偏执的信念-青年时代的认知缺失如何成为一生悲剧
偏执的信念-青年时代的认知缺失如何成为一生悲剧
原创： 二大爷2018 二大爷Courtyard 今天
对于时年22岁的陆军少尉小野田宽郎来说，1945年在菲律宾卢邦岛的溃败并不是二战的结束。他的二战，直到29年之后的1974年才算正式结束——他无意中成为了二战最后一个投降的轴心国士兵，一个已经51岁的老兵。
最后的受降
从接到上级开展游击战的口头命令，奔赴菲律宾参战，到所在的部队被美军剿灭，小野田宽郎仅仅经历了3个月的时间。这期间大部分和他一样守岛的日军不是战死就是投降，唯独小野田宽郎带领的4人小分队，坚信日军的失败是暂时的，他们肩负的伟大使命就是坚持游击战，等待大本营的反攻号角。
这个可笑的近乎幻梦的念头在几十年中居然顽强的坚持下来。即便美帝和菲律宾方面想尽办法，投放日本官方的投降书、证明二战已经结束的各种资料，甚至把小野的哥哥和八十多岁的老父亲都请到卢邦岛上来，现身说法……到了这一步，都没有打动小野田宽郎的偏执，一切的手段，对于他都是敌人劝降的图谋。
小野田宽郎
他的世界，从上级给他口头命令的那一刻，就彻底停止了，停留在1944年12月30日登岛的那一天。此后的世界对于他的认知，全是格格不入的假象，他唯一的使命，就是用战斗回击这样的假象。
直到他的几个部下或投降或战死，孤身一人的他依然在等待帝国的回魂。日本的一个旅行探险家铃木纪夫听说他的故事后，深入丛林找到他，了解了他的心结所在。回到日本找到当年给小野田宽郎下命令的上司谷口义美，请他一起登岛，当面向小野田宽郎宣布了投降的命令。坚持了将近三十年的小野田宽郎才带着一直不曾舍弃的步枪和军刀，正式向菲律宾警方投降。
谷口义美向小野宣布投降命令
说起来小野并不是天生就是这样的人。这个出生于普通市民家庭的人，中学毕业后，曾经来到中国，在武汉的一家日本商社做贸易。1942年才被征召入伍，在江西南昌作战。真正改变他思想的，是1944年被送入日本本土的陆军中野学校，接受了为期三个月的学习。
正是这三个月的洗脑教育，让22岁的年轻的小野田宽郎从一个普通的士兵变成了一个笃信日本不可能失败，即使失败也是暂时的“游击战”狂徒。从一开始就把自己卑微的炮灰般的命运，幻化成伟大历史的一部分，自我迷幻，自我激励，成为所谓的军人的信仰。
所以一般人很难理解，为什么他会如此偏执的在条件恶劣的丛林中坚持将近三十年，特别是在那么多确凿无疑的事实之下。一个人面对部下的逐个惨死，自己的亲哥、老父现身说法不为所动，却为了一个上级的口头命令坚持一生。其实他对于这个世界的所有的理解，早早的就定格在了22岁。他在军校里面学到的那些自以为受用一生的“大学问”，成了靠自己已经无法摆脱的精神枷锁，全是腐臭却全然不觉。
从这个角度来说，年轻时候的一段弯路，对于某些资质平平心智未开的人来说，不但成为不了所谓的学问和财富，却会成为僵化的毒药。用思想家托克维尔的话来说，“他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一个阶段。然后不管他活多久，也不管世界上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。”
查理十世
是的，僵尸。托克维尔这段话是评价著名的法国昏君查理十世。67岁才登上皇帝大位的查理十世在法国大革命和拿破仑战争时被人民群众折磨得够呛，一直难以释怀。所以对风云变幻下社会形势的巨变和新生事物的层出不穷无法理解，又极为抗拒，是个极端守旧保守主义者。
查理十世相信君权神授论，认为君主应拥有绝对权力。曾言宁伐木为生，亦不屑成为英式立宪君主。他即位后，在大权独揽的过程中，推行一系列恢复绝对君权的政策，逐步形成了一个极端保守的、主张恢复革命前阶级特权的政治集团，先修改出版法，限制新闻出版自由；再解散新选出的议会；最后修改选举制度。处处倒行逆施，导致民怨沸腾，十分不得人心。最终引发工人和自由资产者的大起义，即著名的巴黎七月革命。
结果他仅仅在皇位上呆了6年，就在革命的风暴中被推翻，被迫逊位。当时年仅25岁，日后写出了《论美国的民主》这样不朽著作的托克维尔，一眼就看穿了查理十世的悲剧根源。他写道：
“如果某个机缘，让他上了大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻，寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的性格一般都执拗、偏执，并且愚蠢地自信，而且愚而自用，以为他捍卫了某种价值，能开辟国家民族发展的新方向。其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代社会舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货。”
晚年小野
回过头来说，小野田宽郎在回归正常社会后，慢慢开始醒悟，从把愚蠢的战斗当做“一种幸福”到承认自己不过是“败军士兵”。晚年还开办培训营，教孩子们认识自然，算是终回正路。而查理十世，从流亡英国，到客死意大利，致死都不曾悔悟。
这样的故事，何曾停歇。
2018/7/20
阅读 30382950
精选留言
作者已设置关注后才可以留言
398
LTX
儿时目睹了绝对权力对至亲的迫害，并没有使某些人产生对绝对权力的厌恶，取而代之的却是他对绝对权力的彻底服从，进而还产生了对绝对权力的深切渴望。而若他在后半生终于得到了他所朝思暮想之物，又怎会再轻易放手？
272
亚贤
如果一个普通人固执到疯狂与变态，影响力不大。如果一个手握重权的人，或一个团队固执，则大部分人受罪。如果一个民族偏执到仍用几千年的法则行事，则是一场浩劫。
240
🌿茶篤撑🍵steven🌈fung🍊
一輛載滿乘客的客車，在高速公路上快速行駛，由於司機的駕駛期限已滿換了一位新的司機進行駕駛，由於新司機覺得自己還年輕精力充沛，所以想一直無限期的駕駛下去，這還不止！新司機突然頭腦發熱煞車停止前進入倒檔過一把在高速公路開倒車的癮！清醒且有能力的乘客中途已跳車逃生！但車上還有熟睡的乘客正做著偉甜美的夢，而更可恨的是有裝睡的乘客，有時還突然詐醒鼓吹新司機的駕駛技術高超⋯⋯這輛車的乘客的命運就是殉葬品。
189
第九乐章
让人悲哀的是，身边遍布不辨是非、逻辑混乱、心智未开的国人。
156
时间量子
嗯，这是一个民族造成的一个人的悲剧，可悲的是一个人造成的一个民族的悲剧。
155
天凉好个秋
写得太好了！太特么诡异了！历史总是在不断地重复，对那些心智平平的人。认知上的障碍如果得不到纠正，个人损失还可以忽略不计，但如果身居高位的话，则是全民族的悲哀。
149
徐金海
这样的故事，何曾仃息！
政治运动毁了一代人：
金钱至上可毁几代人：
应试教育可毁掉一个民族：
当改革向左，又变相成为政治时，它会毁掉一个国家。
128
功不唐捐
这可能就是中国为什么有这么多脑残的根本原因。
124
空气蛹
能力不够，野心凑，这两点一旦集于一身，悲剧就不可避免
104
Dane
含蓄，犀利，好文！
如果正确 ，偏执是种美德，改称为坚持；如果错误，偏执就是毁灭。但对资质平平的蠢驴来说，它看不懂世界，看不懂现代文明，所以只有坠入地狱，直至毁灭。
杂事杂谈，公号：杂酱轩
95
Solaris
有的悲剧只是自己承担，有的悲剧却会累及苍生！
83
漠客
对当官的来说，这是完美的士兵。对国家来说，这是开战的本钱。对领袖来说，这是不可多得的典范。对民族来说，这是走向灭亡的开始。对个人来说，这是真正的悲剧……
83
放牧心灵
恶喜欢稳固。
它永远借助大数目，借助意识形态的纯正，借助训练有素的军队和稳定的資产。其实，还是和它恐慌于自己的不安全有关。
面对他们，我深深感到无助与悲凉，因为他们，时间淘汰不了，真相教育不了，历史接受不了。
因为他们，不敢奢望正义，只能祈祷仁慈。
76
海冰
许多人都不同程度的存在这样洗脑后遗症，在青少年时代就停滞了学习或知识更新的群体中，类似悲剧尤其突出
65
山丘
当年是悲剧，再现就是闹剧了。
52
lch
无论是认知缺失还是认知丰富，如果令当事者本人产生骄傲而“油盐”不进了，不懂反省，都是悲剧。
44
拼命三郎
不敢說自己三觀正否！但作為人需正常的邏輯思維，遵從大自然法則，尊重每個生命與意願。族人缺少“根本”所以才被植入木馬！！
43
Aharimoto
所有的歷史發展，總是有其主觀及客觀因素而至。戰爭，所有的戰士都被洗過腦，即使是被公認為最民主的美國，也無例外。但美國畢竟有他被公認民主之處，因為美國知道戰爭是為國家利益的行為，所以美國會認可在沒有勝算情形之下投降敵人的戰士，這正是一種個人民權的體現。反觀今日之日本，除了一部份右翼人士，絕大多數的人民早已深受體會到美國的民主帶來的優越感，對以往的軍國主義嗤之以鼻。雖然目前特朗普的短淺實用主義已經影響到幾百年美國可以對全世界引以自豪的American dream。但我仍然相信美國這個幾百年來可以牽引全世界普眾嚮往之獨一無二的世界觀不會滅亡。因為美國的偉大在於她不只是接受精英人士，而是在於她接受任何嚮往美國的普眾百姓。讓每個人有自己的美國夢！
39
咩咩
偏执是一种病态，来自于心理疾病，如果偏执后缀信念那就太可怕了，基本到了病入膏肓，无药可救的地步，下场便是自生自灭。用自己的偏执加上臆想等同于给自己贴了魔咒，退出舞台的是自己而不是别人，俗话说有病得治，可就怕遇到庸医和奴才，不但病没有治好反而加速了偏执狂的死亡。从偏执的状态走出来吧，这个世界有自己行进的轨道，更有健康思维的大众，不可改变的是规律和法则，可以消灭的是偏执和癫狂！
38
铁马云雕
历史，因为被透彻地梳理过，才如此生动的印照出今天的戏剧。
35
阿福
居然有人说，日本民族可悲，你没觉得自己可悲吗？你的周围又是毒奶粉，又是假疫苗，又是地沟油，至于空气，土壤，水的污染，你们就更看不见，还有高端芯片，精密仪器就更造不出来，凭什么？就凭投机取巧？逢迎拍马？
33
xjc
1974年，在参考消息上，看到过这则新闻。
32
採松人
人活着思想就要与时俱进，要敢于抛弃落后的东西，没有一成不变的定式，不迷信威所谓救世的权威的。
29
淮南枳
幸好小野没有荣登大位，难免有别的人
会重走他的路，完成他们的偏执。
28
周旋
之前是一张大义凛然，含着防卫、拒绝和隐隐愤怒的脸；之后的面容里有了松弛、柔软，和一些的生气勃勃。
21
东吴水
什么是正确坚持？什么是冥顽不化？之间的区别是什么？这就是社会所有的智慧所在。分清事物间的差异，越细微越智慧。所有的学习都是为了分辩善恶，所有的努力都是为了不做邪恶的帮凶。
17
独孤三郎
民众是水，制度是器。有什么样式的器皿就有什么样式的水
16
刘伟明
近似疯狂的偏执固然不好，但自以为是的投机技巧和善变难道不是更加的令人厌恶吗？大千世界，前者太少，后者太多！
12
阿福
这种偏执，顽固，执行力，忠诚，规则性，在日本的其他行业中就变成工匠精神，在中国统称傻逼。在战场，前者就是魔鬼，战无不胜，后者就是乌合之众，溃不成军。
6
观海听涛
让我想起了“竟无一人是男儿”
5
胡欣宇
有错误，小野田宽郎，姓“小野田”，名“宽郎”，不是姓“小野”
3
水木
能力不够，野心凑，这两点一旦集于一身，悲剧就不可避免
3
柴油机
好文章一篇！！但是我们是否可以带着更客观的眼光看待所谓的偏执、疯狂。我们也许也会有或多或少的执着，疯狂。尝试从他们的角度去理解，现代社会，我们需要的和谐，你的关爱可能就是万能解药。
原创： 二大爷2018 二大爷Courtyard 今天
对于时年22岁的陆军少尉小野田宽郎来说，1945年在菲律宾卢邦岛的溃败并不是二战的结束。他的二战，直到29年之后的1974年才算正式结束——他无意中成为了二战最后一个投降的轴心国士兵，一个已经51岁的老兵。
最后的受降
从接到上级开展游击战的口头命令，奔赴菲律宾参战，到所在的部队被美军剿灭，小野田宽郎仅仅经历了3个月的时间。这期间大部分和他一样守岛的日军不是战死就是投降，唯独小野田宽郎带领的4人小分队，坚信日军的失败是暂时的，他们肩负的伟大使命就是坚持游击战，等待大本营的反攻号角。
这个可笑的近乎幻梦的念头在几十年中居然顽强的坚持下来。即便美帝和菲律宾方面想尽办法，投放日本官方的投降书、证明二战已经结束的各种资料，甚至把小野的哥哥和八十多岁的老父亲都请到卢邦岛上来，现身说法……到了这一步，都没有打动小野田宽郎的偏执，一切的手段，对于他都是敌人劝降的图谋。
小野田宽郎
他的世界，从上级给他口头命令的那一刻，就彻底停止了，停留在1944年12月30日登岛的那一天。此后的世界对于他的认知，全是格格不入的假象，他唯一的使命，就是用战斗回击这样的假象。
直到他的几个部下或投降或战死，孤身一人的他依然在等待帝国的回魂。日本的一个旅行探险家铃木纪夫听说他的故事后，深入丛林找到他，了解了他的心结所在。回到日本找到当年给小野田宽郎下命令的上司谷口义美，请他一起登岛，当面向小野田宽郎宣布了投降的命令。坚持了将近三十年的小野田宽郎才带着一直不曾舍弃的步枪和军刀，正式向菲律宾警方投降。
谷口义美向小野宣布投降命令
说起来小野并不是天生就是这样的人。这个出生于普通市民家庭的人，中学毕业后，曾经来到中国，在武汉的一家日本商社做贸易。1942年才被征召入伍，在江西南昌作战。真正改变他思想的，是1944年被送入日本本土的陆军中野学校，接受了为期三个月的学习。
正是这三个月的洗脑教育，让22岁的年轻的小野田宽郎从一个普通的士兵变成了一个笃信日本不可能失败，即使失败也是暂时的“游击战”狂徒。从一开始就把自己卑微的炮灰般的命运，幻化成伟大历史的一部分，自我迷幻，自我激励，成为所谓的军人的信仰。
所以一般人很难理解，为什么他会如此偏执的在条件恶劣的丛林中坚持将近三十年，特别是在那么多确凿无疑的事实之下。一个人面对部下的逐个惨死，自己的亲哥、老父现身说法不为所动，却为了一个上级的口头命令坚持一生。其实他对于这个世界的所有的理解，早早的就定格在了22岁。他在军校里面学到的那些自以为受用一生的“大学问”，成了靠自己已经无法摆脱的精神枷锁，全是腐臭却全然不觉。
从这个角度来说，年轻时候的一段弯路，对于某些资质平平心智未开的人来说，不但成为不了所谓的学问和财富，却会成为僵化的毒药。用思想家托克维尔的话来说，“他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一个阶段。然后不管他活多久，也不管世界上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。”
查理十世
是的，僵尸。托克维尔这段话是评价著名的法国昏君查理十世。67岁才登上皇帝大位的查理十世在法国大革命和拿破仑战争时被人民群众折磨得够呛，一直难以释怀。所以对风云变幻下社会形势的巨变和新生事物的层出不穷无法理解，又极为抗拒，是个极端守旧保守主义者。
查理十世相信君权神授论，认为君主应拥有绝对权力。曾言宁伐木为生，亦不屑成为英式立宪君主。他即位后，在大权独揽的过程中，推行一系列恢复绝对君权的政策，逐步形成了一个极端保守的、主张恢复革命前阶级特权的政治集团，先修改出版法，限制新闻出版自由；再解散新选出的议会；最后修改选举制度。处处倒行逆施，导致民怨沸腾，十分不得人心。最终引发工人和自由资产者的大起义，即著名的巴黎七月革命。
结果他仅仅在皇位上呆了6年，就在革命的风暴中被推翻，被迫逊位。当时年仅25岁，日后写出了《论美国的民主》这样不朽著作的托克维尔，一眼就看穿了查理十世的悲剧根源。他写道：
“如果某个机缘，让他上了大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻，寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的性格一般都执拗、偏执，并且愚蠢地自信，而且愚而自用，以为他捍卫了某种价值，能开辟国家民族发展的新方向。其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代社会舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货。”
晚年小野
回过头来说，小野田宽郎在回归正常社会后，慢慢开始醒悟，从把愚蠢的战斗当做“一种幸福”到承认自己不过是“败军士兵”。晚年还开办培训营，教孩子们认识自然，算是终回正路。而查理十世，从流亡英国，到客死意大利，致死都不曾悔悟。
这样的故事，何曾停歇。
2018/7/20
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LTX
儿时目睹了绝对权力对至亲的迫害，并没有使某些人产生对绝对权力的厌恶，取而代之的却是他对绝对权力的彻底服从，进而还产生了对绝对权力的深切渴望。而若他在后半生终于得到了他所朝思暮想之物，又怎会再轻易放手？
272
亚贤
如果一个普通人固执到疯狂与变态，影响力不大。如果一个手握重权的人，或一个团队固执，则大部分人受罪。如果一个民族偏执到仍用几千年的法则行事，则是一场浩劫。
240
🌿茶篤撑🍵steven🌈fung🍊
一輛載滿乘客的客車，在高速公路上快速行駛，由於司機的駕駛期限已滿換了一位新的司機進行駕駛，由於新司機覺得自己還年輕精力充沛，所以想一直無限期的駕駛下去，這還不止！新司機突然頭腦發熱煞車停止前進入倒檔過一把在高速公路開倒車的癮！清醒且有能力的乘客中途已跳車逃生！但車上還有熟睡的乘客正做著偉甜美的夢，而更可恨的是有裝睡的乘客，有時還突然詐醒鼓吹新司機的駕駛技術高超⋯⋯這輛車的乘客的命運就是殉葬品。
189
第九乐章
让人悲哀的是，身边遍布不辨是非、逻辑混乱、心智未开的国人。
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时间量子
嗯，这是一个民族造成的一个人的悲剧，可悲的是一个人造成的一个民族的悲剧。
155
天凉好个秋
写得太好了！太特么诡异了！历史总是在不断地重复，对那些心智平平的人。认知上的障碍如果得不到纠正，个人损失还可以忽略不计，但如果身居高位的话，则是全民族的悲哀。
149
徐金海
这样的故事，何曾仃息！
政治运动毁了一代人：
金钱至上可毁几代人：
应试教育可毁掉一个民族：
当改革向左，又变相成为政治时，它会毁掉一个国家。
128
功不唐捐
这可能就是中国为什么有这么多脑残的根本原因。
124
空气蛹
能力不够，野心凑，这两点一旦集于一身，悲剧就不可避免
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含蓄，犀利，好文！
如果正确 ，偏执是种美德，改称为坚持；如果错误，偏执就是毁灭。但对资质平平的蠢驴来说，它看不懂世界，看不懂现代文明，所以只有坠入地狱，直至毁灭。
杂事杂谈，公号：杂酱轩
95
Solaris
有的悲剧只是自己承担，有的悲剧却会累及苍生！
83
漠客
对当官的来说，这是完美的士兵。对国家来说，这是开战的本钱。对领袖来说，这是不可多得的典范。对民族来说，这是走向灭亡的开始。对个人来说，这是真正的悲剧……
83
放牧心灵
恶喜欢稳固。
它永远借助大数目，借助意识形态的纯正，借助训练有素的军队和稳定的資产。其实，还是和它恐慌于自己的不安全有关。
面对他们，我深深感到无助与悲凉，因为他们，时间淘汰不了，真相教育不了，历史接受不了。
因为他们，不敢奢望正义，只能祈祷仁慈。
76
海冰
许多人都不同程度的存在这样洗脑后遗症，在青少年时代就停滞了学习或知识更新的群体中，类似悲剧尤其突出
65
山丘
当年是悲剧，再现就是闹剧了。
52
lch
无论是认知缺失还是认知丰富，如果令当事者本人产生骄傲而“油盐”不进了，不懂反省，都是悲剧。
44
拼命三郎
不敢說自己三觀正否！但作為人需正常的邏輯思維，遵從大自然法則，尊重每個生命與意願。族人缺少“根本”所以才被植入木馬！！
43
Aharimoto
所有的歷史發展，總是有其主觀及客觀因素而至。戰爭，所有的戰士都被洗過腦，即使是被公認為最民主的美國，也無例外。但美國畢竟有他被公認民主之處，因為美國知道戰爭是為國家利益的行為，所以美國會認可在沒有勝算情形之下投降敵人的戰士，這正是一種個人民權的體現。反觀今日之日本，除了一部份右翼人士，絕大多數的人民早已深受體會到美國的民主帶來的優越感，對以往的軍國主義嗤之以鼻。雖然目前特朗普的短淺實用主義已經影響到幾百年美國可以對全世界引以自豪的American dream。但我仍然相信美國這個幾百年來可以牽引全世界普眾嚮往之獨一無二的世界觀不會滅亡。因為美國的偉大在於她不只是接受精英人士，而是在於她接受任何嚮往美國的普眾百姓。讓每個人有自己的美國夢！
39
咩咩
偏执是一种病态，来自于心理疾病，如果偏执后缀信念那就太可怕了，基本到了病入膏肓，无药可救的地步，下场便是自生自灭。用自己的偏执加上臆想等同于给自己贴了魔咒，退出舞台的是自己而不是别人，俗话说有病得治，可就怕遇到庸医和奴才，不但病没有治好反而加速了偏执狂的死亡。从偏执的状态走出来吧，这个世界有自己行进的轨道，更有健康思维的大众，不可改变的是规律和法则，可以消灭的是偏执和癫狂！
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铁马云雕
历史，因为被透彻地梳理过，才如此生动的印照出今天的戏剧。
35
阿福
居然有人说，日本民族可悲，你没觉得自己可悲吗？你的周围又是毒奶粉，又是假疫苗，又是地沟油，至于空气，土壤，水的污染，你们就更看不见，还有高端芯片，精密仪器就更造不出来，凭什么？就凭投机取巧？逢迎拍马？
33
xjc
1974年，在参考消息上，看到过这则新闻。
32
採松人
人活着思想就要与时俱进，要敢于抛弃落后的东西，没有一成不变的定式，不迷信威所谓救世的权威的。
29
淮南枳
幸好小野没有荣登大位，难免有别的人
会重走他的路，完成他们的偏执。
28
周旋
之前是一张大义凛然，含着防卫、拒绝和隐隐愤怒的脸；之后的面容里有了松弛、柔软，和一些的生气勃勃。
21
东吴水
什么是正确坚持？什么是冥顽不化？之间的区别是什么？这就是社会所有的智慧所在。分清事物间的差异，越细微越智慧。所有的学习都是为了分辩善恶，所有的努力都是为了不做邪恶的帮凶。
17
独孤三郎
民众是水，制度是器。有什么样式的器皿就有什么样式的水
16
刘伟明
近似疯狂的偏执固然不好，但自以为是的投机技巧和善变难道不是更加的令人厌恶吗？大千世界，前者太少，后者太多！
12
阿福
这种偏执，顽固，执行力，忠诚，规则性，在日本的其他行业中就变成工匠精神，在中国统称傻逼。在战场，前者就是魔鬼，战无不胜，后者就是乌合之众，溃不成军。
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观海听涛
让我想起了“竟无一人是男儿”
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胡欣宇
有错误，小野田宽郎，姓“小野田”，名“宽郎”，不是姓“小野”
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水木
能力不够，野心凑，这两点一旦集于一身，悲剧就不可避免
3
柴油机
好文章一篇！！但是我们是否可以带着更客观的眼光看待所谓的偏执、疯狂。我们也许也会有或多或少的执着，疯狂。尝试从他们的角度去理解，现代社会，我们需要的和谐，你的关爱可能就是万能解药。
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