• 作者:鲁山老泉 2014-06-22 16:20
我早就说过,如果允许中国人持枪,给你个县长你都不敢当。现在我的说法改变了,我说就是不允许中国人持枪,县长也快没人敢当了。看看下面这位交通局副局长的感慨吧——
“我为自己的这个官员身份感到羞耻。我儿子在外面从来不说他爸是在交通局当副局长。去年在长沙,一个20岁的女孩子被冲进下水道失踪了,大家一片同情,可一听她母亲是司法局的局长,父亲是房产局的干部,都说死得好....简直太可怕了。”
可怕吗?为什么呢?刚成年的女娃被生生冲进下水道,失去了最宝贵的生命,善良的人们无不心痛得流泪,觉得可惜。可是当大家知道其爸妈是干部时,竟破涕为笑,失去了悲天悯人的人之常情。这“父母官”得造多大的孽,能让人转了这么大的弯?
再说这位交通局副局长,“位尊而多金”,儿子非但不自豪,反而害怕外界知道自己父亲“飞黄腾达”。这又是为什么?因为身为干部子弟如今已经处于危险境地!
人们站在“儿子”的角度想一想:如今的官员有不得罪人的吗?比如强拆强征?比如替亲戚赢了官司?比如为私利黑吃黑,和人火拼?受害人或许处于弱势。但是对于他们的孩子,那就是强势了。“人急造反狗急跳墙”,这是孩子不安全的主要因素!这是一。第二,如今教育失败得一塌糊涂,那些游手好闲的年轻人为了过上官员纸醉金迷的生活,想钱都想疯了。你说他们最先瞄准谁?肯定要瞄准有钱人,和他们的孩子。所以如今哪个傻儿还敢说自己是达官贵人的孩子哟!第三,由于官员的口碑一日不如一日,老百姓提起他们就咬牙切齿破口大骂。老百姓如果遇到官员的孩子,必定想办法刁难和欺负,以解心头之恨。所以在将来,官员的孩子会一改过去的飞扬跋扈,变成夹着尾巴做人。因为谁跋扈谁死得快。
同理,官员如果没有前呼后拥,他们将来也不敢独自出门儿。就是现在,恐怕就有人晚上不敢离家半步。
我老泉的家乡河南省息县,前化肥厂厂长杨某,可能兼任着三大班子里的一个副职,他两口子就被人从县委大院劫持,然后用高压锅压成了“肉汤”。原因就是都说杨厂长有钱,几个亡命徒想勒索几个花花。
然而,这种情况也只是出现在当代,发生在现在。
我们这辈人没有经历过过去,但从古书中和旧戏文里知道,过去的人们对达官贵人以及他们的家人,无不崇拜和羡慕,人人都想享受他们那样的生活。可是,大家虽然有“攀”的心思,却都是教育自己的子弟好好读书,将来考上一官半职,从“正路”走向仕途。而不是说要自己的子弟当抢匪靠拼爹鱼肉乡里。事实上确实有个别家庭因为自己的子弟参与科举考试改变了家族的地位。可是到了“解放后”,这现象很难发生了。我这个年龄的人只经历过一次,那就是改革开放之初,要求干部队伍“四化”——革命化、年轻化、知识化、专业化——的时候才有过短暂的打破“士族门阀”的变相世袭。
回顾64年,前20年上面的干部都是“从战火中走来”,乡村是从土改和镇压反革命运动中“成长”。到了我们成年,那必定是经过“激情燃烧的岁月”里“烧”过,好人谁能当官啊?别说当官,就是当兵当工人读工农兵,都让干部子弟垄断了。再后来,就像我上面说的“四化”过一批,这一批人如今有的已经被当作贪污犯弄号子里了,剩下的和红二代一起垄断着这个国家。不过,只要红二代不高兴,他们也会被陆续清除掉,因为维稳需要有人做牺牲品。——到了现在,选拔干部完全是“圈儿里人”,没有后台没有靠山你连想都不要去想。比如我的学生公开竞聘一个岗位,演讲和答辩都是第一名,结果岗位让第二的给占了。
总之,用学者的话说现在就是“阶层固化”,“上下不流动”——权力是他们的,财富是他们的,普通人只能望洋兴叹。
然而老百姓说:好吧,都是你们的,你们就自个儿玩儿吧。但是,千万别把我逼急了……
看看各大机关,哪儿不是警察林立?哪儿没有特警荷枪实弹?
哥们,再不改变,你们都把自己囚禁了;囚徒的生活好过吗?
自由主义与新自由主义的区别
自由主义与新自由主义的区别 作者:刘学浩 链接:https://www.zhihu.com/question/21960012/answer/19903281 来源:知乎 著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。 简单说自由主义是一种为个人自由辩护的意识形态,是一整套包括哲学理论、政治理论、经济理论等等理论的集合。自由主义是个人主义的:其一在价值排序上所有的自由主义者至少认为个人具有极为重要乃至至高无上的价值(虽然新自由主义者实际上的主张是在以集体作为理由限制个人自由),其二在看待、分析社会问题时也是从个人出发,集体不过是个人的加总。自由主义在政治上的表现就是要求宪政即限政即限制政府权力,从而保证个人权利,因为自由主义认为对自由最大的威胁是政府(当然新自由主义者并不这么看他们对政府还挺亲的),政府是一种必要的恶,我们需要它但是要死死看住它。在经济上自由主义者基本同意市场经济、自由竞争、私人财产制度(但新自由主义者因为指望靠政府解决某些问题,因此也支持政府对经济干预,他们不太相信市场足够有效,同时也觉得私人财产也是某种“权力”也要限制云云)等等。思想文化上自由主义者也主张多元和竞争,捍卫言论自由、宗教信仰自由等等。 上面提到的新自由主义是New Liberalism,是与古典自由主义Classic Liberalism相对的,基本上可以认为自由主义受到社会主义/共产主义思想影响后较为左倾剧中调和的自由主义,相比于古典自由主义它对政府的警惕有所降低而对财产权的警惕有所增加(因为它对权力的看法更宽泛了甚至现在都有话语权这种东西了),它看重民主(人民对政治事务的参与、对权力的控制)甚于自由,认为既然政府是民主的那么权力就可以用来促进公共福利,就不再是一种消极的必要的恶了,而为了某种所谓的公共福利某些自由就应当受到限制(它不反对个人富裕和企业强大,但是却认为财富膨胀和企业强大会构成对民主的威胁,所以个人就不能顺利继续积累财富而大企业也要遭受打击)。 还有一种新自由主义,是Neo-Liberalism,neo-这个前缀有复兴的含义,所以这个新自由主义其实是对古典自由主义的回归,这个新自由主义多局限在经济学方面,比如我们会说哈耶克、弗里德曼是新(neo-)自由主义的代表人物,同时我们也说罗尔斯是新(new)自由主义的代表人物,如果在政治理论方面称呼哈耶克等人,多用自由至...
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