救救孩子，救救香港

【转帖】孔捷生：救救孩子，救救香港
作者：孔捷生    文章来源：香港苹果日报    更新时间：2012/8/9

犹记得鲁迅「救救孩子」的疾呼，更有胡适的痛切之言：「我们深深感谢帝国主义者，把我们从这种黑暗的迷梦中惊醒起来。我们焚香顶礼感谢基督教的传教士带来了一点点西方新文明和新人道主义。叫我们知道我们这样对待小孩子是残忍的，惨酷的，不人道的，野蛮的。」目下香港推行的国民教育，正是对孩子的残害荼毒。

洗脑教育灌输出来的「国民」是国家附属品，惟国家权威、利益、意志是从，是与专制主义共生的人格依附的臣民。而现代公民思想独立、人格独立、有社会责任，勇於维护个人权利和公共权益。公民是专制的天敌，忠顺的「国民」则是专制赖以存活的土壤。

中国首倡公民概念的是戊戌变法时的严复。民国成立，教育部长蔡元培正式把公民教育列入课程，原来只是在「修身课」中加入「公民须知」和「法制大全」，到一九二三年公民课取代「修身课」，公民教育全面进入中小学课程。然而民国时期的公民教育运动也有过波折，蒋介石南京政府要求公民课变成「党义课」，即用三民主义去训政。然而却遭知识分子群体的抵制，胡适对党化教育嗤之以鼻。当时中华教育文化基金董事会的任鸿隽撰文一针见血：「教育的目的，在於一个全人的发展，党的目的，则在信徒的造成。教育是以人为本位的，党是以组织为本位的。因为有了党化，必定是没了教育；反过来说，要有教育，必定要除去党化。」

鑑於教育界、知识界及泛社会的强烈反对，国民党放弃党义课，恢复了公民课。而目下遭到香港各界抵制的「国民教育」，却得到天朝喉舌《人民日报》、《环球时报》力挺，俨然势在必行。对照国共两朝，不禁念及当年储安平的警世恒言：「民主在国民党是多和少的问题，在共产党是有和无的问题。」

须知中共已荡涤了大陆的公民教育，岂止民国时代的公民课内容被「焚书坑儒」，就是国内教育界百多名学者和教师编写的八册《新公民读本》也被禁了，这套教材有公民道德内容，也有公民价值观教育，比如自由、平等、人权、民主、法治、正义、和平、爱国、追求真理等；关於公民知识内容，则有民主政治、国家与政府、政党制度、司法公正、社会公共生活、公民权利和义务等；关於公民责任，有参与选举、处理纠纷、维护权益、组织公共活动、向责任部门个别媒体反映问题和提出批评建议等。总之颇为符合普世价值，试想中共如何容得下它？所以二○一○年才印出来就勒令收回，统统还原成纸浆！

当年胡适引述朋友的警句：要看一个国家的文明，第一要考察他们怎样对待孩子。这个标准同样可以用於考察香港特区政府。
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