生如过客 何必千千结

人生如过客 一切都将过去 不必过于执着 经验可知：死后，我们必将化作泥土水气等其他物质能量；生前，我们也只是精卵体液等杂七杂八的物质能量；生中，我们是不断新陈代谢的其他物质能量。根据我们的经验可知：物质能量是遵守“物质能量守恒定律”的，所以，我们死后是不会凭空消失为乌有，也即并非“真死（了无）”，我们只是化作了其他物资能量（包括化作其他生物）“生存”下去而已；由此推断，我们的生前、生中，也必定是其他的物质能量转化而来的，我们死后也必定只是转化成其他物质能量而已，并非真正意义上的“生”或“死”，正如佛教所说的“无生无死”。人死——其只不过是现今的这些物质能量结束现今这个阶段的运转，转而开始进入下一个阶段运转而已，却并非这些物质能量就因为我们的死亡而消失了，就灰飞烟灭了。死亡，不过就是从现一阶段转入到另一个阶段的物质能量运转时段而已。 因此，我们的生命，它不过就是不停流转的物质能量转化中的一小段过程而已，我们现在的生命只是各种物质能量不停流转之旅中的一个小小“客栈”而已，只是此种物质能量形式的一个暂存过程而已！在时间的长河里它将一闪而过，而后继续永不停息的流转。所以说——“人生如过客，匆匆数十载，一晃而过，一切最终都将过去而不必过于执着”，现时的生命在时光长河里只是一朵小小的浪花，在长长的未来它将显得无足轻重、不足挂齿，因此，我们不必太过计较、惶恐、介怀，不必过于患得患失、斤斤计较，我们可大度的虚怀若谷，尽量看开些，快乐的去度过此生，走过这个小小的“客栈”。 魏文帝善哉行：“人生如寄，多忧何为？”曹植仙人篇：“俯观五岳间，人生如寄居。” 人生如梦，岁月如梭，梦如人生，过客匆匆 人生就像一辆公车 人来人往 进入离开 人总有一天会死的！不要考虑那么多`生命是脆弱的，活着要有梦想`平常心以对世事`有的人来了`有的人走了！有一天我们也要走`可能再也回不来`那为什么这次人生不痛快的活下来呢？怀着简单的梦想`用小小的执着追逐并幸福着… 人生有如过客，转眼间，我们的伴侣都会年华老去：人，生不带来，死不带去；无论生意多么成功，家里有多少金银，最终也只有空手而去。金也空，银也空，情也空。 生如过客，何必千千结 作者：老阿更 http://www.360doc.com/content/16/0408/19/156610_549036031.shtml 《庄子·知北游》：“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。” 　　人生苦短，朝看青丝暮成雪；时光匆匆，无可奈何花落去。 　　暮年回首，总会有数十年转眼一瞬的感触；漠漠尘寰，几人能见得沧海变桑田?滚滚红尘，谁又能挽留不散，缱绻成永久？芸芸众生只不过是苍茫宇宙间匆匆过客，日月星辰亦不能永恒。 　　人生数十年，弹指一挥间。爱恨情仇都会化为烟云，功名利禄到头来也是一场虚空。生命的最后什么也带不走，最终拥有的只是一个过程；一种心情而已。努力是为了快乐，为了没有遗憾；不要一味的执著于结果。 　　人生如过客，何必千千结！走好人生，享受这个短暂的过程，淡看世俗纷扰，淡泊贪心妄念，坚强坎坷颠簸，微笑着面对人生。 　　我们来到这世界，体尝一下奔波劳碌，也享受一下佳酿美食，领略一下人间百态，感受友爱与亲情，尽管说是镜花水月，却只因自己身在其中，就有生活的快乐。这种种都使“寄寓”人间的几十年，成为一种伟大的犒赏与天赐的机缘。 【人生感悟】人生如过客，何必千千结 - hjg631 - 哈军工631队的博客 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。” 　　天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。死生之差异，就好像梦与醒之不同，风云变幻，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢？ 　　生命一瞬，所有经历也是一场云烟而已。生命因为短暂所以万分珍贵，努力去活。过往都是云烟，所以要及时释怀得失，快乐生存。 　　如果你一无所有，那么就释怀所有，拥有一个云淡风轻的心情就足够了，如果你有情有爱有亲人，那么就珍惜所有，奔波和忙碌都是一种幸福。 　　没什么琐事干扰的时候，独自泡一盏茶，倚在阳光里或者秋风里细细的喝，看窗前天空的四季变换，看日月如何如水一样流淌，看俗世的人们如何地匆匆忙忙生活于这个世间。 　　一杯清茶，细细地洗涤着心灵深处随时光和岁月而来的尘埃，轻轻地唤醒着我心中某个熟悉的场景。茶是一汪清泉，似一缕清风，令人安静悠闲，心胸豁然开朗。 【人生感悟】人生如过客，何必千千结 - hjg631 - 哈军工631队的博客 北宋程颢《秋日偶成》：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变幻中。” 　　心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。大道通着天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。 　　人生如过客，何必千千结，想拥有就去努力，努力过后就不在乎结果。成功是付出的收获，失败也是正常的历练。而所有功名利禄实际是早早晚晚的一场云烟，真正拥有的是自己的心情，何必不能释怀，妄自空折磨自己。 　　科学技术发展了，世界的网线拉紧了，物质生活、职业生活愈趋分化，社会愈复杂，个人生活愈多受外面的刺激和捆缚，人与人、心与心之间愈显隔膜，层层设防，身心交瘁。 　　不妨去读几篇《庄子》，或禅宗公案，或宋明理学家的语录，放松些，散淡些，把心灵的窗户敞开，通风透气，使心态安和、精神平静，一切放下，学会悠闲、恬淡与宁静，到达一种大自在的境界。 　　苏东坡《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 　　人生本过客，何必千千结，一切都可以重来。珍视生命，爱亲人、爱自己、爱生活，别在忧郁烦闷中消磨宝贵时光，沉溺珍贵岁月。恩怨是非都是虚幻，抵不过海阔天空的美好，不必太在意。 　　对于客观物质和主观评价都不必不择手段地强求得到，一切都是云烟，做个好人，问心无愧，踏实而快乐就足够了。 　　只要你不倒下，一切都可以重来，生命就是一场变幻莫测的颠簸。谁也无法左右，但却能左右自己的心。爱走了，还有下一场花开，真心付出就无怨无悔。 　　曾经的美好也是买不到的回忆。别在命运面前低头，懦弱给谁看？谁的可怜能养活你。既然来到这个世界上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎! 　　携一颗宽容淡定、坚强豁达的心，走一路人生，淡看风雨、笑傲红尘，时刻尽享美好，处处感知快乐和幸福。人生旅途、无怨无悔! 善哉行·上山采薇 曹丕 上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒！高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。 【注释】雊，读如够，野鸡叫。 转薄，回旋停泊。薄，通“ 泊 ”。 【赏析】 此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。 在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。 人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。 还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。 从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。 人生如过客 一切都将过去 不必过于执着 魏文帝善哉行：“人生如寄，多忧何为？”曹植仙人篇：“俯观五岳间，人生如寄居。” 人生如梦，岁月如梭，梦如人生，过客匆匆 人生就像一辆公车 人来人往 进入离开 人总有一天会死的！不要考虑那么多`生命是脆弱的，活着要有梦想`平常心以对世事`有的人来了`有的人走了！有一天我们也要走`可能再也回不来`那为什么这次人生不痛快的活下来呢？怀着简单的梦想`用小小的执着追逐并幸福着… 人生有如过客，转眼间，我们的伴侣都会年华老去：人，生不带来，死不带去；无论生意多么成功，家里有多少金银，最终也只有空手而去。金也空，银也空，情也空。 人生如过客，放下即自在。发生过的事就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去便放下，即得自在！ 人的一生是匆匆而来、匆匆而去，如过客一样短暂。虽然当回忆往事的时候，仿佛就在昨日，然而却已过了几十年。几十年如此，几年如此，一天亦如此。从早上睁开眼，到晚上闭上眼，这一天飞快地流逝。在这漫长而又短暂的岁月里，曾经让我们眷恋的人离开了，念念不忘的名誉、地位、财富、眷属等等也最终离开了我们。疼爱我们的父母有的已经逝去，因某种原因也不得不离开恩情深重的师长，儿时的玩伴分开，要好的朋友、同修也各奔东西。古人云：“逝者如斯夫”，一个转身，就会变换很多面孔，曾经拥有的，我们没有能力挽留，而这，就是人生的聚散离别。 每个人的人生都有自己的轨迹，用佛法的语言描述就是各自的业力和因果。昨日的辉煌已过去，昔日的惨痛也过去了，可每每回忆起那些人和那些事，留在心底里的却难以忘怀，会有喜欢、愤恨、难过、伤感等情绪。让我们产生强烈情绪的人和事似乎真的很难遗忘，不论何时忆起，心底那份强烈的情绪都会浮现出来，即便是经历死亡与再生，也不曾遗忘，这就是轮回。 生生世世的纠缠如此而来，持续的痛苦就此产生，可否知道已经过去的便已消失？不能遗忘只会痛苦，忘却才能让自己快乐，可为什么不能忘却?因为不愿放下！不愿放下对自己喜欢的人的眷恋，不愿放下对自己嗔恨之人的仇恨，不愿放下自己的贡高荣誉，不愿放下自己的失意和落魄，希望能够获得别人的赞叹和欣赏。因为放不下所以不能自在，因为心里装着太多的苦恼，所以无法轻松。为什么会如此？因为太在乎自己。 其实，一切人与事的发生都是因缘相聚的结果，因为各种条件成熟了，在一定的时空中，有了你我的相聚，就有了事情的发生；当条件失去、时空变换的时候，相聚便分离，事情便过去，过去即逝去，便要忘记。包括我们自己自身也是各种因缘条件的聚合。当某种因缘发生，某个重要条件消失，观念里的我也不复存在。 有的人对我说：“师父，我无法遗忘对某个人的怨恨。” 我说：“那你能如何？你能对他做什么吗？” “不能，但我就是恨他，想到他做的事情，对我的伤害，我就无法忘记。” “你自己快乐吗？” “不快乐！” “那些事情都已经过去了，你知道么？” “我知道。” “那你就要放下，放不下也得放下，能放下是在解脱你自己，不能放下就是在束缚你自己。” 有人说佛教消极，认天认命，其实佛教并非如此，而是最积极的。当一件事情发生，而你没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。 我们知道，当身体背负重担的时候是很难走得远的，我们的心灵也是如此。当内心装载太多负担的时候，也很难再前行。只有放下心里的负担，自心轻松的时候，才能做好当下该做的事情。怎样减轻心里的负担？少妄念、少计较、少攀比、多奉献、多宽容、多慈悲。心里杂念那么多，计较事情那么多，人家清净你污浊，人家无意你多心，怎么会不累？ 当我们的生命在前行，许多人和事瞬间过去后，又会遇到新的人、发生新的事情，不论我们对新的人或事是期盼还是害怕，是欢喜还是担心，是快乐还是痛苦，该来的终究会来，该发生的也一定会发生。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去便放下，即得自在！