自由中国730

张小平离职引热议 中国科研人员不受重视？ https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/shehui/hj-09282018114440.html 2018-09-28  电邮 评论 Share 打印 日前，中国航天研究员张小平离职加入一家民营企业的消息引发轩然大波。张小平的原职单位因他离职后导致中国的登月计划瘫痪而希望“召回”张小平。事件引发外界对国企体制以及科研人员待遇问题的关注。 一篇名为《离职能直接影响中国登月的人才，只配待在国企底层？》的文章星期四在中国社交媒体上刷屏。 文章说，原先在中国航天科技集团公司第六研究院旗下、西安航天动力研究所研究员张小平因不满一年12万的待遇而选择离职，当时也没有引起领导层的注意。但该研究所事后发现，张小平的辞职导致整个项目瘫痪，因此通过法律途径提起诉讼，想把张小平“要回来”。 随文章附上、印着西安航天动力研究所公章的文件表示，“无法接受因个人的离职而影响到国家重大的战略项目”。 值得注意的是，北京青年报援引中国航天科技集团公司第六研究院院长刘志让的话说，“张小平主要搞论证、研发和理论计算，水平是有的，但因优秀的骨干较多，所以对全局并不会产生太大影响，但是研究院也会反思更多的方式，留住人才。” 根据中国媒体报道，张小平离职后在一家叫北京蓝箭空间科技有限公司的民企工作，年薪高达百万。 一位不愿透露姓名、在相关领域工作的人士告诉自由亚洲电台记者，西安航天动力研究所的举动：“这说明管理非常混乱。‘要人’肯定是至少院长级别的人发话的。后来说（张小平）辞职不影响是怕社会舆论或上级单位的怪责。这么重要的人竟然让他离职，整个过程还可能出现违规行为，不管是‘保密期’还是离职程序的问题。他（刘志让）认为没问题主要是推卸责任。就是官僚主义作风下形成的傲慢。” 张小平离职、西安航天动力研究所的“挽留”引发网友的热烈讨论。 网友@annielaya说，“没看到对人才流失的惋惜，都是歌颂自己为国家培养了人才多么不容易，为国家做出了贡献，这个时候跳槽，耽误了整体项目推进，甚至影响了中国人登月，脱脱的白眼狼，这不就是赤裸裸的威胁么？”。 网民@MrBetterMe也写说，“国企、央企的普遍现象……兢兢业业的少部分人推动企业发展，养活一大批吃白饭的人……” 网友...

精神瘟疫之路——白左进化史 https://mp.weixin.qq.com/s/RkyFygir61O5Ab8GDBRFRQ 皇汉  昨天 点击蓝字关注公众号，让我们一起复兴华夏     这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷人，再比如说，谁贱，谁就是欠揍。 一、  伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养         比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左不知道高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。     千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如为了时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜的匍匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。             然而，欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们，伏尔泰们却是如此强烈的不爱欧洲。 大思想家François Marie Arouet，笔名伏尔泰（Voltaire）         总的来讲，作为白左初代目，伏尔泰们的个人品格和学问修养都无可指摘，和后世徒子徒孙们场面骇人的大麻滥交派对比起来，他们的泡妞生涯堪称清新得体，落落大方。在思想上他们敏锐的发现到了封建主义的一系列社会问题和丑恶现象，不过他们批判欧洲封建主义的路子却完全走歪了。          在批判封建主义的方法上，伏尔泰采取了又黑又吹的套路，但是在吹嘘的目标选择他显然失策了，他在著作《风俗论》中对中国的谬赞，直到今天读起来都让人脸上发臊：人类肯定想象不出一个比这更好的...

精神瘟疫之路——白左进化史 https://mp.weixin.qq.com/s/RkyFygir61O5Ab8GDBRFRQ 皇汉  昨天 点击蓝字关注公众号，让我们一起复兴华夏     这个混乱无序的世界里，某些逻辑却是无比清晰的，比如说，谁穷，谁就是穷人，再比如说，谁贱，谁就是欠揍。 一、  伏尔泰和卢梭—论初代白左的自我修养         比起现在这些靠反战、喷特朗普、反经济全球化、挺非法移民、支持各种自己也不知道发生在世界那个角落的独立运动来蹭CNN镜头的乌合之众，初代白左不知道高到哪里去了，在18世纪饱食终日又无所事事的法国上流社会，伏尔泰和卢梭们关于平等和博爱思想一经问世，一瞬间就捉住了饱食终日的闲人们的心。     千万不要小看这些闲人，他们的品位是整个法国时尚界的风向标，而法国又是整个欧洲时尚界的风向标，在过去的几个世纪里，他们引发了好几场堪称可怕的潮流，比如为了时髦而故意去感染肺结核（这在当时是不治之症），所以当这场关于自由和博爱拯救世界的时髦风尚在法国贵族间像肺结核一样流行起来的时候，整个欧洲立刻趋之若鹜的匍匐在启蒙思想家的脚下，连远在苦寒之地的女沙皇也以能够与伏尔泰通信为傲。             然而，欧洲是如此强烈的爱伏尔泰们，伏尔泰们却是如此强烈的不爱欧洲。 大思想家François Marie Arouet，笔名伏尔泰（Voltaire）         总的来讲，作为白左初代目，伏尔泰们的个人品格和学问修养都无可指摘，和后世徒子徒孙们场面骇人的大麻滥交派对比起来，他们的泡妞生涯堪称清新得体，落落大方。在思想上他们敏锐的发现到了封建主义的一系列社会问题和丑恶现象，不过他们批判欧洲封建主义的路子却完全走歪了。          在批判封建主义的方法上，伏尔泰采取了又黑又吹的套路，但是在吹嘘的目标选择他显然失策了，他在著作《风俗论》中对中国的谬赞，直到今天读起来都让人脸上发臊：人类肯定想象不出一个比这更好的...

简述：通往奴役之路 https://baike.sogou.com/m/fullLemma?lid=63020144&fromTitle=%E9%80%9A%E5%BE%80%E5%A5%B4%E5%BD%B9%E4%B9%8B%E8%B7%AF 《通往奴役之路》（TheRoadtoSerfdom）是诺贝尔经济学奖得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作，这本书最先在1944年于英国由RoutledgePress出版，接著在1944年9月由芝加哥大学出版。读者文摘在1945年4月也出版了稍微减缩的版本，最后总共销售超过600,000本。Look杂志在1950年左右出版了加上图片的版本，后来又被通用汽车公司以小册子形式大量发放。这本书被翻译成超过20种语言出版，哈耶克称要将这本书献给“所有党派的社会主义者”读一读。该书的第50周年纪念版本则由米尔顿·佛利民（另一名诺贝尔奖得主）撰写序言。 出版时间 1997-08-01 书名 通往奴役之路 个人主义与经济秩序 《通向奴役的道路》 致命的自负 用照片记录最美高校 参与赢京东卡和Q币 2512所高校火热PK中... 图书目录作者介绍 简要介绍 作者：弗里德里希·哈耶克（Friedrich August von Hayek，1899年—1992年）：1974年诺贝尔经济学奖得主 首次出版：1944年3月10日在英国由Routledge Press出版 全书名：《通往奴役之路》 评价： 这本书被翻译成超过20种语言出版，哈耶克称要将这本书献给“所有党派的社会主义者”读一读。该书的第50周年纪念版本则由米尔顿·佛利民（另一名诺贝尔奖得主）撰写序言。《通往奴役之路》一书是对古典自由主义和自由意志主义理论的阐述中最著名、而又最受欢迎的书籍之一。 基本观点 哈耶克在书中阐述道，所有的集体主义社会，从希特勒的国家社会主义到斯大林的共产主义，都无可避免地会迈向专制极权。哈耶克主张，实行中央计划的经济体制必须有一个小团体（统治阶级）决定资源和产品的分配和发放，由于没有市场机制和自由价格机制，这个小团体无从得知正确的情报，也因此根本无法做出正确的决策来分配资源和产品。对于经济计划在实践上的不同意见、加上中央计划者在分配物资上的不断失败，最后将导致计划者开始运用高压的强迫力量以维...

简述：通往奴役之路 https://baike.sogou.com/m/fullLemma?lid=63020144&fromTitle=%E9%80%9A%E5%BE%80%E5%A5%B4%E5%BD%B9%E4%B9%8B%E8%B7%AF 《通往奴役之路》（TheRoadtoSerfdom）是诺贝尔经济学奖得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作，这本书最先在1944年于英国由RoutledgePress出版，接著在1944年9月由芝加哥大学出版。读者文摘在1945年4月也出版了稍微减缩的版本，最后总共销售超过600,000本。Look杂志在1950年左右出版了加上图片的版本，后来又被通用汽车公司以小册子形式大量发放。这本书被翻译成超过20种语言出版，哈耶克称要将这本书献给“所有党派的社会主义者”读一读。该书的第50周年纪念版本则由米尔顿·佛利民（另一名诺贝尔奖得主）撰写序言。 出版时间 1997-08-01 书名 通往奴役之路 个人主义与经济秩序 《通向奴役的道路》 致命的自负 用照片记录最美高校 参与赢京东卡和Q币 2512所高校火热PK中... 图书目录作者介绍 简要介绍 作者：弗里德里希·哈耶克（Friedrich August von Hayek，1899年—1992年）：1974年诺贝尔经济学奖得主 首次出版：1944年3月10日在英国由Routledge Press出版 全书名：《通往奴役之路》 评价： 这本书被翻译成超过20种语言出版，哈耶克称要将这本书献给“所有党派的社会主义者”读一读。该书的第50周年纪念版本则由米尔顿·佛利民（另一名诺贝尔奖得主）撰写序言。《通往奴役之路》一书是对古典自由主义和自由意志主义理论的阐述中最著名、而又最受欢迎的书籍之一。 基本观点 哈耶克在书中阐述道，所有的集体主义社会，从希特勒的国家社会主义到斯大林的共产主义，都无可避免地会迈向专制极权。哈耶克主张，实行中央计划的经济体制必须有一个小团体（统治阶级）决定资源和产品的分配和发放，由于没有市场机制和自由价格机制，这个小团体无从得知正确的情报，也因此根本无法做出正确的决策来分配资源和产品。对于经济计划在实践上的不同意见、加上中央计划者在分配物资上的不断失败，最后将导致计划者开始运用高压的强迫力量以维...

公私有制再认识：万恶之源究竟是什么？ https://mp.weixin.qq.com/s/mAqBvk0k1MNrj-QRzRYywg 原创： 蒋志青  周述  3天前 订阅“周述”更多精彩哦！ 按 法国启蒙运动时期的思想家卢梭在他的名作《论人间不平等的起源和基础》(1755)一书中指出，人类不平等的根源是私有制。这也是上个世纪五十年代以来，不少人所熟知那句话，“私有制是万恶之源”的来由。 私有制和公有制的作用究竟是什么？在世界上也是有很多分歧和争议的一个基本理论问题和重大现实问题，今天这篇“钝角网”的文章谈的是对这一问题的再认识，供大家参考，可以在评论区进一步讨论。 1753年的卢梭 重新认识私有制和公有制 作者：蒋志青 1516年，托马斯·莫尔写成了《乌托邦》一书。他首次提出了“废除私有制，建立公有制”的惊天主张。500多年过去了，人类从托马斯·莫尔生活的农业社会已经进入了信息社会，世界发生了巨大的变化。笔者认为，我们应该根据人类在这500多年中的实践活动，重新认识私有制和公有制的社会作用。 重新认识私有制 人类历史存在两大类私有制形式，一种是暴力私有制，另一种是交易私有制。 暴力私有制 在农业社会，农业是主要的产业，土地是主要的生产资料。学习世界历史，我们就可以知道，无论是古埃及、古罗马和古代中国，一代又一代的军事暴力集团都在疯狂地掠夺土地。他们所建立的封建君主专制国家，其特点是：以君主为首的军事集团利用军事暴力夺取国家权力，占领国家的土地，使得土地及其地上的森林、地下的矿产等等都成为君主和贵族的私有财产。暴力是农业社会私有制产生的主要原因之一，我们称之为暴力私有制。暴力私有制在托马斯·莫尔所创作的《乌托邦》一书中是这样描述的：“一个必须维持一支军队的国王，不管他的钱怎样多，总是不够的. 而且，即使国王想做错，也不至于做错，因为凡是老百姓所有的都是国王所有的，连老百姓本身都是属于国王的，只是由于国王开恩而不曾取去的那一些才是每个人自己的财产。 每个人自己的财产越少越好，这是对国王极其有利的。因为国王的保障在于老百姓不能从有钱有自由而变为犯上无礼. 老百姓一旦又有钱又有自由，就不肯接受苛刻而不公道的政令。相反，贫困可以磨折他们的志气，使他们忍受，使受压迫者失去高贵的反抗精...

人类最伟大、最辉煌的成就来自：自由 https://mp.weixin.qq.com/s/i8o2P-EOJ-xvgfHaVIgUcg 张国全  4天前 作者：许锡良 世界著名数学大师陈省身先生在其《九十初度谈数学》一文中曾经说：“世界上最要紧的是自由。 “真正的天才是自己蹦出来的。真正好的工作，第一流的工作，是一个人做出来的。一个人的创见是自己努力和灵感的结晶，很少是和一群人讨论的结果。 有时候，一个人忽然一下子就有了一个很好的想法。你有了这个很好的想法，有时候不见得当时就知道，也许要等多少年之后，才发现这个方法的绝妙之处。” 这些话是一位数学大师最深切的体会，陈省身先生自己就是在这样的环境中成长的。与多数国人对数学的刻板印象相反，科学家们将数学称为“最接近上帝的学科”，可见钻研数学需要极高的天赋和灵感，很多数学大师都是非常幽默风趣、又富有激情和传奇的人物。 “世界上最要紧的是自由。”陈省身先生的这句话，应该是最好的注释。人，特别是天才儿童，最重要的成长环境就是自由的环境。这也是世界一流大学，无不遵循“独立思想，自由精神”的大学精神传统的原因。因为，只有这样，学术才能够获得最大的发展，也只有这样，各种各类的人才，才能够真正得到充分的发展，才能够人才辈出。 当一个人失去自由与自主的时候，他就不可能作为一个有创造力的人，而只能够是一个工具性的人。人的本质是富有创造力的，但是一经化成工具人，他就不可能创造。 现在有人对你们说，“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说，“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家，不是一群奴才建造得起来的！” ——胡适 人处于创造状态是一种高峰体验状态，这种状态，就是一个处于学习的忘我境界，常常乐此不疲，乐以忘忧，废寝忘食。因此，要说在这样的状态是一种刻苦耐劳的状态是不客观的。一个人如果处于这样的学习状态，他的精神意志力会被降到最低限度，而一种愉悦的状态会得到充分的体验。 西方的教育常常强调一个人要有自己感兴趣的学习方向，有让自己痴迷的问题，其道理就在这里。有问题是前提，然后在围绕着这些问题，寻找资料，探索答案，找出一个所以然来。在这个过程中，可以有必要的引导，但是，却不能够随便干扰。因此，我们可以考察到，西方国家...

冯学荣：孙中山至死都不知道苏联颠覆国民党的阴谋 https://mp.weixin.qq.com/s/X9c2nnor52zqobelHnn7pw 原创： 冯学荣  读书人冯学荣  8月29日 广告合作请联系微信：huangmeifangmiku “孙中山从小听乡亲讲太平天国反清故事因而立下反清之志”，这个是造神历史，不是真正的历史，如果说孙中山从事反清事业是受了太平天国的鼓舞，那并不是往孙中山脸上贴金，而恰恰是給孙中山抹黑。太平天国在“杀清妖”的旗号下干了些什么，大家都知道，一个人如果以太平天国为榜样，那个人会是什么货色，想想便知。 孙中山从小并没有立志反清，真实的历史是：他在少年时期立志当医生，这就是他辗转广州、香港学医之故。孙中山在香港华人西医书院毕业之后，去了澳门行医，但是因为无照行医之故，孙中山在澳门遭到举报，被迫关闭医馆，转战广州冼基街执业。 图：孙中山 有人说孙中山在广州行医是为反清事业做掩护，此说不属实，为什么？因为孙中山直至1894年，仍然幻想挤破脑袋进入清政府当官，证据是1894年时年28岁的孙中山写给李鸿章的《上李鸿章书》，这是一封求职信，造神家告诉你这封信是一封大清改良方策，骗你的，信的重点在最后几段，孙中山是要向李鸿章求职，孙中山是要当官，如果有官当的话，他是不愿意造反的。 孙中山的《上李鸿章书》石沉大海。值得一提的是：孙中山此刻是民间反清会党“三合会”的党徒，换句话说，此时的孙中山，他的政治立场是一脚踏两船，哪条船对自己有利，就上哪条船。 孙中山通过李鸿章进入大清官场的幻想破灭之后，与三合会的党徒们走得越来越近，他参与策划了1895年第一次广州起义，值得一提的是，第一次广州起义时期的兴中会党魁，并不是孙中山，而是杨衢云，国民党一直以来刻意淡化杨衢云这个角色，甚至不惜重金收购、销毁杨衢云与孙中山的合影，是出于政治造神需要。 图：杨衢云 第一次广州起义失败后，孙中山流亡日本，小妾陈粹芬一度同行伺候，香山老家原配卢慕贞等人则紧急转移至澳门避难。 事实上第一次广州起义筹备之时，正是清日甲午战争期间，孙中山秘密造访日本驻香港总领事馆，对日本领事中川恒次郎提出武器援助要求，孙中山建议日本帝国陆海军与兴中会的革命军对大清帝国进行南北夹攻，事半功倍，中川恒次郎报告日本外务省之后...

普世价值的核心内容 https://mp.weixin.qq.com/s/39V5qOwsfn9cxtHRSAiymA 路以  7月12日 来源：天涯论坛 普世价值是“全世界、全人类”的价值，普世价值的核心内容就是“自由、民主、平等、博爱、人权” 普适价值包括但不限于民主、自由、法治、人权等，还包括国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由，等等。 普世价值既是放之四海而皆准的真理，也是人类文明的最高成果，它是人类道德的底线，它是任何人都不应该否定也无法否定、阻挡和禁锢的！ 为便理解，以下对普世价值中的几个重要概念先做一个简单的阐释 人权 人类文明发展到今天，仅仅拥有人的身体和思想意识，还称不上是一个完整的人。作为人，你必须拥有你应该拥有的一切基本权力，才算是一个真正意义上的、社会化的人。 以下权利，是我们每一个人与生俱来、被造物主所赋予、不可剥夺、不可授让的基本人权，这些权利包括：生命权、自由权、追求幸福的权利。 生存权：人身不受伤害的权利；免于恐惧和饥饿的权利；治疗疾病维护健康的权利。 自由权：自由发表言论和著作的权利；自由行动、迁徙、集会的权利；思想自由和信仰自由的权利。 追求幸福的权力：私有财产神圣不受侵犯；不因种族、民族、地域、信仰、政治主张、身体缺陷的原因遭受任何形式歧视；公平审判和接受基础教育的权利。 权利与权力的关系：权利是人权，权力则是公权、主权。主权服务于人权、从属于人权，任何把主权凌驾于人权之上的做法，都是本末倒置。本质上，主权是人权的集合与延伸，是人权的衍生品，是一种衍生权利。 公平、正义、自由 公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等，简单说就是不能有特权，就是在规则和法律面前人人平等。 正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维护正义。 自由是指，我们每个人，必须要学会约束自己的行为以及承担必要的责任，以便不妨碍他人的自由意志和固有权利，不违背公平正义的大原则。自由的本质就是废除特权，使每个人都遵守规则。 人权与国家：“人”的...

常识扫盲：民主宪政的七大要素 https://mp.weixin.qq.com/s/ENPXYhJ4nnK99vSCPckP2g 互联杂谈10  法治夜空的星星3  4月26日 绝大多数心中的民主宪政还停留在“一人一票”层面。其实“一人一票”只是民主宪政的要素之一，并且还不是最关键的要素。人类世界那些出了名的独裁政权，有些也是“一人一票”选出来的。希特勒、普京和委内瑞拉的查韦斯三位对本国人民造成深重灾难的独裁狂人，就是“一人一票”选举出来的。这里所说的“一人一票”是民主式的，是候选人通过法定民主程序产生的公正公开选举；而不是候选人由官府“内定”的金正日、萨达姆式选举。 为什么“一人一票”也会选出祸国殃民的独裁狂人呢？因为民主宪政有七大要素，缺一不可，而不只是“一人一票”。正如一个人必须有“眼、耳、口、鼻、脑、手、足”才能算人，只有“嘴巴”的无眼无脑无手足怪物不能算人。民主宪政有哪七大要素？1、一人一票；2、三权分立；3、司法独立；4、新闻自由；5、地方自治；6、人权保障；7、议会财政。前三种要素是民主政治的躯壳；后四种要素是民主政治的灵魂和保障。没有灵魂的躯壳是行尸走肉。一个国家从专制转轨到民主的过程中，后四种要素比前三种要素更重要！人类世界那些不成功的民主国家，都是只有前三种要素；后四种要素要么没有要么不完善或形同虚设。没有后四种要素保障的民主政治都是民主形式专制内容，很容易被专制绑架，走上反文明的邪道。例如普京俄罗斯和委内瑞拉。 1、《新闻自由》： 一个国家只要拥有新闻自由、地方自治、人权保障和议会财政，哪怕政权不是“一人一票”选举出来的，也属相对文明人道的国家。一战前的德国就是光荣先例“一人一票、三权分立、司法独立”中华大国民容易理解，我们的人文教科书就是这么讲民主的。 “新闻自由、地方自治、人权保障、议会财政”的必要性多数国民则不知情。新闻自由是民主宪政的第一大要素！是民主政治最有力的保障，是真民主和假民主的试金石。没有新闻自由的“民主政权”都是挂羊头卖狗肉的假民主！所以《美国宪法》中的“人权法案”把“言论出版自由”列为第一条！美国“新闻自由”达到了令习惯专制的中国人匪夷所思的水准。美国媒体人不能诽谤普通平民，不能造普通平民的谣，否则坐牢赔钱的干活。但媒体人诽谤政府和政务官则享有司法豁免权，享有“说错话的自由”。...

强大的反对派是社会健康保证 https://mp.weixin.qq.com/s/udM0lt2Z7kNijescwMQePw 原创： 田奇庄  田奇庄话语  今天   首先声明，笔者说的是反对，而不是敌对。反对是用语言或文字表明不同立场观点，即使采取行动（如游行、示威、抗议）也是在宪法规定范围内进行。 敌对则是针锋相对，以消灭或征服对方为目的的行为，两者有本质的差别。 反对派是相对于当权派而言。在民主国度，当权派是受选民委托从事公务活动，反对派则是代表选民对当权派的公务活动进行监督。 可能会有人问，反对派与社会健康是风马牛不相及的概念，怎么能扯到一起呢？ 因为权力腐败是社会病态的集中表现。孟德思鸠认为，所有掌权者都想滥用权力。这是社会不公平、不公正的根源。要想使当权派公正使用权力，最有效的办法，就是组织起强大的反对派。反对派只有站在民众利益一边，以公正立场抨击当权派的弊端才能赢得民众支持。所以文明国度都用法律保护反对派充分行使公民权利，对当权派进行全方位监督，确保权力公开透明运行。 近年来，我国接连查出在全县卖官的县委书记，在全市卖官的市委书记，在省内卖官的省委组织部长……这些地方早已民怨沸腾，可当权派控制着媒体天天歌功颂德：笑骂任尔笑骂，好官我自为之。 这些地方如果有强大的反对派，情况就会大不一样。反对派的天职就是千方百计查找当权派差错。怎能容忍“见人开仓亦不走”的硕鼠公然横行？更不可能让贪官污吏“既当婊子又立牌坊”。 当今中国大陆众多腐败现象之所以长期存在，且愈演愈烈，根子就在于没有强大的反对派对当权派形成足够压力。 自然界与人类社会的某些规律大同小异。消灭了野狼，鹿群不再有生存威胁，就会变得懒散，渐渐出现疾病流行种群退化。许多物种一旦失去天敌，很容易泛滥成灾。古今中外的历史反复证明，凡是不允许反对派存在的一边倒政权，大都腐败猖獗，民生凋敝，动乱频发，难以为继。 有人会问，反对派总是唱反调，大家都当推进派，一齐促进社会发展不好吗？ 这是个很幼稚的问题。 首先要澄清一个前提：谁能保证当权派的决策完全正确？如果权力集中在一人之手，大权在握者一拍脑门就把事情定下来，然后举全国之力推进落实，能不出大乱子吗？ 当权者是人而不是神。世界上只有那些把国家领导人当成神来崇拜的国度，才会盲目服从。人的认识都...

米塞斯：自由与西方文明 https://mp.weixin.qq.com/s/RRmmCITrwBrtbx87oLf12Q 米塞斯  奥地利学派经济学评论  今天 作者：米塞斯 翻译：夏道平 在市场经济下，大家都有机会为他们理想中的前程而努力。分工竞业，各有选择职业的自由。这种自由，在计划经济下是不存在的。计划经济是由官方决定每个人的职业。每个人社会地位的升降，决定于上级的意旨，个人的前途，完全靠权力者的眷宠。 但是，在资本主义制度下，每个人都可自由地向他人的既得利益挑战。如果他觉得，他有能力以价更廉、物更美的产品在市场竞争，他就可以试显身手。资金缺乏并不妨碍他的企图，因为资本家经常是在寻找善于利用资金的企业家。工商业活动的成败兴衰，靠的是消费者的选择；争取消费者，靠的是价廉物美。 在资本主义制度下，工资所得者也不受雇主的任意支配。一个企业家，如果雇不到最合适的员工，或者不能以足够的工资防止他们转业，那么，营业的纯利就会减少。雇主与受雇者之间，无所谓恩惠。雇主雇用员工，同购置原料与设备一样，是营业上必要的手段。员工方面也可自由选择最适合于自己的工作。 这种决定个人地位与所得的社会淘汰，在市场经济下不断地进行。一方面，有些巨富日渐衰落，最后化为乌有；另一方面，有些贫贱出身的人物，地位与财富一天一天显赫起来。 在资本主义社会里，没有特权阶级；政府对于既得利益，并不给予特殊保护，任凭后起之秀向它们挑战。在这种社会里，已经致富的人，为保持财富，仍须努力不懈，与他人竞争。 在分工合作的社会架构里面，每个人都要靠他自己对于购买者群所提供的劳务，而他自己也是购买者群当中的一个人。 每个人，当其购买或不购买的时候，就是一个最高权力的一分子。这一权力，指定了所有的人在社会上的地位。在这所有的人当中，自然也包括每个购买者和不买者在内。 某些人的所得较高，另一些人的所得较低。在这一分配过程中，每个购买者都是影响因素。每个人都可自由提出一种贡献以换取较高的报酬。 资本主义制度下的自由，就是：某甲依赖于别人的，并不多于别人之依赖于某甲。除此之外，可以说没有其他的自由。生产分工，谁也不能完全自给。 我们之所以赞成资本主义、反对社会主义，主要的理由，还不在于社会主义必然地毁灭一切自由，把所有的人都置于权力者奴役之下。作为经...

有专政就必无法治 专政之下不可能有真正的法治，真正的法治社会也不可能与专政兼容。因为，一个国家的专政制度，指的是一个阶级对另一个阶级的专权镇压，“无产阶级专政”或者“人民民主专政”是“无产阶级”“人民民主”对“资产阶级”“非人民”的专政。但是法治社会又要求“法律面前人人平等”，资产阶级、非人民也必须在法律面前人人平等。然而，立法必须制定的“保障一切合法公民的选举权与被选举权”的法律条款，明显与“无产阶级专政”“人民民主专政”相冲突。也就是说，如果没有违法犯罪的资产阶级或“非人民”，他们也有合法权利在政治选举中平等参选，那么显然“无产阶级专政”“人民民主专政”就破产了，反之，如果真正的践行“无产阶级专政”“人民民主专政”，那么“法律面前人人平等”又将无法保障。所以，专政与平等天然冲突，专政与法治天然冲突。既 : 有法治就必无专政，有专政就必无法治。——石玉林。 2018.9.18

瑞典旅馆事件和中国专家的马克思斗争观 https://www.voachinese.com/a/media-watch-sweden-case-and-china-expert-marxism-20180917/4574875.html 几位中国游客在瑞典旅游遇到麻烦。他们提前入住旅馆，被旅馆拒绝后不走，遭警方抬出大厅，送到一个公共场所。此事件引发轩然大波。中国官方谴责瑞典，官媒说瑞典警方“冷血、残忍”，如果不还这些中国游客公道，瑞典“将为此付出代价”。另外，中国将军金一南在另外一个场合说，马克思主义有其合理性。只要有不平等，就有反抗，就有暴动。今天的媒体观察，我们来看看，瑞典旅馆事件以及中国学者或媒体眼中的马克思主义人权观和斗争观。 瑞典发生的这起引起中国官方强烈不满的所谓瑞典警察迫害中国人权的案子：事情原委是什么？ 根据各方的报道和自媒体的描述回忆，基本情况如下：中国人曾先生和父母（67、64岁）游瑞典，提前十多个小时抵达旅馆希望入住遭拒绝并要求曾家离开。曾家数人拒绝离开，旅馆报警，警察来后强行将后者开车十多分钟送到附近一个地方（有报道说：这是个常规释放点）放下。 这是9月2日发生的事。这家人随后回国，通过自媒体要求申冤和维权，中国外交部重视，照会瑞典外交部要求调查讨回公道，瑞典方没有回应。中国驻瑞典使馆发出旅行警告，中国媒体转载，舆论场分贝升高。 环时批瑞典 9月15日，环球时报发表社评：瑞典必须严惩对中国老人施恶的警察。社评说，难以置信瑞典的国家机器竟然堕落到这副样子。“瑞典是北欧的高福利国家，也是人权调门唱得最高的西方国家之一。” 环时社评说：去年以来，该国还不断针对中国内地依法处理香港书商桂敏海的案件攻击北京“侵犯人权”，导致中瑞关系紧张。“原来这个国家的警方就是这样的素质，如此冷血、残忍。”社评大声质问：“瑞典政府从哪里来的底气教训别国？它难道不该好好清理一下本国公务员对人道主义精神的粗暴践踏吗？” 环时的社评说：“不能不说，那几名瑞典警察不仅是世界警察的败类，也是人中的渣滓。”“这不是一起普通的粗暴执法案，瑞典政府必须还曾先生全家一个公道，同时给中国社会一个交代。如果瑞典政府拒绝回应曾先生和中国舆论的合理要求，那么我们相信，这份孽行早晚要以其他方式偿还的，瑞典将为此付出代价。” 第二天，环球时报继续发表社评：...

----发出的声音永远都是有用的!只要你不断地说下去，事情就会有变化的可能；---发出声音永远是有用的！因为它们可能会被听到，并引发改变。请记住，呐喊是必需的，就算这一辈子无人听见，回声也将激荡久远！！！

“他从未真正相信中国奇迹”：“不合时宜”的杨小凯 https://mp.weixin.qq.com/s/k3_uXBncwoF4ygBU5KG-iQ 周其仁  杨小凯的思想世界  今天 ▲本文作者，著名经济学家周其仁 “他从未真正相信中国奇迹”： “不合时宜”的杨小凯 文：周其仁 | 编：先知书店 我认识杨小凯超过20年了。印象最深刻的是在1984年，他去美国之前，一起蛇口工业区聚会讨论改革的问题。当时袁庚先生的一位助手先给我们介绍实际情况，随后，参观考察，大家讨论。因为当时小凯在场，他发表了很多观点，使我觉得他的观点触及到了改革的核心问题。 我到美国访问、留学后，见小凯的机会不多，每两年大概有一次。但是他写的东西我都喜欢看，其中他在《知识分子》杂志上访谈张五常的记录，我一直保留在手边，是阐释产权和交易费用经济学的一篇重要文献。后来他有一篇研究中国农村改革的文章。当时我对农村以外的问题了解很少。因为小凯，使我对中国的许多改革问题有了更加深刻的认识。 ▲中国农村经济问题专家周其仁的独家签名书 最后一次见他，是在“后发劣势”的学术讨论会上。 这次讨论，从小凯那里受教益最深的，就是他对现在举世赞赏的中国高速经济增长一直持有清醒的保留和怀疑态度。 小凯作为一名经济学大师，当然知道发展中经济可以利用后发优势，比如技术、资本、信息等方面，可以从先行发达的国家那里“借光”，无须完全靠自己，所以经济上有很多后起之秀，追的速度可以很快。 小凯看到了这一点，但想到更深的一个层面，就是由于存在着后发优势，可以拿到“后发红利”，所以对制度方面的改革掉以轻心，认为不改不是也很好吗，甚至还认为自创了新的人类文明。由于问题被掩盖，实质改革提不上日程，最后等到发作的时候，来不及了。 他举了苏联的例证，对我来说，极有说服力。他认为曾经的苏联依靠模仿技术，获得了一定的成功，但是由于它拒绝改革制度，最终，它彻底崩溃了。苏联时代让俄国人民为此付出极高代价。不但长期经济发展受损，很多人更因此被迫害至死。它同时也使俄国的限政和法治的制度基础设施至今没稳固建立起来。这正是后发劣势的最好例证。 ▲梅德韦杰夫与普京  中国近几十年的经济增长主要靠改革推动。不过还有很多核心问题的改革没有提上日程。由此，他认为，目前，保证...