市场经济要求民间强制多为

市场经济要求民间强制多为 自由主义市场经济需要政府“无为而治”，但却需要企业与个人更加的“多思多为而治”。在市场经济下，企业与个人需要比在计划经济制度下多出百倍、千倍的勤奋思考与勤劳工作，更需要成千上万倍的防范因思考不周、防范不足而导致的投资失误、生产牟利效率低下。 自由主义市场经济之下，人们必须变得更加聪明谨慎，必须考虑问题更加周详全面，必须要总结经验努力防范并破除墨菲定理给企业和个人带来的不幸和灾难，从而“浴火重生”的步入良性谋生阶段。 如果人们不如此，那么人们就会陷入自由散漫、怠惰无为的天生惰性魔咒之中，进而导致人们事事无所准备或者准备不充分，以致被墨菲定理所困，一再失败受损，最终陷入贫困的绝境。 在自由主义市场经济之下，人们要百倍的思考，周详的推演、充分的准备，尽力防范墨菲定理魔咒，力争能够天天事事都能提前完成任务、超额完成任务。只要思虑周详，准备充分，那么就大致可以做到——天天事事超额完成任务。包括研发、生产、销售等等都是如此，只要思考周详、预判精准，准备充分，那么这些都能够摆脱墨菲定理而提前完成任务、超额完成任务。 墨菲定理之所以常在，主要还是因为人们经验不足，思考不够周详，防范意外因素外不足，预备不够充分所致。其实，只要人们对“出意外的因素”做到充分思考与准备、防范，那么墨菲定理的悲剧就会大幅减少，企业和个人就能大幅收获如意的成事。常言到“有备无患”，其实对于墨菲定理来说，它就是因为常人的智慧经验不够周全，经常容易顾此失彼，所以做起事来就意外频出，漏洞百出，以致失败亏损的墨菲定理频频出现。如同下棋，高超的棋手思虑周详，看问题比较全面，对可能出现的意外做以充分的预判与准备，那么该棋手就将有备无患，墨菲定理就将大为减少，该棋手就能常常获胜。相反，一个新手下棋，那么他因为经验不足棋艺不精，就必定在战局中漏洞百出、失误频现，进而一再损兵折将陷入困局。可见，市场经营亦如同棋盘博弈，企业与个人也都如同棋手——棋艺不精者，思考不周，时时处处都意外频出被动挨宰，最终多以失败告终。而高超的棋手，他们见微知著、眼光全面、思虑周详、布局严谨、防微杜渐、准备充分（兵马未动，粮草先行！）、未战先胜，由此，他们时常都能把握战局，事情多处在他们的掌握之中而少被意外事件所困扰，进而一再取得胜利。 人类经济学的基本问题就是资源配置的问题，如“生产什么？如何生产？生产多少？”，而人类之所以要进行资源配置，就是要在各种资源的搭配中寻找出最为科学合理高效的配置方案方法，以减少浪费低效节约成本、积累资源财富。然而在资源配置的过程中，人类是很容易犯错的，所谓“生产什么？如何生产？生产多少？”的问题，其实质就是人类思索、研究、探寻如何减少出错、浪费资源的考量。人类的资源配置过程中不犯错是不可能的（原本就是一个试错的过程），但是人类之间的经济竞争其本质就是为了“看谁在配置资源之时出错最少、最小”，谁出错最小最少，谁就能获取最大的收益财富。资本主义、自由主义、市场经济在资源配置中也是要时常出错的，计划经济也是要出错的，它们之间的优劣只是比较“谁出错最少、最小”而已。从理论与实践中来看，计划经济比市场经济更容易出错，出错的恶果更大；集体主义与自由主义也是如此。因此，就我们个人和企业而言，我们在资源配置中所要努力去做的事情就是————努力思索、防范出错，努力纵观全局，做到有备无患，少被墨菲定理所折磨，进而能少错多对的超额完成任务而“发家致富”。 自由主义市场经济的原则是对政府而言的，它主张政府尽量的放权少管，让人们自由自主的自决“生产什么，生产多少，怎样生产”，政府的角色是“能不管就不管，能少管就绝不多管”，这种定位及其结果就是：民间个人及企业的自决自为必然兴盛，政府的事少了变成了“小政府”，而民间的力量、资源、自由与事情就多了，变成“大社会”。实质上，政府的权力、资源、与自由及其事务变小了、少了，那么民间个人及企业的事务（包括自由、资源、权利等等）就必然要变多了。也就是说，自由主义市场经济制度下，政府必须“无为而治，有所为有所不为”、政府必须大幅的减少对民众的强制性，那么民间的个人企业就必须要“多为而治”、政府减少了对民众生产生活的权力与强制性，那么民间的个人及其他市场主体就必须自我增加努力、增加对自己的强制性以增加竞争力。 自由主义市场经济要求政府减少对生产的强制约束，那么民间的个人及各种市场主体就相应的要增加其对生产的强制性，民间的个体们需要自我强制、自我加压、自我管束自己，让自己努力工作（包括智力与体力工作）以减少贫困增加财富。自由主义市场经济是明显的“胡萝卜加大棒”制度，个体不但要受到创富这根“胡萝卜”的引诱去努力工作，还会受到不努力就会陷入贫困这根“大棒”的巨大压力驱使，因此越是走向自由主义市场经济制度，个体就越是要强迫自己努力工作，多为多做，多工作。政府少管了，民间就要多管了；政府少了约束，民众就要多了自我约束；政府不再强管民众了，民众就要自己强制管束自己。社会生产、资源配置总是需要人们去做的，计划经济那种以政府的计划管制去做，变成了如今由市场配置资源、民众自决生产，那么政府少做了，民众自己就必须多做；政府少了计划强制，民众自己就要增加计划与强制，而不能“自由散漫、懒散随意、无所事事、拖沓延宕”，有时候甚至要强迫自己“头悬梁、锥刺骨”的努力学习工作。 再有，从人性论的角度来说，多数人的天性是“好逸恶劳”“非压不动”的，人们的天性是懒惰的，“能不劳就不劳”这或许也是造物主出于节约成本的考虑而安给生物们的本能吧！如果有机会懒惰闲散安逸，那么人们就一定会选择懒散不劳安逸，贪图享受、好逸恶劳几乎是所以生物的天性，除非它们受到压力的驱使才会被迫劳作。因此，生活的压力、竞争的压力会推动人们去努力劳动，也因此，在自由状态下的人们，其需要自我警示、自我加压，以抑制好逸恶劳的天性，强迫自己去努力工作，驱使自己去“奋发有为”，而非“无为而治”。道家所说的“我无为而民自化”，其主要是指政府要“无为、少为”，让民众们去“自为、多为”，进而到达整个社会的“自化”。“我无为而民自化”的理念，这不好用在民众的身上，如果民众个体们才有“无为，少为”，那么会趋于懒惰、少产出，就会走向贫困。 如果由政府来计划社会的生产（集体主义计划经济），那么民众就必然不能也无需去计划社会生产，因此民众就会缺乏优化资源配置生产的积极性与压力，以至于最终导致社会生产的低效率。相反，如果由民众自我安排自己的生产生活计划（自由主义市场经济），那么他们在趋利避害的本能驱使下，定会绞尽脑汁竭尽全力的去争取合理的利用、配置资源，最终导致相对的高效富裕。