中美贸易战的本质是“文明的冲突”！
中美贸易战的本质是“文明的冲突”！
原创： 黄老道札记 黄老道札记 昨天
塞缪尔·亨廷顿(1927.4.18--2008.12.24)，英文名Samuel P. Huntington，哈佛大学政治学教授。美国当代著名的国际政治理论家。甚至可称之为政治预言家。
放眼当前的美国和全世界的国际政治学界，似乎已经没有人可以与亨廷顿比肩。亨廷顿最为震撼世界的著作是《文明的冲突》，预言了此后的“9·11”。
早在1983年，塞缪尔·亨廷顿就预言了苏联必然崩溃。
他发现， 苏联解体后，在八十年代种族冲突增加了3倍。 在所有冲突中，穆斯林和天主教徒、东正教徒、印度教徒、华人、佛教徒和犹太人——之间的关系总体上是对抗性的，沿着伊斯兰国家的周边看去，穆斯林总是难以与其邻居和平相处。
9·11事件后，布什在公开讲话中说，袭击世贸大厦的恐怖分子之所以会那样做，是因为他们反对美国的生活方式。而由生活方式差异引发的冲突，其实就属于文明的冲突。目前美国把反恐战争当作自己主要的对外战略目标之一，同时它又把自己的主要反恐战场选择在了伊拉克和阿富汗这两个伊斯兰国家；世界上绝大多数反美的恐怖分子也都来自伊斯兰世界，这一切，绝不是偶然的。
亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》预言：儒教文明和伊斯兰文明的合作，将对美国乃至整个西方文明形成巨大的挑战。
亨廷顿提出的观点刺激到了中国人的敏感神经。他的观点大致是，冷战结束后，世界格局由意识形态对抗转为不同宗教文明的对抗。伊斯兰教文明，儒家文明都将会对抗西方文明。一些持极端民族主义观点立场的人反映尤其强烈。于是，国内刊物和报章上出现了连篇累牍的反驳文章，批判亨廷顿“文明的冲突”。左派指控“文明冲突”论是帝国主义的最新翻版；右派嫌他打破了全球化天下大同的美梦。
早些年，文明的冲突”表现较激烈的是西方同伊斯兰文明的冲突，重点是伊斯兰原教旨主义及其极端分子恐怖分子的危害甚烈。中国的儒道加马列尚且比较内敛。
中美贸易战表面看来仅仅是贸易的不平衡问题，其实深层次的的东西是价值观的冲突。
2016年12月12日是中国加入世贸组织15周年，中国原本期待在这一天成为WTO协定下的“市场经济”国家，然而，结果却是，美欧日等西方大国全都认，拒绝承认中国是经济国家。指责中国没有兑现15年前的承诺
中国认为，国情特殊，不按美国所定的规则束缚自己，才是发展捷径，“弯道超车”，“商场如战场”。
但在美国看来，游戏必须讲规则，不守规则就是不公平竞争，就不能跟你玩。
不是说中国从美国赚了钱，发了财，中国人就必然感谢美国。相反的是，中国人有钱了，更加自信，反而瞧不起美国，敌视美国！
“十八大“之前，中国“韬光养晦”，十八大后，中国提出“三个自信”，在国际上推出“一带一路”战略后，在叙利亚、伊朗等问题上也与美国不和。多年来在许多重大国际事务上反对对美国。用贸易中赚来的钱支持美国的敌对势力。美国人必然解读为中国意欲在国际上扩张中国模式、中国道路，全面挑战美国为首的世界秩序。
《我的国，厉害了》，很刺激神经！还有大力宣传的所谓全面赶超美国！美国人“吓尿”了！一类
在对待西方文明的态度上，今天的中国，和100年前的中国没有两样。大致不外乎张之洞的八个字：“中学为体，西学为用”。只学西方的技术，不学西方的制度。文明内核，我们坚持自我。
自1840打开国门，洋枪洋炮很快被吸收，科技、教育则逐渐被推崇，西方的制度很难被接受，西方的信仰和价值观则被排斥。如1990年的义和团运动
上世纪八十年以后的改革开放，实则是新一轮洋务运动。一方面我们积极拥抱西方的工业文明、科技文明，但另一方面，我们较难接受西方的制度文明，很难接受西方的“普适价值”，拒斥西方的信仰文明。中国近些年来的“拆十字架运动”，还有去年的搞的“抵制圣诞节”活动和义和团很相似。
而所谓“文明的冲突”即价值观的冲突，则很少被媒体做真正深度的解读，但这一层面的矛盾才是决定中美关系的核心与关键，相比之下，经济贸易以及发展模式都还只是手段，最终都要服务于文明追求。
中国人不要想象川普下台，美国会改变对华战略。当然那是一种对中国最好的局面，相反应该设想一下最坏的局面：川普当政八年+彭斯再当政八年，美国将中国长期作为战略竞争对手的可能性。
在本质上，“文明”和“文明”是不会冲突的，文明与野蛮才会冲突，不同文明间的相合性永远大于对抗性。
能否像日本一样突破自我、把文明的冲突化作文明的的融合？实现传统中华文明与市场文明、法治文明、基督教文明的全面融合。大概这是一个痛苦的过程，这也许是根本不可能做的。能做的话，一百年前就做了。
原创： 黄老道札记 黄老道札记 昨天
塞缪尔·亨廷顿(1927.4.18--2008.12.24)，英文名Samuel P. Huntington，哈佛大学政治学教授。美国当代著名的国际政治理论家。甚至可称之为政治预言家。
放眼当前的美国和全世界的国际政治学界，似乎已经没有人可以与亨廷顿比肩。亨廷顿最为震撼世界的著作是《文明的冲突》，预言了此后的“9·11”。
早在1983年，塞缪尔·亨廷顿就预言了苏联必然崩溃。
他发现， 苏联解体后，在八十年代种族冲突增加了3倍。 在所有冲突中，穆斯林和天主教徒、东正教徒、印度教徒、华人、佛教徒和犹太人——之间的关系总体上是对抗性的，沿着伊斯兰国家的周边看去，穆斯林总是难以与其邻居和平相处。
9·11事件后，布什在公开讲话中说，袭击世贸大厦的恐怖分子之所以会那样做，是因为他们反对美国的生活方式。而由生活方式差异引发的冲突，其实就属于文明的冲突。目前美国把反恐战争当作自己主要的对外战略目标之一，同时它又把自己的主要反恐战场选择在了伊拉克和阿富汗这两个伊斯兰国家；世界上绝大多数反美的恐怖分子也都来自伊斯兰世界，这一切，绝不是偶然的。
亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》预言：儒教文明和伊斯兰文明的合作，将对美国乃至整个西方文明形成巨大的挑战。
亨廷顿提出的观点刺激到了中国人的敏感神经。他的观点大致是，冷战结束后，世界格局由意识形态对抗转为不同宗教文明的对抗。伊斯兰教文明，儒家文明都将会对抗西方文明。一些持极端民族主义观点立场的人反映尤其强烈。于是，国内刊物和报章上出现了连篇累牍的反驳文章，批判亨廷顿“文明的冲突”。左派指控“文明冲突”论是帝国主义的最新翻版；右派嫌他打破了全球化天下大同的美梦。
早些年，文明的冲突”表现较激烈的是西方同伊斯兰文明的冲突，重点是伊斯兰原教旨主义及其极端分子恐怖分子的危害甚烈。中国的儒道加马列尚且比较内敛。
中美贸易战表面看来仅仅是贸易的不平衡问题，其实深层次的的东西是价值观的冲突。
2016年12月12日是中国加入世贸组织15周年，中国原本期待在这一天成为WTO协定下的“市场经济”国家，然而，结果却是，美欧日等西方大国全都认，拒绝承认中国是经济国家。指责中国没有兑现15年前的承诺
中国认为，国情特殊，不按美国所定的规则束缚自己，才是发展捷径，“弯道超车”，“商场如战场”。
但在美国看来，游戏必须讲规则，不守规则就是不公平竞争，就不能跟你玩。
不是说中国从美国赚了钱，发了财，中国人就必然感谢美国。相反的是，中国人有钱了，更加自信，反而瞧不起美国，敌视美国！
“十八大“之前，中国“韬光养晦”，十八大后，中国提出“三个自信”，在国际上推出“一带一路”战略后，在叙利亚、伊朗等问题上也与美国不和。多年来在许多重大国际事务上反对对美国。用贸易中赚来的钱支持美国的敌对势力。美国人必然解读为中国意欲在国际上扩张中国模式、中国道路，全面挑战美国为首的世界秩序。
《我的国，厉害了》，很刺激神经！还有大力宣传的所谓全面赶超美国！美国人“吓尿”了！一类
在对待西方文明的态度上，今天的中国，和100年前的中国没有两样。大致不外乎张之洞的八个字：“中学为体，西学为用”。只学西方的技术，不学西方的制度。文明内核，我们坚持自我。
自1840打开国门，洋枪洋炮很快被吸收，科技、教育则逐渐被推崇，西方的制度很难被接受，西方的信仰和价值观则被排斥。如1990年的义和团运动
上世纪八十年以后的改革开放，实则是新一轮洋务运动。一方面我们积极拥抱西方的工业文明、科技文明，但另一方面，我们较难接受西方的制度文明，很难接受西方的“普适价值”，拒斥西方的信仰文明。中国近些年来的“拆十字架运动”，还有去年的搞的“抵制圣诞节”活动和义和团很相似。
而所谓“文明的冲突”即价值观的冲突，则很少被媒体做真正深度的解读，但这一层面的矛盾才是决定中美关系的核心与关键，相比之下，经济贸易以及发展模式都还只是手段，最终都要服务于文明追求。
中国人不要想象川普下台，美国会改变对华战略。当然那是一种对中国最好的局面，相反应该设想一下最坏的局面：川普当政八年+彭斯再当政八年，美国将中国长期作为战略竞争对手的可能性。
在本质上，“文明”和“文明”是不会冲突的，文明与野蛮才会冲突，不同文明间的相合性永远大于对抗性。
能否像日本一样突破自我、把文明的冲突化作文明的的融合？实现传统中华文明与市场文明、法治文明、基督教文明的全面融合。大概这是一个痛苦的过程，这也许是根本不可能做的。能做的话，一百年前就做了。
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