备用主义的人生好处多

备用主义人生好处多 常言道：“有备无患”“多备少灾”，孙子兵法亦曰“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。”；在企业经营中也常采用“生产一代，备用一代，研发一代”的备用应对性的可持续发展模式。在军事作战上，精明的一方也常常是有多套作战及应对方案。 因此，我们个人也应该多多的储备应对方案，以在最大限度的防止人生的贫困与其他灾变。多有准备，才能处变不惊，应对自如，甚至节节胜利！相反，如果放任自流，不多做准备，没有充分的备用方案，时时处处只指望“随机应变”“临阵磨枪”，那么我们往往就会由于准备不足而陷入仓促应对，慌乱行动的被动局面。由于准备不足“仓促应站”，所以事情往往又会措手不及、顾此失彼，以至于一败再败。我们所谓的创业致富，其实也就是“防灾减灾”，多准备出现意外倒霉失败的应对方案，实质上就是走上成功致富的道路，甚至是不错人生的道路。 毛泽东四言诗《手里有粮》:手里有粮,心里不慌, 脚踏实地,喜气洋洋。“手中有粮，心中不慌”这是流传数千年以来的中国民间谚语！ 有备无患 有备无患，备，防备；患，患难。事先有准备，就可以避免祸患。先秦·左丘明《左传·襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。” [1] 中文名 有备无患 拼 音 yǒu bèi wú huàn 解 释 事先有准备，就可以避免祸患。 出 处 《左传·襄公十一年》 目录 1 成语典故 ▪ 出处 2 词语辨析 ▪ 近义词 ▪ 反义词 ▪ 歇后语 ▪ 灯谜 ▪ 用法 成语典故编辑 出处 先秦·左丘明《左传·襄公十一年》：“《书》曰：“居安思危。思则有备，有备而无患。” 《书·说命中》：“惟事事乃其有备，有备无患。” 春秋时，晋悼公当了国君以后，想重振晋国的威名，像他的先祖晋文公一样，称霸诸侯。这时，郑国是一个小国，一会儿和晋结盟，一会儿又归顺楚国。晋悼公很生气，公元562年，他集合了宋、鲁、卫、刘等11国的部队出兵伐郑。邻简公兵败投降，给晋国送去大批礼物，计有兵车一百辆，乐师数名，一批名贵乐器和十六个能歌善舞的女子。晋悼公很高兴，把这些礼物的一半赏赐给魏绛，说：“魏绛，是你劝我跟戎、狄和好，又安定了中原各国;八年来，我们九次召集各国诸侯会盟。现在我们和各国的关系，就象一曲动听的乐曲一样和谐。郑国送来这么多礼物，让我和你同享吧!”魏绛说：“能和狄、戎和好相处，这是我们国家的福气，大王做了中原诸侯的盟主，这是凭您的才能，我出的力是微不足道的。不过，我希望大王在安享快乐的时候，能够多考虑一些国家的未来。《尚书》里说：“在安定的时候，要想到未来可能会发生的危险;您想到了，就会有所准备，有所准备，就不会发生祸患。’我愿意用这些话来提醒大王!”[2] 词语辨析编辑 近义词 未雨绸缪、防患未然、未寒积薪[3] 反义词 措手不及、临阵磨枪、临渴掘井 有备无患，亡战必危。 有备无患名言 见唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科》第一道。患：灾祸。亡：忘。这两句大意是：有所准备，则没有灾祸；忘却战争的可能性，势必带来危险。此二句强调对战争的防备。在作者看来，对战争必须有所准备，尽管你的准备可能用不上，但可以确保国家没有祸患；若不作战争的准备，忘记战争的危险，则一定会遇到灾祸．可以此二句强调对备战、对战争应有正确认识。“有备无患”的成语最早见于《尚书·说命中》，常用于强调事先作好准备的重要。 有备则制人，无备则制于人。 汉·桓宽《盐铁论·险固》。备:准备。制：制服。制于人：被人制服。这两句大意是：有准备就能制服别人．无准备就被别人制服。可用这二句说明要打有准备之仗。有了准备，打击敌人时可以“攻其无备，出其不意”(见《孙子兵法·计篇》)，一举获得成功；没有准备，就会被动挨打，被人制服。此名句启发我们要提高警惕．加强战备，有备无患。 汉代文学家 桓宽 《盐铁论·险固》 居安思危，思则有备，有备无患。 春秋·左丘明《左传·襄公十一年》。这几句大意是：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。这几句常省作“居安思危，有备无患”，具有深广的警戒意义，无论对治国、理家或其他事业都适用，因而广为人们称引。 春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·襄公十一年》 贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。 《国语·越语上》所引古语。贾(gu古)人：商人。资：积蓄，置办絺(chT痴)：细葛布。这几句大意是：商人夏天就收集、积蓄皮贷，冬天就采办、置备细葛布；旱时就准备舟船，涝时就准备车辆，用来等待一旦这些东西缺乏时出售。这几句可用于表现商品经营者应该有远大的目光，根据供求关系的有余和不足，在淡季时就着手组织货源，等待旺季时销售。也可仅仅用来比喻说明有备无患的道理。 中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语·越语上》