李锐：为胡甫臣著《毛泽东怎样操弄政治运动》一书写的序——京城翎管王
李锐：为胡甫臣著《毛泽东怎样操弄政治运动》一书写的序——京城翎管王
2013-03-10 09:36阅读：104,181
李锐：为胡甫臣著《毛泽东怎样操弄政治运动》一书写的序——京城翎管王X
李锐：为胡甫臣著《毛泽东怎样操弄政治运动》一书写的序——京城翎管王
这是一本研究毛泽东怎样搞政治运动的著作。从1950年就开始发动的一系列政治运动来研究毛泽东，这可说抓住了要害。
本书的作者是1939年入党的老同志，他不是研究党史的专家，本着爱党爱国的不变精神，离休后加入到反思党史的行列。越来越多的老同志参加到这个行列，这种群众性的研究之风，相信定能使党史更丰富，更真实，更完善。作者读初中时在重庆入党，后在南京中央大学经济系毕业，地下十年中参加党领导的学生运动和青年运动。1949年后，他一直在全国总工会的工人日报和工人出版社做领导工作。
从1950年批斗李立三在总工会的工作开始，写出其中的具体情况，作者的这部研究成果融入了他自己的切身感受，全书没有空泛的说教，容易引起读者的共鸣。他从中央文献出版社出版的《建国以来毛泽东文稿》中毛泽东自己的批示、讲话、手稿、书信等记载，来阐述毛泽东本人怎样提出和操弄政治运动，更令人信服。
经过毛泽东本人签字批示的1949年后的政治运动，作者统计为52次，要是再把各部门、各地区自己搞的一一统计在内，恐怕几百次也不算多。作者并未将所有的政治运动逐一列出介绍，只选了几个具有典型意义的运动做了分析。回顾一下，全国有几多人没有经受过政治运动的伤害？政治运动这一项专政的武器，真可算东方共产党人毛泽东的一大发明，其数量之多，为害之大，手段之惨烈，真是可记入吉尼斯记录。毛泽东发动的历次政治运动的主要特点，就是以一言堂专制独裁，来实现他的乌托邦社会主义的建党建国路线。同打仗一样统计胜利结果：土改要消灭多少地主，镇反要杀多少反革命，三反要打多少大老虎、中老虎、小老虎，反右你那里要划多少右派，大跃进亩产多少庄稼，炼铁炼钢要出多少吨……等等。运动一开始，坐镇指挥的毛泽东常定出百分之几的比例，叫你要订出计划，运动后期是要核收、对账的。为什么逼得人说谎，为什么会饿死那么多人，为什么一座座山的树都烧得精光， 为什么红卫兵可以到处抄家，为什么学生可以打死老师……这都是政治运动的威力呀！
作者在书里没有高谈阔论，没有引经据典地大讲理论，可贵之处就是把一个自认为最具有天才、最为聪明的大人物，如此热心干的连普通人都会认为的蠢事，摆在读者面前。这就是历史，这就是我们中国革命成功后走过三十年的一段历史。现在还有些左爷们硬认为那是一段毛泽东探索出来的最伟大的时光，甚至主张再走那条道路，这不能不令人感到悲哀！
陸定一曾对我说过，毛泽东搞政治运动，从“大跃进”失败后又发展到“文化大革命”，造成十年浩劫，最后还说“七八年再来一次”，这简直发疯了。为什么“发疯了”？这确实同毛泽东的人生观、世界观和为人品德有关，又同中国共产党的专制体制、一党专政分不开。党员培养成驯服工具，老百姓培养成螺丝钉，自便于形成“圣上英明，臣罪当诛”的局面。
毛泽东年轻时就有誓言：“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”“我只对自己负责”。后来从马克思那里只取来四个字：“阶级斗争”，认为这是推动人类历史进步的原动力，以“无法无天”“造反有理”的精神，找各种机会不断地实践。“八亿人不斗行吗”！“运动”与“斗”是毛泽东哲学思想的核心，他的辩证法只提“一分为二”，不提“合二而一”，不要同一性，只要斗争性。文化大革命前夕就开展过这两者之间的大论战，为十年大动乱作了思想理论准备。由于内战时期同左顷路线作过长期斗争，经过延安整风运动，建立了党内“一人说了算”的格局，于是“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。1950年五一节的口号，最后一条“毛主席万岁”，就是他自己加上去的。因此，我在论述毛泽东的文章中常说，毛泽东比中外古今的专制统治者都高明之处，就在他以不断的各种各样的政治运动，按照他自己的想法，枪杆子不用了，就用笔杆子，来改造全党党员和全国人民的思想，以马列主义为名的合法理想，“兴无灭资”的合法政策，来达到他的建设社会主义的理想。党史专家胡绳晚年也认识到，毛泽东信仰和执行的不过是列宁、斯达林俄式乌托邦以暴易暴的民粹主义。
毛泽东是20世纪一个特殊的政治人物，对他的评价，有许多说法。他的前期，领导中国共产党进行了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，一般认为这是伟大的，光辉灿烂，人们不大关心他在战争年代所犯的错误。1949年后，他建立一套独裁专制制度，执行乌托邦社会主义左顷路线，有大错，有大罪。两类评价似乎大相径庭。现在对毛泽东的功过总结仍列为禁区，导致他犯错误的一党专政的政治制度仍流行于世，阻碍国家的进步和发展。学术研究无禁区，这是尽人皆知的科学常识，以史为鉴，从错误中吸取教训，时代才能前进呵！
毛泽东读过那么多书，学问那么大，威信那么高，为什么会做出那么多蠢事？读了这本书你会从作者摆出的那么多事实里面，悟出一些道理。毛泽东听不进任何一点反对意见，当他用最大的聪明铸成大错时，谁也奈何不了他，我再说一句，这是制度使然。为什么这种落后、愚昧、野蛮的政治制度，时至今日仍如老虎的屁股——摸不得呢？凡属对过去惨痛历史有所认识的人，希望国家快速进入信息时代的人，无不认为由一党专政的旧政治体制必须尽快改革了。
我在许多反思历史教训的文章中说过，关于人类历史进步究竟依靠什么？我们一直处在糊涂之中，长期处在“阶级斗争为动力”的错误理论中出不来。改革开放后，还搞过“清除精神污染运动”，总是“反对资产阶级自由化”；朱厚泽当宣传部长时提出“宽松、宽容、宽厚”三宽政策，就被撤职；最后，导致着手全面改革的两位总书记下台。
从欧洲、北美许多国家的历史发展，尤其近代以来，看得很明白，人类社会国家的进步主要靠民主同专制、法治同人治的胜负较量，尤其靠自然科学的发展。他们认识到“权力导致腐败，绝对权力绝对腐败”。（马英九最近也讲到这句话。）英国宪章运动后一直虚君共和；法国大革命产生“人权宣言”，拿破伦当皇帝还推出《拿破伦法典》；美国独立，华盛顿不当皇帝，实施宪政。总之，权力制衡，三权分立，已成为发达国家治国之本。四百年前，英国的学者培根就说过，知识是推动历史进步的动力，尤其自然科学能找到绝对真理。哥伯尼日心说开拓了科学新时代，牛顿的力学理论促成欧洲的工业革命，达尔文的进化论使人类得以认识和改造自己，富兰克林将人类带到电器时代，爱因斯坦使世界进入核时代，现在信息技术促进知识经济全球化。中国两千年以农立国，专制制度愚君昏君统治下，重农抑商，士人以当官为荣，科学难以发展。直到戊戌变法、五四运动才有所觉悟，认识到德赛两先生的重要。可是从苏联传来的十月革命传统，使我们“一边倒”的东西，仍然是政治、经济、意识形态更严重的专制制度。按照马克思、思格斯晚年的理论，第二国际战胜了第三国际，社会主义在欧洲各国生长发展了。毛泽东马上得天下，马上治之，发明了“思想改造”运动，其对象主要是知识分子，将知识分子视为皮上之毛，直到变为“臭老九”，打翻在地还要踏上一只脚；而且认为“知识越多越反动，越多越蠢”。文革期间，我们本来就落后的教育更遭到严重破坏。所有政治运动尤其文化大革命，使得全国上上下下，无从分辩是非对错，只有“尽忠职守”，盲目服从，造成消灭人性，摧毁理性，历史倒退，天下大乱的局面，真是令人痛心之至！
现在总算放弃了毛泽东“阶级斗争为纲”的路线了，提出“没有民主就没有社会主义”，要“以人为本”，建立“科学发展观”与“和谐社会”，要“实现精神、物质、政治三大文明”，这都很正确。但问题在，三十年改革开放，经济已居于世界前列，政治体制改革仍未到位，仍旧是一党专政，党大于法，人治大于法治，有宪法而无宪政，被世人另眼相看。以人为本，民主的根基，社会的和谐，都离不开宪法上规定了的言论、出版和结社等自由，必须落到实处。没有这些自由就谈不到“以人为本”，建立不了和谐社会，又哪来什么社会主义呢？我们现在对付天灾已经有举世称赞的作为，但如何避免人祸，还是一个有待解决的问题。过去那些政治运动，由于没有民主和法治造成的人祸，现在连反思都还遭到封禁，连言论自由的问题都还没有解决，又如何能彻底避免人祸呢？现在腐败丛生，到处冤案，大大小小的人祸还少吗？这就是我们这些过来人最为忧心的问题。我一生的经历，由于年岁较大，比作者要多一些。八十八岁自寿诗的末联为“唯一忧心天下事，何时宪政大开张！”这次四川大地震，让人们看到一种新气象、一种希望。我做了一首诗，特录于下，但愿末句不会落空。
无限爱心悬震灾，神州朝野紧关怀。
和谐社会人为贵，三大文明晓色开。
2008年6月10日
2013-03-10 09:36阅读：104,181
李锐：为胡甫臣著《毛泽东怎样操弄政治运动》一书写的序——京城翎管王X
李锐：为胡甫臣著《毛泽东怎样操弄政治运动》一书写的序——京城翎管王
这是一本研究毛泽东怎样搞政治运动的著作。从1950年就开始发动的一系列政治运动来研究毛泽东，这可说抓住了要害。
本书的作者是1939年入党的老同志，他不是研究党史的专家，本着爱党爱国的不变精神，离休后加入到反思党史的行列。越来越多的老同志参加到这个行列，这种群众性的研究之风，相信定能使党史更丰富，更真实，更完善。作者读初中时在重庆入党，后在南京中央大学经济系毕业，地下十年中参加党领导的学生运动和青年运动。1949年后，他一直在全国总工会的工人日报和工人出版社做领导工作。
从1950年批斗李立三在总工会的工作开始，写出其中的具体情况，作者的这部研究成果融入了他自己的切身感受，全书没有空泛的说教，容易引起读者的共鸣。他从中央文献出版社出版的《建国以来毛泽东文稿》中毛泽东自己的批示、讲话、手稿、书信等记载，来阐述毛泽东本人怎样提出和操弄政治运动，更令人信服。
经过毛泽东本人签字批示的1949年后的政治运动，作者统计为52次，要是再把各部门、各地区自己搞的一一统计在内，恐怕几百次也不算多。作者并未将所有的政治运动逐一列出介绍，只选了几个具有典型意义的运动做了分析。回顾一下，全国有几多人没有经受过政治运动的伤害？政治运动这一项专政的武器，真可算东方共产党人毛泽东的一大发明，其数量之多，为害之大，手段之惨烈，真是可记入吉尼斯记录。毛泽东发动的历次政治运动的主要特点，就是以一言堂专制独裁，来实现他的乌托邦社会主义的建党建国路线。同打仗一样统计胜利结果：土改要消灭多少地主，镇反要杀多少反革命，三反要打多少大老虎、中老虎、小老虎，反右你那里要划多少右派，大跃进亩产多少庄稼，炼铁炼钢要出多少吨……等等。运动一开始，坐镇指挥的毛泽东常定出百分之几的比例，叫你要订出计划，运动后期是要核收、对账的。为什么逼得人说谎，为什么会饿死那么多人，为什么一座座山的树都烧得精光， 为什么红卫兵可以到处抄家，为什么学生可以打死老师……这都是政治运动的威力呀！
作者在书里没有高谈阔论，没有引经据典地大讲理论，可贵之处就是把一个自认为最具有天才、最为聪明的大人物，如此热心干的连普通人都会认为的蠢事，摆在读者面前。这就是历史，这就是我们中国革命成功后走过三十年的一段历史。现在还有些左爷们硬认为那是一段毛泽东探索出来的最伟大的时光，甚至主张再走那条道路，这不能不令人感到悲哀！
陸定一曾对我说过，毛泽东搞政治运动，从“大跃进”失败后又发展到“文化大革命”，造成十年浩劫，最后还说“七八年再来一次”，这简直发疯了。为什么“发疯了”？这确实同毛泽东的人生观、世界观和为人品德有关，又同中国共产党的专制体制、一党专政分不开。党员培养成驯服工具，老百姓培养成螺丝钉，自便于形成“圣上英明，臣罪当诛”的局面。
毛泽东年轻时就有誓言：“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”“我只对自己负责”。后来从马克思那里只取来四个字：“阶级斗争”，认为这是推动人类历史进步的原动力，以“无法无天”“造反有理”的精神，找各种机会不断地实践。“八亿人不斗行吗”！“运动”与“斗”是毛泽东哲学思想的核心，他的辩证法只提“一分为二”，不提“合二而一”，不要同一性，只要斗争性。文化大革命前夕就开展过这两者之间的大论战，为十年大动乱作了思想理论准备。由于内战时期同左顷路线作过长期斗争，经过延安整风运动，建立了党内“一人说了算”的格局，于是“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。1950年五一节的口号，最后一条“毛主席万岁”，就是他自己加上去的。因此，我在论述毛泽东的文章中常说，毛泽东比中外古今的专制统治者都高明之处，就在他以不断的各种各样的政治运动，按照他自己的想法，枪杆子不用了，就用笔杆子，来改造全党党员和全国人民的思想，以马列主义为名的合法理想，“兴无灭资”的合法政策，来达到他的建设社会主义的理想。党史专家胡绳晚年也认识到，毛泽东信仰和执行的不过是列宁、斯达林俄式乌托邦以暴易暴的民粹主义。
毛泽东是20世纪一个特殊的政治人物，对他的评价，有许多说法。他的前期，领导中国共产党进行了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，一般认为这是伟大的，光辉灿烂，人们不大关心他在战争年代所犯的错误。1949年后，他建立一套独裁专制制度，执行乌托邦社会主义左顷路线，有大错，有大罪。两类评价似乎大相径庭。现在对毛泽东的功过总结仍列为禁区，导致他犯错误的一党专政的政治制度仍流行于世，阻碍国家的进步和发展。学术研究无禁区，这是尽人皆知的科学常识，以史为鉴，从错误中吸取教训，时代才能前进呵！
毛泽东读过那么多书，学问那么大，威信那么高，为什么会做出那么多蠢事？读了这本书你会从作者摆出的那么多事实里面，悟出一些道理。毛泽东听不进任何一点反对意见，当他用最大的聪明铸成大错时，谁也奈何不了他，我再说一句，这是制度使然。为什么这种落后、愚昧、野蛮的政治制度，时至今日仍如老虎的屁股——摸不得呢？凡属对过去惨痛历史有所认识的人，希望国家快速进入信息时代的人，无不认为由一党专政的旧政治体制必须尽快改革了。
我在许多反思历史教训的文章中说过，关于人类历史进步究竟依靠什么？我们一直处在糊涂之中，长期处在“阶级斗争为动力”的错误理论中出不来。改革开放后，还搞过“清除精神污染运动”，总是“反对资产阶级自由化”；朱厚泽当宣传部长时提出“宽松、宽容、宽厚”三宽政策，就被撤职；最后，导致着手全面改革的两位总书记下台。
从欧洲、北美许多国家的历史发展，尤其近代以来，看得很明白，人类社会国家的进步主要靠民主同专制、法治同人治的胜负较量，尤其靠自然科学的发展。他们认识到“权力导致腐败，绝对权力绝对腐败”。（马英九最近也讲到这句话。）英国宪章运动后一直虚君共和；法国大革命产生“人权宣言”，拿破伦当皇帝还推出《拿破伦法典》；美国独立，华盛顿不当皇帝，实施宪政。总之，权力制衡，三权分立，已成为发达国家治国之本。四百年前，英国的学者培根就说过，知识是推动历史进步的动力，尤其自然科学能找到绝对真理。哥伯尼日心说开拓了科学新时代，牛顿的力学理论促成欧洲的工业革命，达尔文的进化论使人类得以认识和改造自己，富兰克林将人类带到电器时代，爱因斯坦使世界进入核时代，现在信息技术促进知识经济全球化。中国两千年以农立国，专制制度愚君昏君统治下，重农抑商，士人以当官为荣，科学难以发展。直到戊戌变法、五四运动才有所觉悟，认识到德赛两先生的重要。可是从苏联传来的十月革命传统，使我们“一边倒”的东西，仍然是政治、经济、意识形态更严重的专制制度。按照马克思、思格斯晚年的理论，第二国际战胜了第三国际，社会主义在欧洲各国生长发展了。毛泽东马上得天下，马上治之，发明了“思想改造”运动，其对象主要是知识分子，将知识分子视为皮上之毛，直到变为“臭老九”，打翻在地还要踏上一只脚；而且认为“知识越多越反动，越多越蠢”。文革期间，我们本来就落后的教育更遭到严重破坏。所有政治运动尤其文化大革命，使得全国上上下下，无从分辩是非对错，只有“尽忠职守”，盲目服从，造成消灭人性，摧毁理性，历史倒退，天下大乱的局面，真是令人痛心之至！
现在总算放弃了毛泽东“阶级斗争为纲”的路线了，提出“没有民主就没有社会主义”，要“以人为本”，建立“科学发展观”与“和谐社会”，要“实现精神、物质、政治三大文明”，这都很正确。但问题在，三十年改革开放，经济已居于世界前列，政治体制改革仍未到位，仍旧是一党专政，党大于法，人治大于法治，有宪法而无宪政，被世人另眼相看。以人为本，民主的根基，社会的和谐，都离不开宪法上规定了的言论、出版和结社等自由，必须落到实处。没有这些自由就谈不到“以人为本”，建立不了和谐社会，又哪来什么社会主义呢？我们现在对付天灾已经有举世称赞的作为，但如何避免人祸，还是一个有待解决的问题。过去那些政治运动，由于没有民主和法治造成的人祸，现在连反思都还遭到封禁，连言论自由的问题都还没有解决，又如何能彻底避免人祸呢？现在腐败丛生，到处冤案，大大小小的人祸还少吗？这就是我们这些过来人最为忧心的问题。我一生的经历，由于年岁较大，比作者要多一些。八十八岁自寿诗的末联为“唯一忧心天下事，何时宪政大开张！”这次四川大地震，让人们看到一种新气象、一种希望。我做了一首诗，特录于下，但愿末句不会落空。
无限爱心悬震灾，神州朝野紧关怀。
和谐社会人为贵，三大文明晓色开。
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