子”的新闻，引起了很多人的讨论。19的高职新生靠写作月入4万多，用稿费为父母买了套房子。 大家纷纷觉得别人的钱怎么那么好赚之时，却没注意到新闻后面说，他从四年级就开始写网文，初二就成为...