自由中国730

“墨菲定律”及其应对之道 “墨菲定律”是一种心理学效应，是由爱德华·墨菲（Edward A. Murphy）提出的。 主要内容： 一、任何事都没有表面看起来那么简单； 二、所有的事都会比你预计的时间长； 三、会出错的事总会出错； 四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。——“越是怕什么，就越是会来什么。” 墨菲定律的原句是这样的：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。 墨菲定律是其作出的著名论断，亦称墨菲定律、墨菲定理，是西方世界常用的俚语。 墨菲定律主要内容是：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。 墨菲定律又译为“墨菲定理”，也有人诙谐地称 它为“倒霉定律”。 我以为，墨菲定理的形成基础源于“木桶定理”，即一只木桶的盛水量往往取决于最短的那块板。也就是说，所有事情要将之做成，就必须要很多的综合要素都到位才行、缺一不可，否则只要任何一个要素不足，出现了“短板”，那么这只木桶就做不成功，这件事情就做不成功，也就必定会失败。常言道：千里金堤，溃于一穴！；一着不慎，满盘皆输！；逆水行舟百般苦，触礁一刻泻千里！由此可知——成事千难万难，败事易如反掌！所以，生命们是很容易招致失败亏损受难的，是很容易倒霉的，就像佛教所说的“世如火宅、危如累卵”“人世危脆”一般，与此同时，人类的智力与防范能力又是十分有限的，这就造成了世上很多的事人们是防不胜防，无能为力的。以人类有限的智力能力来应对大自然那无限的“成事要素”，人类是很悲剧的，很容易出错倒霉亏损的。因此，“墨菲定律”就显现了：一、任何事都没有表面看起来那么简单；二、所有的事都会比你预计的时间长；三、会出错的事总会出错；四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。墨菲定律中的四定理说明，人的认知智力、能力等都是非常有限的、局限的，而“成事要素”却是成千上万无穷无尽的，我们要做成某事，必须要汇集所有的“成事要素”与一身才能达至成功，缺一不可，期间任何一个环节出现了“短板”纰漏，那么失败就是定局，我们之前的千般准备（包括物质的与精神的）都将付之东流，功亏一篑！ 墨菲定理的形成基础源于“木桶定理”，而“木桶定理”又源自于宗教哲学上的“人世艰难”。并且，在经济学上的《人口原理》，生物学、社会学上的“达尔文进化论——物竞天择，适者生...

关键节点决定一事或一生成败 人生所谓的成败,有无成就？其实主要就在于他的几个关键节点（重要事情）的成败上。几个重要节点、拐点上成功了，那么他的人生就成功，二几个关键点上失败了，那么他的人生就失败了，就一无所成。至于平时的那些绝大多数的非节点时光，则基本上都是无关痛痒的，起不到关键作用的时光。这也就是所谓的“帕累托二八规则”——80%的成就仅来自与20%的作为；80%的收入来自于20%的努力与机遇。。。。。。。 似乎人生也就几个关键点，成败主要在此，其他的百分之八十都是错误、亏损、失败的，也许这百分之八十是一些必要的试错铺垫，但是这个代价会非常之大，你的人生的百分之八十的时间、精力、金钱将耗费在此，并且还无有收获。古今中外，好像那些成功了的人物（不管是学界、商界、政界等等），他们的成功也就只是在几个重要节点上取得了迅猛的大突破、大发展，其他那百分之八十的时间他们也都表现的“碌碌无为”。不仅仅是人生如此，即便是我们想做的具体事情，也常常是百分之八十是失败的，仅有约百分之二十是成功的。 我们一生中的80%的时间及所做的事情80%都是失败的，因此我们的人生80%的时光其本质上都是“不安、沮丧、彷徨、痛苦的”，仅有20%的时光及所做的事情是成功的，令人高兴的。我们20%的成功与收获就能补偿、养活我们80%的时光及所需。我们的努力赚钱行为，就象狮子的捕猎谋生一般，其80%的出击都是失败亏损的，仅有约20%是成功收获的。——因此，少数的几个关键节点，就决定了一件事或者一个人的一生成败与否。 2/8规律决定了大多数人的一生，一路走来，满地都是梦碎、心寒、失败、亏损、艰难、痛苦。一个人到了耄耋之年，回首往事之时，你会发现——你的一生曾有过许多美好的梦想与追逐，你曾一次次付出努力去冲击致富、或者其他成功等心愿，但是现实却是：你迎来的只是一次次的失败、亏损、难堪与打击、一次次的梦碎伤心。一路走来，一地鸡毛!一路走来，留下的是一串长长的失败痛苦，是一路的血和泪！一路的“尸骨残肢”！ 在我们每一个人的儿时阶段，我们都是满怀美好希望、美妙梦想来开启我们的人生之旅的，我们梦想憧憬着自己“长大我要当科学家、企业家、发明家、领导人。。。。。。等等”。但是，随着时间的推移，我们慢慢的长大，直至终老，我们才发现：原来，我们的人生旅程，只是一个不断遭受打击，进而不断降低梦想标准的一个悲剧过程...

非凡之士，需如马斯克、苏秦、李想等人那般，演绎一场天马行空的创意传奇。

人生如过客 一切都将过去 不必过于执着 经验可知：死后，我们必将化作泥土水气等其他物质能量；生前，我们也只是精卵体液等杂七杂八的物质能量；生中，我们是不断新陈代谢的其他物质能量。根据我们的经验可知：物质能量是遵守“物质能量守恒定律”的，所以，我们死后是不会凭空消失为乌有，也即并非“真死（了无）”，我们只是化作了其他物资能量（包括化作其他生物）“生存”下去而已；由此推断，我们的生前、生中，也必定是其他的物质能量转化而来的，我们死后也必定只是转化成其他物质能量而已，并非真正意义上的“生”或“死”，正如佛教所说的“无生无死”。人死——其只不过是现今的这些物质能量结束现今这个阶段的运转，转而开始进入下一个阶段运转而已，却并非这些物质能量就因为我们的死亡而消失了，就灰飞烟灭了。死亡，不过就是从现一阶段转入到另一个阶段的物质能量运转时段而已。 因此，我们的生命，它不过就是不停流转的物质能量转化中的一小段过程而已，我们现在的生命只是各种物质能量不停流转之旅中的一个小小“客栈”而已，只是此种物质能量形式的一个暂存过程而已！在时间的长河里它将一闪而过，而后继续永不停息的流转。所以说——“人生如过客，匆匆数十载，一晃而过，一切最终都将过去而不必过于执着”，现时的生命在时光长河里只是一朵小小的浪花，在长长的未来它将显得无足轻重、不足挂齿，因此，我们不必太过计较、惶恐、介怀，不必过于患得患失、斤斤计较，我们可大度的虚怀若谷，尽量看开些，快乐的去度过此生，走过这个小小的“客栈”。 魏文帝善哉行：“人生如寄，多忧何为？”曹植仙人篇：“俯观五岳间，人生如寄居。” 人生如梦，岁月如梭，梦如人生，过客匆匆 人生就像一辆公车 人来人往 进入离开 人总有一天会死的！不要考虑那么多`生命是脆弱的，活着要有梦想`平常心以对世事`有的人来了`有的人走了！有一天我们也要走`可能再也回不来`那为什么这次人生不痛快的活下来呢？怀着简单的梦想`用小小的执着追逐并幸福着… 人生有如过客，转眼间，我们的伴侣都会年华老去：人，生不带来，死不带去；无论生意多么成功，家里有多少金银，最终也只有空手而去。金也空，银也空，情也空。 生如过客，何必千千结 作者：老阿更 http://www.360doc.com/content/16/0408/19/156610_5490360...

超级高铁干掉高铁不可避免，马斯克太恐怖 http://hangyiwei.blogchina.com/465268261.html 2017-03-24 05:04:32栏目：科学杂谈 9079 0 25 0 超级高铁技术的推进，比原来预想的要快。新科技狂人马斯克2013年提出这个计划，车箱被置于“铝制胶囊”的合金管道之中，然后将管道抽至真空，再像发射炮弹一样将车厢发射至目的地；它可以对复杂天气免疫，预期时速为1200公里，还可以使用太阳能作为驱动力，安全、环保。到了2017年3月，埃隆•马斯克的“超级铁路交通技术公司”（HTT，Hyperloop Transportation Technologies）宣布他们已经在造乘客舱，并预计于2018年年初完工。届时，他们也将在美国加州中部建设一个8000米的Hyperloop管道原型。也即2018年，世界上第一个实验性超级高铁将正式投入试运行状态中。 马斯克的HTT公司还构想出一种运营模式，票价可以只需几十美元，甚至在一定时段免票，因为这种超级高铁可以变成一种特殊的广告载体。它在全封闭状态运营，需要考虑乘客的视频感受。那就要用窗外的虚拟风景来代替自然风景。虚拟风景，就是最佳的广告屏幕。 关键是速度快。从北京到上海，仅需1个小时。从理论上，超级高铁最高时速可达每小时6500公里，那上海到纽约也就2个小时。 马斯克最初将超级高铁对外发布的时候，好多人认为太疯狂，不可能实现。事实上，这个构想也不是马斯克的原创。1904年，美国科学家罗伯特•戴维就已经提出“真空管道运输”的设想。1980年代，美国机械工程师达里尔•奥斯特也对真空运输十分着迷，研究了好多年，于1999年申请了“真空管道运输”概念专利。2010年，他为此成立了ET3公司。另外，马斯克还有一个竞争对手，那是Hyperloop One的公司。 2015年，中国也有“权威”专家认为超级高铁技术难以实现。因为真空管道运输的可行性值得怀疑。他指出，目前，磁悬浮列车在实际运行中还存在许多无法克服的障碍，更不用说建立在悬浮技术基础上的真空运输了。“交通运输工具最重要的是安全、实用、经济、可靠。这四条，真空管道运输一条也做不到。” 然而，马斯克的space X公司在火箭技术和特斯拉公司的电动汽车上表现，让人不能不相信HTT公司的行动力。特斯拉汽车原来也不被看好的...

薛蛮子：创业者失败的最大的问题都是没找到需求！ http://chuangye.blogchina.com/482044469.html 2017-03-22 11:31:59栏目：默认栏目 5865 2 9 来源： A轮学堂 「有没有一种不死法则？我觉得法则就是两个字：死扛。」 他投资过的项目有PCPOP、汽车之家、雪球财经等。他是UT斯达康的创始人之一。他以25万美元投资UT斯达康，上市后带来1.25亿美元回报，他就是中国最知名的超级天使薛蛮子。本篇文章整理自2016年艾问人物顶级峰会暨小红裙公益SHOW夜上薛蛮子老师《创业不死法则》的演讲，以及《艾问顶级人物》对薛蛮子老师的采访。内容略有删改，希望对你的创业/投资有所收获。 我玩天使投资从1991年到现在，看到的创业死亡的有无数，资金不足、股权分配不合适、没有坚持等等，最关键的，大量创业公司最大的毛病是创业公司开始做这个事是没有需求的。 投资也是一样，大量投资人最大的毛病也是没有找到自己真正的需求，到底什么项目是你的需求？ 找准需求： 刚需，痛点，高频 我做过几个成功的案例，第一个，我当年投了一个初中毕业生，叫蔡文胜。我和马未都当年到福建去，来一个不会说普通话的小伙子，他做了一个265.com，从此之后我们变成了好朋友，我投资以后占了25%的股份。为什么蔡文胜成功了？因为他做了一个非常有需求的事，他说全中国的人上不了雅虎，我干的这个事是满足广大网民不能满足的需求，也是互联网的瓶颈，所以265做得非常成功，除了hao123以外，它是第二。 一年以后，我在北京碰到一个高中毕业生李想，他做了一个东西叫汽车之家。当时新浪、搜狐都有自己的汽车网站，我说咱们做汽车之家，怎么跟三大门户竞争？他说，我做这个网站就是给我自己这样的人看的，我不是一个汽车专家，我也不知道什么叫马力、不知道很多的汽车数据，但是作为一个局外人和爱好者，我完全知道一个局外人、汽车爱好者的需求是什么。 我说你怎么竞争呢？他说，最简单，想买车的都是白领，礼拜六、礼拜天都不上班，想上网买车的时候，新浪、网易、搜狐都不开门，他们的价钱都停留在礼拜五下午的价钱，而咱们就是礼拜六、礼拜天加班，必须每小时有新的价钱，就凭着一件事，汽车之家六个月之内变成了一家重要的门户，前些日子平安收购了，大概四五十亿，他们的利润一年做到十个亿，我想就是他找到了...

自由主义是自然状态也是真实状态，而非自由、市场的“计划主义”却是一种人为的虚假的状态。 自由与市场的经济模式和社会制度，它虽然会存在很多弊端，但它确是自然而真实的，不会出现大的问题。而计划经济、政府人为安排的经济模式和社会制度，它却容易偏离自然规律、自然本真的应有之道路，违背经济规律与自然规律，最终一时的正确繁荣化为长期的错误与衰败，终究受到大自然规律的惩罚。

但凡不市场 必定有罪恶 2016-11-09 15:59肖仲华 我讲了《真实的凯恩斯主义》之后，许多朋友建议我再讲讲“新自由主义”。好吧，我就来讲讲。 不过，我不再想单纯讲什么主义，而是想帮大家理一理整个经济学到底讲了什么样的基本道理，那些所谓的各种主义，又都是些什么样的东西，这样恐怕更有价值和意义。 1 经济学到底讲了什么样的基本道理 经济学虽然以斯密为开山鼻祖，但实际上经济学的基本道理并非从他开始，如同所有的科学知识和理论被发现一样，斯密只不过是基本道理的发现者，而绝非发明者。 斯密发现的基本道理很简单，可以用12个字描述：自由生产，平等交换，利己利他。自此之后，整个人类的经济学理论大厦，都是在围绕这12个字做文章，没有例外。这12个字，前8个字（即自由生产，平等交换）讲的道理是关于人类经济增长的根本原因，后4个字（即利己利他）是讲关于人类和平发展与繁荣的根本原因。 “自由生产”的本质就是要素自由组合，通过生产活动来创造可能高于要素成本的价值增值，即生产出价格可能高于生产成本的商品来。注意，这里的增值只是可能。 是否真的增值，还需要“平等交换”这四个字来实现。通过讨价还价，平等交换，商品如果以高于生产商品所消耗的要素成本的价格交易了，就是实现了商品生产所希望的价值增值，这就是生产和交换配合起来，实现了价值增值，也就是实现了GDP增长的根本原因所在。 大家一定要明白这个简单道理：没有要素组合和生产，就不可能有新的商品出现。但是，没有要素组合和生产，是不是就没有价值增值呢？不是，一个未经过加工的原始钻石，也是可以通过讨价还价和平等交换来实现价值增值的。昨天，这颗钻石在交易中能换50斤大米，今天可能换到100斤大米，这就是价值增值，与生产无关，与货币也无关。所以，贸易是能够单独创造GDP的。那些不搞生产，只出售资源的国家也有GDP的增长，道理就在这里。 单纯的贸易虽然能够创造GDP，但用于交易的只能是自然资源，也就是说，这种增值是以单纯消耗资源为代价的，有价值增值，也有价值损耗，总体上并没有创造价值。所以，国际上通常以要素组合来生产商品，并通过交易来实现所生产商品的价值增值，以此交易实现的增值来计算GDP，并将其称之为“国内生产总值”，而不是单纯的贸易总额。这其中的道理就是，GDP增长一要有要素组合和生产活动，二要有市场交易，二者缺一不可。单纯的...

真正能成事的是这批人：简单、正直、没有私心与坚忍不拔 2017-03-21 👉 富兰克林读书俱乐部 到了四十岁，我才明白，其实郭靖、阿甘和巴菲特都是同一类的人。 他们在年轻的时候就塑造了非常优秀的人的品质，那就是简单、正直、没有私心与坚忍不拔。 他们的成功，绝不是聪明机巧，比其他人更快、更高、更强的结果，相反，是比他人更简单、更质朴、更坚韧的结果。 徐小平评价新东方俞敏洪：吃苦、耐劳、坚韧，像骆驼一样。 作者：林利军，来源：中国商业电讯 “每代人都需要新的革命。”——托马斯·杰弗逊 第一次读到美国第三任总统托马斯·杰弗逊的这句名言的时候，我还在读小学。 学校位于福建武夷山区一个景色秀美的小县城，那里有清澈翠绿的小河和层层叠叠的小山峦，整个县城就在小河两边轻轻地舒展。 年少的我读到这句话虽然有些激动，但是为什么而激动，这句话的真正含义是什么，以及我们70后这代人的革命到底在哪里，彼时，我完全不知道。 武侠情怀 郭靖的故事让我深深感动，他于患难流离之际诞生，天资愚笨、不适练武，但侠义热肠，一身正气。 中学期间，流行看武打小说。 我看的第一本武侠书是金庸的《射雕英雄传》。 一套四本拿到手后，我废寝忘食，不能释手。 书中郭靖的故事让我深深感动，他于患难流离之际诞生，天资愚笨、不适练武，但侠义热肠，一身正气。 经过无数的磨难和坚持，郭靖终成为一代“侠之大者，为国为民”的武林宗师，并成为抵抗外侮的民族英雄。 那一段时间，我整天脑子里想的就是去哪里搞本武林秘籍，拜个师傅学个“降龙十八掌”，再好好练习九阴真经或者全真派的内功，成为现代版的郭靖，成为一代武林大师，除恶济苦，替天行道。也许这是我们的革命？ 当然，很快地，我就发现这样的幻想非常不靠谱。 终于开始认真学习起来，成绩也越来越好。 考上大学那一年，正是中国股市诞生的开始。 我在校园里热火朝天地参加了模拟股市，组织学生模拟投资大赛，也如饥似渴地看完了图书馆中所有的与证券投资有关的书籍。 现在做基金，投身投资行业，的确是当年种下的因。 坚强阿甘 我好像从阿甘身上看到了郭靖的影子，他们宅心仁厚，简单无私，同时自强不息，坚忍不拔。 读大学的那时候，校园里特别流行看录像和电影。 我最喜欢《阿甘正传》。 记得那时，这个电影我连看了三遍。 看着看着，我好像从阿甘身上...

为什么西方人以诚信为荣，而中国人却以聪明为豪？ 原创 2017-03-14 Mr.Daniel 丹尼尔先生 有温度 有深度 有广度 就等你来关注 I Giorni Mel Ashton - Ludovico Einaudi - Selected Works including music from the movie "Intouchables" 文：丹尼尔 | 图：MR.DANIEL 转载请在后台输入授权 如果聪明是一种天赋，那么诚信就是一种选择。没有人不希望自己聪明，但并不是所有人都会选择诚信。在社会的大染缸里，沾染的越久就会越聪明，尤其那种占便宜的小聪明。 说到诚信，就不得不提到：「契约精神」。「契约精神」是西方文明社会的主流精神，「契约」一词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为「交易」，其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商业经济社会中的契约关系和内在原则，是一种自由、平等、守信的精神。 基督教文明是契约精神的最初根源。《圣经》分为旧约和新约。在耶稣降世之前，上帝与犹太民族所立之约被称为「旧约」。而在耶稣降世之后，上帝与人重新的所立之约被称为「新约」。这种神圣的契约精神，便是西方传统文化的根基，也是促成西方商业文明的发展。正因为此，彼此遵守约定规则的传统观念，在西方国家根深蒂固。 在中国却大不相同，国人更崇尚聪明，而非诚信。中国人把聪明和才智，基本都用在挖空心思地走捷径，把制度看成是限制他人而不是自己。能绕过规则，便是聪明的表现。这和教育有直接的关系，从小到大，家长和老师都在教孩子们要学聪明点，不然以后会吃亏的，等等诸如此类的教育。好像学聪明了就不会吃亏了，聪明人也许少吃亏，一旦吃亏却是大亏。生活中有很多因着自私自利，或盲目追求利益，最终报复到自己头上，到处演绎着聪明反被聪明误的例子。 想必大家一定还记得，一个成立于1956年的中国顶尖乳制品企业 —— 三鹿集团。2008年1月，获得国家级科学技术进步奖，每年还要以30%的经济指标往前冲。2008年9月，做为一个中国食品安全代表性的大事件，因为「毒奶粉事件」享誉全球。 事故起因是，约几万名食用三鹿的奶粉的婴儿被发现患有肾结石病症，随后在奶粉中被发现化工原料三聚氰胺。该事件导致多人死亡。在这期间，作为海外合资方的新西兰恒天然公司，得知奶粉有问题...

浅析台湾《病人自主权利法》 http://news.ifeng.com/a/20160615/49039011_0.shtml 琼瑶发文嘱咐身后事引关注 预约自己美好告别 来源： 天津北方网 作者： 编辑：郑津 2017-03-14 12:49:44 内容提要：79岁的台湾知名作家琼瑶通过个人脸书账号发表了一封写给儿子和儿媳的公开信，透露她因为近来看到一篇名为《预约自己的美好告别》的文章，有感而发想到自己的身后事，认为万一到了该离开之际，希望不会因为后辈的不舍而让自己的躯壳被勉强留住并受折磨，显示出对生死的达观态度。 　　天津北方网讯：为观众奉献无数经典作品的琼瑶转眼间已经到了79岁的年纪。13日，琼瑶突然在社交网站公开了一封写给儿子媳妇的公开信，交代自己的身后事，并希望网友能帮她见证，一番言论获得了网友的认可，更被称赞境界很高。“珍惜生命，尊重死亡”你怎么看？ 　　“公开信”起源：支持生命自主 　　琼瑶首先在文中提到她发布这封公开信的起因，“《预约自己的美好告别》是我读到的一篇文章，这篇文章值得每个人去阅读一遍。在这篇文章中，我才知道《病人自主权利法》已获通过，而且要在2019年1月6日开始实施了！换言之，以后病人可以自己决定如何死亡，不用再让医生和家属来决定了。对我来说，这真是一件太好太好的喜讯！”琼瑶写道，“活着”的起码条件，是要有喜怒哀乐的情绪，会爱懂爱、会笑会哭、有思想有感情，能走能动……到了这些都失去的时候，人就只有躯壳！“我最怕的不是死亡，而是失智和失能。万一我失智失能了，帮我‘尊严死’就是你们的责任！能够送到瑞士去‘安乐死’更好！” 　　给“身后事”提要求：尽快火化、不开追悼会 　　明年将迈入80岁的琼瑶说，“这漫长的人生，我没有因为战乱、贫穷、意外、天灾人祸、病痛……种种原因而先走一步。活到这个年纪，已经是上苍给我的恩宠。所以，从此以后，我会笑看死亡。”琼瑶在文中对如果自己生病家人该如何应对做出了“几不要”的要求，包括不动大手术，不进加护病房，不插鼻胃管、尿管、呼吸管，不实施气切、电击、叶克膜等急救措施。而后又对身后事做出了详细的要求：不要用任何宗教方式悼念，尽快火化、采取花葬方式，不发讣文、不公祭、不开追悼会，不做七、不烧纸、不设灵堂、不要出殡，后事越快结束越好，不要超过一星期。琼瑶称生怕到时候家人对她的爱会成为她“自然死亡...

自由主义对个人而言是更加“多为”而非“放任自流、无为而治” 自由主义对政府的要求是少管、少资产、少规、少计划、“无为、少为”，而正是因为政府的“无为、少为”就必然致使社会中的个人，他们为了自身的趋利避害而“多谋、多思、多规划计划、多做勤做、多为”。政府“多谋”“多资产”多计划安排，那么民间的个人就只能“一切行动听指挥”了，只能“少谋、少思、少规划计划、少做勤做、少为”了，就必然懒惰的仅听从、依靠政府的指挥安排，而失去了自我努力的积极性。因此，自由主义是政府的“无为而治”而民间的“多为而治”，民间个人的“多谋多为，高效富强”，加总起来就易导致国富民强，相反，集体主义则是政府“全能计划多为”而民间“少思少为，效率底下至贫至弱”。 自由主义、市场经济必是宪政主义，是尽量的限制政府自由与权力，从而导致社会公民个人的自由与权利的最大化。如此一来，政府因为权力受限就只能“少为少计划”进而做到“无为而治”，而民间个人则相反的只能“多思、多谋、多计划、多做、勤做”的去努力趋利避害，进而间接的做到整个社会更加高效、科学合理的进行了资源配置。 自由主义是民间个人的生产生活压力与动力都比较大，个人必须积极努力多思勤做的一种制度；集体主义则是民间个人的生产生活压力与动力都很小，个人无需积极努力只需听从政府、依靠政府的懒散制度。 因此，凡身处自由主义市场经济中的人们，他们几乎无法依靠政府，他们只能依靠自己勤奋的思考、学习、谋划、计划、规划、劳作去使得自己趋利避害，谋求自己的幸福生活。简而言之，自由主义是对个人更加勤勉的激励，而不是相反的自由散漫无所事事。 自由主义在宏观的社会层面上需要“放任自流”“无为而治”，但是在微观的个人及企业层面却相反的需要更多的思考、谋划、计划——“生产什么？怎样生产？生产多少？”的问题，因为政府在此问题上“无为、无计划、无安排”那么民间的个人、企业等市场主体就必然需要相反的“多虑、多为、多计划、多安排”，自由主义是相反的将集体主义的政府多虑、多为的“生产什么？怎样生产？生产多少？”的问题，转而归还给了民间的个人、企业身上去了，这样才会使得资源配置更加科学、合理。因为民间个人、企业的趋利避害行为会把资源配置做的更加合理有效，个人与企业因为关系到切身利益与福祉，所以他们在进行资源配置之时会更加高效、节约、科学、合理，而政府却相反。 由上可知，个人、...