宪政是强国之本
宪政是强国之本
http://biweeklyarchive.hrichina.org/article/32788.html
张千帆
我一直很不屑用“富国强兵”之类的话语为宪政辩护，因为在我看来，宪政是本，关乎每一个国民的尊严；富强是末，是个人尊严和自由得到有效保障和充分伸张的自然结果，因而为了富强而追求宪政必然是舍本逐末。然而，宪政造就强国却是一个不争的事实。我在这里只是想说，宪政和富强之间不只是存在经验上的因果关系，而且是一对逻辑关系。一个不实行宪政的国家注定是一个弱国。纵然它一时间强大崛起，也逃不脱衰败的命运。
国何以强？国强在内，而不在外。一个国家之所以能对外显示经济和军事实力，根源在于内部强大。一国内部虚弱，百业凋敝、百姓受苦、社会不稳、政府合法性岌岌可危，哪来对外炫耀的本钱？因此，内强是因，外强是果，军事强大尤为皮毛。兵者，凶也；惟其凶，故为治国之末。一个只知强军的国家必然是弱国，因为相对外敌来说，本国的人民永远更好对付。在这样的国家，军队的存在理由与其说是攘外，不如说是安内，而这样的军队一般也不会有真正的战斗力。纵然朝鲜有能力制造核弹，但没有谁会认为这个遍地饥肠辘辘的国家是一个“强国”。
国内何以强？强在国民团结，而宪政正是国民得以团结的根基。宪法保障人的基本权利，防止一部分人利用国家机器压迫其他人，避免人为造成内斗和分裂。宪政国家一面赋予每个人自由发展的平等机会，另一面则遏制了公权无限膨胀的可能，由此实现社会稳定和可持续发展。反之，不实行宪政的国家法度废弛、公权失控、人民堕落。统治者为了维护极少数人的既得利益，不仅剥夺人民的基本自由，使每个人都孤立虚弱，而且用其攫取的巨大利益中的一小部分收买不公体制的维护者，在人民之间制造各种利益矛盾，让他们相互争斗、自顾不暇，而一个热衷内耗、相互削弱的国家只能是弱国。
当我们因为一部分人的思想言论不合“主流”就将他们打入另类，甚至动用国家机器对他们打击迫害，我们就在削弱这个国家，因为他们是为了原则而生活的君子，代表了这个国家的良心。趋利避害、趋炎附势是人的本性，也是多数人的生存哲学。在一个言论不自由的国家，多数人都会选择不说真话，因为他们不愿意承担由此带来的风险。如果国家压制敢言者，那么它所失去的不只是真理和真相，也将失去本来已很稀缺的道德良心。没有道德良心，一群唯利是图的小人只会为了眼前的利益明争暗斗，不会为了共同利益和集体行动而承担任何风险，遇到问题只知道逃避——遇到雾霾就戴口罩、水被污染就买瓶装水、奶粉有毒就去海外抢购……整个国家世风日衰、每况愈下，必将为政治、道德、物质环境等目不暇接的各种危机所困。当然，一个言论不自由的国家首先会被各种极端意见撕裂；只有自由辩论的平台才能让各方回归理性、中庸和常识，并在由此建立的宪法共识基础上成为一个团结的民族。
当我们因为某些国民的宗教信仰和自己不一致就把他们打入“邪教”行列，剥夺他们的宗教活动自由，我们就在削弱这个国家，因为信仰是最重要的道德资源。压制宗教活动自由不仅伤害了信教者的权利，而且也剥夺了不信者在自由传播过程中接受信仰的机会。虽然中国的信教者已达数亿之众，但是多数人仍然没有宗教信仰。当然，不信宗教不等于没有信仰，但是世俗信仰往往不如宗教信仰坚定和强烈，“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”的君子毕竟是极少数。如果多数人是唯利是图的小人，那么这个国家是不可能强大的。
来源：FT中文网
http://biweeklyarchive.hrichina.org/article/32788.html
张千帆
我一直很不屑用“富国强兵”之类的话语为宪政辩护，因为在我看来，宪政是本，关乎每一个国民的尊严；富强是末，是个人尊严和自由得到有效保障和充分伸张的自然结果，因而为了富强而追求宪政必然是舍本逐末。然而，宪政造就强国却是一个不争的事实。我在这里只是想说，宪政和富强之间不只是存在经验上的因果关系，而且是一对逻辑关系。一个不实行宪政的国家注定是一个弱国。纵然它一时间强大崛起，也逃不脱衰败的命运。
国何以强？国强在内，而不在外。一个国家之所以能对外显示经济和军事实力，根源在于内部强大。一国内部虚弱，百业凋敝、百姓受苦、社会不稳、政府合法性岌岌可危，哪来对外炫耀的本钱？因此，内强是因，外强是果，军事强大尤为皮毛。兵者，凶也；惟其凶，故为治国之末。一个只知强军的国家必然是弱国，因为相对外敌来说，本国的人民永远更好对付。在这样的国家，军队的存在理由与其说是攘外，不如说是安内，而这样的军队一般也不会有真正的战斗力。纵然朝鲜有能力制造核弹，但没有谁会认为这个遍地饥肠辘辘的国家是一个“强国”。
国内何以强？强在国民团结，而宪政正是国民得以团结的根基。宪法保障人的基本权利，防止一部分人利用国家机器压迫其他人，避免人为造成内斗和分裂。宪政国家一面赋予每个人自由发展的平等机会，另一面则遏制了公权无限膨胀的可能，由此实现社会稳定和可持续发展。反之，不实行宪政的国家法度废弛、公权失控、人民堕落。统治者为了维护极少数人的既得利益，不仅剥夺人民的基本自由，使每个人都孤立虚弱，而且用其攫取的巨大利益中的一小部分收买不公体制的维护者，在人民之间制造各种利益矛盾，让他们相互争斗、自顾不暇，而一个热衷内耗、相互削弱的国家只能是弱国。
当我们因为一部分人的思想言论不合“主流”就将他们打入另类，甚至动用国家机器对他们打击迫害，我们就在削弱这个国家，因为他们是为了原则而生活的君子，代表了这个国家的良心。趋利避害、趋炎附势是人的本性，也是多数人的生存哲学。在一个言论不自由的国家，多数人都会选择不说真话，因为他们不愿意承担由此带来的风险。如果国家压制敢言者，那么它所失去的不只是真理和真相，也将失去本来已很稀缺的道德良心。没有道德良心，一群唯利是图的小人只会为了眼前的利益明争暗斗，不会为了共同利益和集体行动而承担任何风险，遇到问题只知道逃避——遇到雾霾就戴口罩、水被污染就买瓶装水、奶粉有毒就去海外抢购……整个国家世风日衰、每况愈下，必将为政治、道德、物质环境等目不暇接的各种危机所困。当然，一个言论不自由的国家首先会被各种极端意见撕裂；只有自由辩论的平台才能让各方回归理性、中庸和常识，并在由此建立的宪法共识基础上成为一个团结的民族。
当我们因为某些国民的宗教信仰和自己不一致就把他们打入“邪教”行列，剥夺他们的宗教活动自由，我们就在削弱这个国家，因为信仰是最重要的道德资源。压制宗教活动自由不仅伤害了信教者的权利，而且也剥夺了不信者在自由传播过程中接受信仰的机会。虽然中国的信教者已达数亿之众，但是多数人仍然没有宗教信仰。当然，不信宗教不等于没有信仰，但是世俗信仰往往不如宗教信仰坚定和强烈，“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”的君子毕竟是极少数。如果多数人是唯利是图的小人，那么这个国家是不可能强大的。
来源：FT中文网
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