意识形态不能脱离现实社会

意识形态不能脱离现实社会 作者：肖仲华 2015-09-25 19:16 9月21日，中国青年报发表《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》，共青团中央官微发帖号召青少年争当“共产主义接班人”，任志强先生评论说“曾经被这个口号骗了十几年”并发文质疑“我们是共产主义接班人”的理论和现实意义。《环球时报》紧接着发表社评定性这是“一场关于共产主义的论战”，《光明日报》也发文强调“坚定共产主义信仰是共产党员的永恒课题”。所谓关于“共产主义信仰与理想”及其“接班人”的论战似乎拉开了序幕。 我也曾发贴表达“把共产主义当理想是自欺欺人”的鲜明观点，认为检验那些标榜信仰共产主义的人是否真信仰的办法很简单，若能立即公示私人财产并将私人财产自觉奉献或充公，我就相信这些人是真的信仰共产主义。同时撰文《把空想当理想会使人变鬼》，指出理想不能是空想，共产主义运动曾经给人类带来了巨大的灾难，“大公无私”是恐怖主义的结果而非共产主义的信念，当前中国重拾信仰只需要还原真实的邓小平“三个有利于”的理论精神实质，回归求真务实和解决实际问题的实用主义精神才是中国人重拾正常人类正确信仰的正确道路。今天我再说说大讲特讲“共产主义信仰与理想”的危害。 1要共产，先共权 共产主义不仅在理论上是完全不能逻辑自洽的错误理论，人类的共产主义运动也用残酷和悲惨的事实证明了这种错误理论只会给人类带来灾难而非幸福。共产主义在理论上的逻辑错误到底有哪些？ 蒋介石曾挖苦“共产必然共妻”，虽有些恶毒，却并非完全凭空捏造。人的先天差别不消除，就不可能有“按需分配”的共产社会。美丽有差别，不消除美丽的差别就必然出现“共产共妻”的荒唐局面。这只是站在天赋和人性的角度分析共产主义作为一种意识形态和社会形态存在的荒谬之处。实际上，共产主义作为经济形态和政治形态，也同样是漏洞百出，荒谬绝伦。 “按需分配”是永远的伪命题，因为经济上的按需分配有个必然的前提，就是权力上要首先按需分配。权力若不按需分配，物质和精神就都不可能做到按需分配。因为谁来主导分配是一个永恒的命题。当今世界，主导分配的角色只有两个，一个是市场，一个是权力。分配的方式也只有两个，一是市场主导的多劳多得，二是权力主导的计划供给。人类的实践告诉我们，这两种方式都不可能完全实现绝对公平的分配，更不可能实现按需分配。这是因为，市场的分配是讨价还价的博弈方式，不可能实现按需分配，而权力主导的分配又必然受到权力的主宰。 权力虽然是公共品，其行使方式却是很个人化的。民主方式产生的权力是公民的委托和让度，专制的权力是靠抢班夺权。前者虽然受到监督与制约，却也受代理人个性、偏好、修养和能力的影响，后者就更不用说了，完全是掌权者随心所欲地支配。所以，要想按需分配，无论是民主还是专制，靠现有的权力分配模式是不可能实现的。要实现物质和精神产品的按需分配，人类就必须找到一种权力的按需分配办法。这就是“要共产，先共权”的道理所在。 权力怎么按需分配呢？若人人都想当总统，那就得一人分配一个总统职位？或者大家轮流坐庄，一人做一天总统？可这也太不现实。13亿人，一人一天总统，有些人要等13亿天，也就是要等356年才能轮到自己，人可能活这么久么？可见，要实现共产主义，还得有一个前提，人必须长生不老。这长生不老只在神话中存在，共产主义自然也就只能是神话了。 在今天的社会阶段，大讲共产主义理想，无论对个人还是对政党、政府都有很大的危害。这个危害就是将人们追求绝对公平的理想无限放大，放大到脱离社会现实，也脱离人类永远的实际。今天的中国人中，许多人对无论谁做领导人，对无论谁执政都不满意，原因固然是多方面的，但人人都想做大王，只有自己做了大王才满意、才算公平的心态是不是很普遍地存在？ 所以我奉劝那些高喊共产主义理想的人，不要搬石头砸自己的脚，这很愚蠢。自欺欺人，严重脱离社会现实的东西，既误国误民，也误自己。 2“中国梦”是“幸福梦”而非“共产梦” 共青团《与任志强先生榷》的文章说，中国自古就有的“天下大同”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想，这其实就是共产主义理想，而“老有所养，少有所教，病有所医，居有其所”的现实目标与共产主义理想是完全一致的。这似乎也太弱智了。人类自古都有梦想，也有空想，“长生不老”和升天做神仙还是包括秦始皇在内的许多中国人的梦想呢。古人有“天下大同”的梦想就能说明共产主义梦想是正确的么？就现实而言，西方社会尤其是北欧国家都基本实现了“老有所养，少有所教，病有所医，居有其所”的目标，难道他们已经是实现共产主义了?或者他们那里都是具有共产主义理想和情怀的人类社会？如果是，那么，我们是不是应该学习西方那一套了？ 习总提出了“中国梦”，可习总并没有说这“中国梦”就是“共产梦”。相反，他解释的中国梦是“国家富强、民族振兴、人民幸福”的“伟大复兴梦”。既然是“复兴梦”，那么，应该是回归汉唐盛世的富强、振兴和幸福对吧？这是多么现实的梦想啊，分明是立足历史的成功经验，怎么就被人扯成了展望遥远未来的空洞的梦想呢？ 我解读这中国梦其实就是幸福梦。富强和振兴是幸福的手段，而人民幸福则是终极目标。所以，这“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦，本质就是中国人的“幸福梦”。 什么是幸福？简言之，幸福就是满足人民日益增长的物质和精神生活的需要。无论物质需要还是精神需要，都不是空洞的理想需要，而是活生生的、迫切的现实需要。 当今中国人的物质需要是什么？什么都不用扯，今天中国人的物质需要就是全面的社会保障的需要，是医疗、教育、养老保障的需要，就这么简单。 当今中国人的精神需要是什么？也请不要扯什么这主义那主义，中国人今天的精神需要很简单，就是要求进一步的政治开放与开明，充分满足人们表达意见和参与决策的需要。美国梦为什么是“自由、平等、民主”梦？因为物质生活水平相对发达的美国人，主要追求的正是精神需要，自由是表达的需要，平等是公平和正义的需要，民主是参与的需要。 所以，中国梦其实比美国梦的内涵更丰富和全面。但这丰富而全面的中国梦要落到实处，其实也就两点：物质上满足社会保障的需要，精神上满足表达和参与的需要。前者是经济福利，后者是政治诉求。满足了就是“幸福梦”的实现，也是“复兴梦”的实现甚或超越。 请不要扯什么共产主义，这严重脱离社会现实的东西没有任何实际的作用与意义。相反，用空洞的意识形态口号掩盖不务实，不解决实际问题的不良作风，只会危害政党政权，更危害人民生活与幸福。这不是要实现中国梦，而是在远离中国梦。 3共产主义理想能够抵制腐败吗 我看只会是加速腐败。道理非常简单，人只有在基本的物质和精神需要得到充分满足和保障时才可能少贪念。都有保障了，还贪那么多有什么用呢？相反，越没保障就会越贪，因为国家和社会不保障就只能靠自己来保障，自己保障自己就必然是贪得越多才越有安全感。 在没有社保保障的情况下，如果我们还要用共产主义理想来要求人，这岂不是要求人们不仅不能贪，还要无私奉献和大公无私？你越这样要求，人们是不是越没有安全感？ 你看看现实，那些贪官们，哪一个不是天天在高喊共产主义理想和社会主义优越性？可是为什么他们比谁都贪得厉害呢？他们既不会公示财产，更不可能将自己的巨额财产无私地奉献或充公，而是变本加厉地贪腐。他们喊得越响，只能说明他们内心比别人更胆怯，更恐惧，事实上也贪腐得更猖獗不是吗？已经查处的那些贪官们，是不是很好的证明？ 所以，大讲共产主义理想，不只是自欺欺人，更是加速而非抵制腐败，其危害是显而易见的。 4青少年应该做什么样的接班人 青少年是接班人没有错，是什么的接班人呢？是祖国建设事业的接班人，是国家政权的接班人，是父辈的接班人，是传统文化的接班人，如此等等，都没错，唯独做共产主义接班人是错误的。任志强先生的质疑是有力量的，共产主义根本不存在，又何来接班之说呢？这世界上有没有父亲不存在，儿子来接班的道理？或者儿子先有了，要去接假想未来可能有的那个父亲的班？这无论是现实里还是逻辑上都荒谬绝伦啊。 我们应该用什么来教育青少年？业已出台的社会主义核心价值观就很好啊，把那24个字的真谛和内涵讲透，让每个青少年都能理解并践行，就会树立起正确的价值观和人生理想。 所谓人生理想，具体说当然因人而异，千差万别，但如果用人类的终极目标来统一，那就是实现人生的幸福。把人生幸福作为人生理想，也就是把实现物质和精神需要的满足作为人生理想，既不脱离社会现实，又与伟大的中国梦相一致，这难道不是明智而正确的选择吗？ 所谓共产主义理想既然连大人们都忽悠不了，何必要用来毒害下一代呢？自己做了口是心非的贪官，难道希望孩子也学你们？ 意识形态虽然并不是政治所必需，但如果非要讲意识形态，也请你们不要脱离社会现实。你们实在喜欢讲主义，就请讲讲实用主义或幸福主义行不行？