《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）

《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是诺贝尔经济学奖得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作。 哈耶克在书中阐述道，所有的集体主义社会，从希特勒的国家社会主义到斯大林的共产主义，都无可避免地会迈向专制极权。 哈耶克阐述，实行中央计划的经济体制必须有一个小团体（统治阶级）决定资源和产品的分配和发放，由于没有市场机制和自由价格机制，这个小团体无 从得知正确的情报，也因此根本无法做出正确的决策来分配资源和产品。 对于经济计划在实践上的不同意见、加上中央计划者在分配物资上的不断失败，最后将导致 计划者开始运用高压的强迫力量以维持计划的实行。 哈耶克进一步阐述，社会大众会感觉计划的失败是因为国家权力不够、无法有效推行目标所造成 的，这样的感觉会使大众开始投票支持中央集权， 并会支持那些看似“可以让计划付诸实现”的“强人”攫取政治权力。 哈耶克阐述，在经过这一连串的恶化后，一个国家将会无可避免地转变为极权主义。 哈耶克 阐述，“通往奴役之路”代表了国家进行中央计划的开端，随著自由市场制度的瓦解，所有个人的经济自由和人身自由都将化为乌有。 郎咸平吧 http://tieba.baidu.com/p/2018418222 《通向奴役之路》出版时，从社会主义拥护者，到资本主义改良者，甚至依靠政府救助的贫民，无不对他进行抨击，哈耶克由此声誉日下 本书论述了市场与计划两个方面，鲜明的告诉人们：公有制和计划经济是通向奴役之路，唯有走市场之路，才能摆脱奴役 在引论中，哈耶克大声疾呼，西方世界的民主国家，有重蹈德国覆辙的危险 一股祟尚社会主义之风，正在这些国家到处弥漫，而作为文明基础的个人主义和自由主义，却被人淡忘 哈耶克这里所说的个人主义，不是指惟我独尊、自行其是，而是充分尊重个人的兴趣和选择，每个人都能各显其能，发挥自己的最大潜能 自由也不意味为所欲为、无所顾忌，而是说人们干每一件事情，都是出于自愿，并不是被强按牛头喝水，身不由己 哈耶克认为，社会主义是对自由的最大威胁，它天生就具有独裁主义倾向 当法国作家们在描绘社会主义的蓝图时，就认为只有强有力的政府，才能实现他们的理想 独裁较之政府管制更为有害，它从根本上危及到个人自由 因此，以自由为灵魂的民主主义，势必与社会主义水火不容，它们除了“平等”二字以外，别无共同之处．但即便是平等，二者也有云泥之别 民主主义是从自由中寻求平等，而社会主义的平等，只能是从奴役和抑制中实现，因此社会主义的民主，只是徒有虚名 哈耶克坚信，私有制是自由的最重要保障 他把实行私有制的社会，称作“富人得势的世界”，而实行公有制的社会，在他看来，是“只有得了势的人才能致富的世界” 在私有制社会，穷人的机会虽然比富人少一些，但只要通过个人努力，同样可以致富，虽然每个人的收入不 可能均等，但走向致富之路的机会却是均等的，这是真正的社会平等 可在公有制社会里，尽管穷人名义上是公有财产的主人，但实 际上，哪一部分财产也没他的份 不仅如此，由于事无巨细都被当局牢牢控制．老百姓只得低声下气，任人摆布，靠当权者的“恩施”过日子 哈耶克问道，究 竟是一个“富人得势的世界”好，还是“只有得了势的人才能致富的世界”好? 在哈耶克看来．一切类型的计划经济都是集体主义 哈耶克认为，迄今为止，对配置资源来说，竞争最为有效，计划是与竞争鲜明对比的，它只有被用来弥补市场缺陷 时，才能与竞争结合起来 如果完全限制竞争，而用计划取而代之．那么结果必将一塌糊涂 哈耶克历数了计划经济的种种弊端 计划会导致生产 效率低下 在市场经济中，信息浩如烟海，情况复杂多变，一个人纵有三头六臂，也无法面面俱到，考虑到所有相关因素，因此，分散决策势在必行，由当局用单一 的计划来控制经济，只会弄巧成拙 而且，在计划体制下，企业家的收入和升迁，并不仅仅取决于业绩，而往往由上级主管部门说了算 这样，企业家与其“眼睛朝 内”，在企业埋头苦干，还不如“眼睛朝上”，多与上级部门联络感情 加之在计划体制下责权不清，企业无论亏赚，都与企业家没有多大关系，所以，他们在决策 时，通常并不从企业利益出发，而是投上级所好，看他们眼色行事 事已至此，企业又何谈经济效益呢? 更糟糕的是，经济计划必然导致政治集 权 假如要制定一项登山计划，由于个人的偏好不一致，在选择目的地上，难免意见分歧 或许有人想看泰山的日出，有人想欣赏华山的险峻，也有人想一睹黄山的 风姿……结果大家七嘴八舌，吵成一团，计划胎死腹中 要想计划顺利进行，就得推出一个权威，由他独揽大权，最后一锤定音 这样，而且，要大规模地推行计划，独裁的效果最为明显 因此哈耶克说，独裁和计划是一对孪生兄弟，相伴相随，形影不离 政治上的专制，又会产生“当代蒙昧主义” 所谓“当代蒙昧主义”，是指“思想的统一性” 在中央计划体制下，当局为了达到一定目的，总是开动一切宣 传机器一日复一日地向人们灌输同样的思想 结果全体人民形成了同样的思想模式，最后某个人或某个集团的思想支配一切 “当代蒙昧主义”之所以站得住脚，主 要在于当局炮制了一种“高尚的谎言”，使得人们相信：当局要建立的道德标准．是惟一正确的； 当局要努力实现的目标，正是他们所希求的 比如，30年代德国 政府为了消灭犹太人，找出了许多冠冕堂皇的“理由”，大造舆论，在人们头脑中形成一个观念：犹太人是世界上最可恶的，必先诛之而后快 双手沾满鲜血的德国 青年，并没有认识到自己的罪孽，反而洋洋自得，充满崇高的使命感 他们空有健康的躯壳，却已经丧失了自己的独立思想 1哈耶克论证了 生产资料公有制的社会体系必然走向独裁专制与腐败 举个例子，你的东西如果是与他人公有的，最终大家都要用的时候，必然力大(权高)者得 除非你认为所有 人都像你一样的公平善良，那公有制也许是个好主义 所以，现在把改革的矛盾归罪于市场经济真是莫大的讽刺 要让每个普通人知道自己的权利在哪里，如果被侵犯了，有个地方可以清晰简单的评理 2，1974年10月10日，在诺贝尔奖盛大的 颁奖晚宴上，哈耶克说了这样一番话：“如果当初有人来问我是否应当设立诺贝尔经济学奖，我会毅然决然地予以反对” 第一个理由，担心这样一个奖项会使 更多的人追逐科学的时髦 第二个理由，诺贝尔奖将赋予那些经济学家以不应有的权威 经济学跟自然科学不一样 一个物理学家，即使获得了物理学奖，也只能影响本专业的物理学家们 而经济学家主要会影响外行：政治家、记者和一般公众 大家都愿意听听一个获得了诺贝尔奖的经济学家对于治理经济，甚至治理国家有什么好主意，而获奖者自己也很容易以为，自己真的是全知全能的 结果，就出现所谓“知识的僭妄” 按照他的说法，现实世界中的很多不很合适的政 策，其实都是经济学家狂妄自负的产物……